40 bài văn cảm thụ văn học lớp 3 có đáp án kèm theo, bao gồm những bài văn chọn lọc về nhiều chủ đề như tả cây cối, tả con vật, tả đồ vật, tả dồ vật trong gia đình… Đây là tài liệu hữu ích giúp những em luyện tập thêm kỹ năng viết văn của mình. Mời những em cùng tham khảo nội dung dưới đây:
40 bài cảm thụ văn học lớp 3
Bài 1. Trong bài Con cò nhà thơ Chế Lan Viên có viết:
Con dù lớn vẫn là con của mẹ,Đi hết đời lòng mẹ vẫn theo con.
2 dòng thơ trên đa giúp em cảm nhận được điều gì đẹp đẽ và sâu sắc?
Bài khiến
Qua 2 dòng thơ trên, em cảm nhận được những điều đẹp đẽ và sâu sắc rằng: tình cảm yêu thương của mẹ dành cho con thực lớn lớn và ko bao giờ vơi cạn. Dù con đa khôn lớn, dù có “ đi hết đời” sống cả trọn cuộc đời, tình thương của mẹ đối có con vẫn còn sống mãi “vẫn theo con” để chú ý lo lắng, trợ giúp con, tiếp cho con thêm sức mạnh, có thể nói ấy chính là tình thương bất tử.
Bài 2. Đọc câu thơ dưới đây và trả lời câu hỏi:
“Những ngôi sao thức bên cạnh kiaChẳng bằng mẹ đa thức vì chúng con.”
a) Trong câu thơ trên những sự vật nào được so sánh có nhau?
b) Từ nào trình bày ý so sánh?
c) So sánh như thế nhằm phần đích gì?
Bài khiến
a) Trong câu thơ trên, những sự vật được so sánh có nhau là: Những ngôi sao thức/ mẹ thức
b) Từ ngữ trình bày ý so sánh là từ “chẳng bằng”
c) Phương pháp so sánh như thế giúp người đọc cảm nhận được người mẹ siêu thương con, mẹ có thể thức thâu đêm suốt sáng để canh cho con ngủ ngon giấc; hơn cả những ngôi sao “thức” soi sáng trong đêm, bởi vì lúc trời sáng thì sao cũng ko thể thức được nữa.
Bài 3. Ca dao có câu:
Tháp Mười đẹp nhất bông sen.Việt Nam đẹp nhất có tên Bác bỏ Hồ.
Chỉ ra hình ảnh so sánh trong 2 câu ca dao trên? Nêu cảm nhận của em về bí quyết so sánh ấy?(hình ảnh so sánh ấy có ý nghĩa gì?)
Bài khiến
Hình ảnh so sánh trong 2 câu ca dao trên là: Bác bỏ Hồ có bông sen Tháp Mười.
2 câu ca dao trên đa dùng biện pháp so sánh để ca ngợi phẩm chất đẹp đẽ của Bác bỏ Hồ, nhấn mạnh vẻ đẹp giản dị, mộc mạc, gắn bó có quê hương đất nước Việt Nam (bông sen Tháp Mười) của Bác bỏ Hồ.
Bài 4. Đọc những câu thơ sau:
Những người chân đất thực thàEm thương như thể thương bà ngoại em.
a) Em hiểu từ “chân đất” trong những câu thơ trên như thế nào?
b) Đặt 1 câu có từ “chân đất”
Bài khiến
a/ Nghĩa từ “chân đất” tại trong câu thơ ý nói là người nông dân
b) Đặt câu: Bố mẹ em là những người chân đất, hiền lành, chất phác.
Bài 5. Trong bài: “Sao Mai”, Ý Nhi có viết:
Ngôi sao chăm chỉ Gà gáy canh tư Mặt trời ửng hồngLà ngôi sao Mai Mẹ em xay lúa Bạn đi chơi hếtEm choàng trở dậy Lúa vàng như sao Sao Mai còn ngồiThấy sao thức rồi. Sao nhìn bên cạnh cửa. Khiến bài mải miết.
Trong bài thơ trên, tác giả đa dùng biện pháp so sánh. Em hãy tìm những từ ngữ, hình ảnh biểu lộ rõ điều ấy?
Bài khiến
Những hình ảnh so sánh trong bài thơ là:
Ngôi sao chăm chỉ là ngôi sao Mai.Mẹ em xay lúa, lúa vàng như sao.
Sự vật được nhân hóa là: Sao Mai. Từ ngữ biểu lộ sự nhân hóa là: chăm chỉ, thức dậy, nhìn bên cạnh cửa, ngồi khiến bài mải miết.
Bài 6. Trong bài Tuổi Ngựa nhà thơ Xuân Quỳnh có viết:
Tuổi con là tuổi NgựaNhưng mẹ ơi, đừng buồnDẫu bí quyết núi bí quyết rừngDẫu bí quyết sông bí quyết biểnCon tìm về có mẹNgựa con vẫn nhớ đường.
Hãy cho biết: Người con muốn nói có mẹ điều gì? Điều ấy cho ta thấy tình cảm của người con đối có mẹ như thế nào?
Bài khiến
Qua đoạn thơ, ta thấy người con muốn nói có mẹ: Tuổi con là Tuổi ngựa nên có thể chạy siêu nhanh và đi siêu xa.
Nơi con tới có thể siêu xa mẹ (“bí quyết núi bí quyết rừng, bí quyết sông bí quyết biển”). Nhưng mẹ đừng buồn, vì con vẫn luôn nhớ đường để tìm về có mẹ (“Con tìm về có mẹ – Ngựa con vẫn nhớ đường”). Điều ấy cho thấy tình cảm yêu thương và gắn bó sâu sâu nặng của người con đối có mẹ.
Bài 7. Nghĩ về nơi dòng sông chảy ra biển, trong bài Cửa sông, nhà thơ Quang Huy viết:
Dù giáp mặt cùng biểnCửa sông chẳng dứt cội nguồnLá xanh từng lần trôi xuốngBỗng … nhớ 1 vùng núi non.
Em hãy chỉ rõ những hình ảnh nhân hóa được tác giả dùng trong khổ thơ trên và nêu ý nghĩa của những hình ảnh ấy.
Bài khiến
Những hình ảnh nhân hóa: Cửa sông dù giáp mặt cùng biển rộng nhưng chẳng dứt được cội nguồn; lá xanh trôi xuống tới cửa sông bỗng nhớ 1 vùng núi non.
Qua những hình ảnh trên, tác giả muốn cảm luôn gắn bó, thủy chung, ko quên cội nguồn (nơi đa sinh ra) của từng con người.
Bài 8. Trong bài thơ Mặt trời xanh của tôi, nhà thơ Nguyễn Viết Bình có viết:
Rừng cọ ơi! Rừng cọ!Lá đẹp, lá ngời ngờiTôi yêu thường vẫn gọiMặt trời xanh của tôi
Theo em, khổ thơ trên đa bộc lộ tình cảm của tác giả đối có rừng cọ của quê hương như thế nào?
Bài khiến
Khổ thơ bộc lộ tình cảm thiết tha yêu quý của tác giả đối có rừng cọ. Tác giả trò chuyện có rừng cọ như trò chuyện có người thân (“Rừng cọ ơi! Rừng cọ!”) tả những cái lá cọ vừa đẹp vừa ngời ngời sức sống. Hình ảnh “Mặt trời xanh của tôi” tại dòng thơ cuối ko chỉ nói lên sự liên tưởng, so sánh chính xác của tác giả (lá cọ xòe những cánh bé dài trong xa như mặt trời đang tỏa những tia nắng xanh) mà còn bộc rõ tình cảm yêu mến và tự động hào của tác giả về rừng cọ quê hương.
Bài 9. Trong bài thơ Bè xuôi sông La, nhà thơ Vũ Duy Thông viết:
Sông La ơi sông LaTrong veo như ánh mắtBờ tre xanh yên mátMươn mướt đôi hàng mi
Đoạn thơ trên giúp em cảm nhận được vẻ đẹp của sông La như thế nào?
Bài khiến
Đoạn thơ giúp ta cảm nhận được vẻ đẹp thực quến rũ của dòng sông La quê hương. Nhà thơ đã nhân hóa sông La 1 bí quyết trìu mến như gọi 1 con người. Phương pháp so sánh dòng sông La “Trong veo như ánh mắt” khiến cho ta thấy sắc màu sắc trong xanh của dòng sông cũng đậm đà tình cảm. Những lũy tre rủ bóng xuống mặt sông cũng được nhân hóa thành: “Bờ tre xanh yên mát. Mươn mướt đôi hàng mi” Vẻ đẹp của dòng sông, của bờ tre chẳng khác nào vẻ đẹp của 1 người con gái quê hương. Ấy cũng chính là vẻ đẹp đậm đà tình cảm yêu thương gắn bó có con người.
Bài 10. Trong bài thơ Dòng sông mặc áo, nhà thơ Nguyễn Trọng Tạo có viết như sau:
Sáng ra thơm tới ngẩn ngơDòng sông đã mặc bao giờ áo hoaNgước lên bỗng gặp la đàNgàn hoa bưởi đã nở nhòa áo ai.
Những câu thơ trên đa giúp em tìm ra ra vẻ đẹp gì của dòng sông quê hương tác giả?
Bài khiến
Bằng biện pháp nghệ thuật nhân hóa, nhà thơ đã miêu tả dòng sông quê hương thực đẹp: Sông cũng như người được mang trong mình trên mình cái áo siêu đặc biệt. Ấy là cái áo vừa có hương thơm (“thơm tới ngẩn ngơ”) vừa có màu sắc hoa thực đẹp và hấp dẫn (“ngàn hoa bưởi đã nở nhòa áo ai”). Dòng sông được mặc cái áo ấy dường như trở nên đẹp hơn và khiến cho tác giả thấy ngỡ ngàng, xúc động.
Bài 11.
Quê hương là con diều biếcTuổi thơ con thả trên đồngQuê hương là con đo nhỏÊm đềm khua nước ven sông
Đọc đoạn thơ trên, em thấy được những ý nghĩ và tình cảm của nhà thơ đối có quê hương như thế nào ?
Bài khiến
Đọc đoạn thơ, ta thấy tác giả đa suy nghĩ và gắn bó có quê hương thông qua những hình ảnh rát cụ thể. Đâ là 1 cánh diều biếc thả trên cánh đồng đa in đậm dấu ấn tuổi thơ đẹp đẽ thú vị trên quê hương. Kia là con đo bé khua nước trêndòng sông quê hương có âm thanh nhẹ nhàng, êm đềm mà lắng đọng. Có thể nói, những sợ vật đơn sơ, giản dị trên quê hương luôn có sợ gắn bọ bằng tình cảm con người và đa phát triển thành những kỉ niệm ko thể nào quên. Nghĩ về quê hương như vậy ta càng thấy tình cảm của nhà thơ đối có quê hương thực đẹp đẽ và sâu sắc.
Bài 12. Trong bài thơ Tiếng hát mùa gặt, nhà thơ Nguyễn Duy có viết:
Gió nâng tiếng hát chói changLong lanh lưỡi hái liếm ngang chân trời.
Tác giả đa dùng biện pháp nghệ thuật gì nổi bật tại 2 câu thơ trên? Nhờ có biện pháp nghệ thuật nổi bật ấy, emcảm nhận được nội dung, ý nghãi gì đẹp đẽ ?
Bài khiến
Biện pháp nghệ thuật nổi bật tại 2 câu thơ trên là biện pháp nhân hóa (biểu lộ tại những từ nâng, liếm). Nhờ có biện pháp nhân hóa ấy đa khiến nổi bật cảnh mùa gạt tại nông thôn Việt Nam thực tươi vui, náo nức (gió nâng tiếng hát chói chang); cánh đồng lúa phải chăng mênh mông hứa hẹn cuộc sống ấm no (Lengthy lanh lưỡi hái liếm ngang chân trời). Đa số đa tạo nên 1 ko khí đầm ấm, thanh bình nơi thôn quê lúc mùa gạt tới.
Bài 13. Trong bài thơ Quê hương nhà thơ Đỗ Trung Quân có viết:
Quê hương từng người chỉ mộtNhư là chỉ 1 mẹ thôiQuê hương ví dụ ai ko nhớSẽ ko lớn nổi thành người
Đoạn thơ trên đa gợi cho em nghĩ tới điều gì đẹp đẽ và sâu sắc?
Bài khiến
Đoạn thơ trên đa gợi những điều đẹp đẽ và sâu sác ấy là: Từng người chỉ có 1 quê hương như là chỉ có 1 mẹ đa sinh ra mình. Quê hương là hầu hết nhưng trước hết là hình ảnh người mẹ thân yêu.
Trường hợp ai ko nhớ quê hương, ko yêu quê hương, ko yêu quê hương cũng như ko nhớ, ko yêu mẹ thì người ấy dù lớn lớn về thân xác cũng ko thể nói đa trưởng thành và “lớn lên” có ý nghĩa là người có tâm hồn đẹp.
Bài 14: Tìm những hình ảnh so sánh trong những đoạn thơ dưới đây. Trong những hình ảnh so sánh này em thích nhất hình ảnh nào? Vì sao?
Lúc vào mùa nóngTán lá xoè raNhư chiếc ô toĐang khiến bóng mát.Bóng bàng tròn lắmTròn như chiếc nongEm ngồi vào trongMát ơi là mát.
Bài khiến:
Những hình ảnh so sánh trong 2 đoạn thơ ấy là: “Tán lá xoè ra như chiếc ô lớn…” và ” Bóng bàng tròn nhiều tròn như chiếc nong”. Trong những hình ảnh so sánh trên, em thích nhất hình ảnh “Tán lá xoè ra như chiếc ô lớn…”. Tán bàng tròn, lớn, xòe rộng giống
như 1 chiếc ô khổng lồ che rợp mát cả khoảng sân rộng. Chúng em tha hồ vui chơi dưới tán bảng mà ko lo bị nắng. Tán bàng như là người bạn thân thiết của chúng em. Em mong sao tán bàng càng xòe rộng hơn để đón thực nhiều người trải nghiệm của em vào cùng vui chơi.
Bài 15. Trong đoạn thơ sau:
Vươn mình trong gió tre đuCây kham khổ vẫn hát ru lá cànhYêu nhiều nắng nỏ trời xanhTre xanh ko đứng khuất mình bóng râmBão bùng thân bọc lấy thânTay ôm tay níu tre sắp nhau thêmThương nhau trẻ chẳng tại riêngLuỹ thành từ ấy mà nên hỡi người”.
a – Những từ ngữ nào trong đoạn thơ cho ta biết tre được nhân hoá?
b – Biện pháp nhân hoá ấy giúp em cảm nhân được phẩm chất đẹp đẽ gì của cây tre Việt Nam.
Bài khiến
a) Cây tre được nhân hóa qua những từ ngữ như: vươn mình, đu, kham khổ, hát ru, yêu nhiều, ko đứng khuất mình, thân bọc lấy thân, tay ôm tay níu, sắp nhau thêm, thương nhau, chẳng tại riêng.
b) Biện pháp nghệ thuật nhân hóa trong khổ thơ đa giúp em thấy được những phẩm chất đẹp đẽ của cây tre Việt Nam là: chịu thương chịu khó, giàu tình thương yêu, vươn lên trong cuộc sống, đoàn kết, kề vai sát cánh bên nhau.
Bài 16. Cho đoạn thơ sau:
Nắng vàng tươi rải nhẹBưởi tròn mọng trĩu cànhHồng 9 như đèn đỏThắp trong lùm cây xanh.
Em có cảm nhận gì sau thời điểm đọc xong nội dung đoạn thơ trên?
Bài khiến
Trong đoạn thơ, tác giả đa dùng biện pháp nghệ thuật để so sánh hồng 9 như đèn đỏ. Hình ảnh “Hồng 9 như đèn đỏ/ Thắp trong lùm cây xanh” vẽ nên 1 bức tranh giàu màu sắc sắc, trong ấy từng chùm quả hồng 9 đỏ như 1 chùm đèn lung linh tỏa sáng trong lùm cây khiến cho khu vườn thêm sinhg động, hấp dẫn.
- 50 bài văn mẫu lớp 3
- 71 câu ôn luyện từ và câu lớp 3
Tải file PDF hoặc DOC để tham khảo chi tiết.
