Thuyết minh về chùa Tây Phương (5 mẫu) Thuyết minh danh lam thắng cảnh hay nhất

TOP 5 bài Thuyết minh về chùa Tây Phương hay, đặc sắc nhất, giúp những em học sinh lớp 9 hiểu rõ hơn về vùng vị trí địa lí, lịch sử hình thành, đặc điểm cấu trúc chùa Tây Phương để viết bài văn thuyết minh thực hay.

Chùa Tây Phương phương pháp trung tâm thành phố Hà Nội, thuộc địa phận huyện Thạch Thất, Hà Nội. Chùa Tây Phương là 1 trong những ngôi chùa cổ tại Hà Nội, được xây được hơn 300 5. Vậy mời những em cùng theo dõi bài viết dưới đây của Obtain.vn để hoàn thiện bài văn Thuyết minh về 1 nét đặc sắc trong di tích thắng cảnh quê em.

Thuyết minh về chùa Tây Phương – Mẫu 1

Nói tới Hà Nội, người ta thường nghĩ ngay tới những danh lam thắng cảnh nức tiếng nơi đây như: Văn Miếu Quốc Tử Giám, hồ Hoàn Tìm, đền Ngọc Sơn, chùa Trấn Quốc,… và kiên cố chắn ko ai ko nhắc tới ngôi chùa linh thiêng nhất, được xếp vào di tích quốc gia đặc biệt. Đấy chính là chùa Tây Phương.

Chùa Tây Phương thuộc xã Thạch Xá, huyện Thạch Thất, thành phố Hà Nội. Tương truyền, chùa được xây dựng vào thế kỉ VI. Người xưa nói lại rằng vào những 5 324 – 326 có niên hiệu Hàm Hòa thời Đông Tấn Cát là 1 chức quan tại huyện Giao Châu nghe tin trên núi Cát Lậu có Chu Sa Đỏ, muốn tìm để làm cho thành thuốc trường sinh nên ông đã cùng nhân dân lập nên ngôi chùa bé để thờ tự động. Trải qua những cuộc chiến tranh và sự bào mòn của thời kì chùa đã bị tàn phá nặng nề. Vào 5 1794 tại thời Tây Sơn chùa đã được đại tu và có tên là chùa Tây Phương được biết tên chữ là Sùng Phúc Tự động. Người dân gọi là chùa Tây.

Chùa Tây Phương nằm trên đỉnh núi Câu Lậu (núi Tây Phương) cao chừng 50m. Núi Câu Lậu được ví như con trâu đầu đàn quay đầu xuống dòng sông Tích uống nước. Vì nơi đây có 9 ngọn núi trông xa tựa như 1 đàn trâu. Qua cổng Tam Quan, chúng ta buộc phải bước qua 237 bậc làm cho bằng đá ong thì new tới chùa. Chùa được xây dựng dựa trên kiến trúc mặt bằng chữ tam; có 3 tòa nhà đồng thời là Hạ – Trung – Thượng; tường bao quanh chùa và được xây kín, liền tạo thành kết cấu viền chữ còng. Kiến trúc chùa đã phát triển thành điển hình của những chùa tại miền Bắc sở hữu 2 tầng mái giấu thiềm, lợp ngói mũi hài, những góc mái đao vươn lên cong vút, bên trên có gắn tứ linh thú (4 con vật linh thiêng). Chùa có 64 pho tượng, phần nhiều được làm cho bằng gỗ mít. Trong ấy có 18 tượng La Hán và kiến trúc đặc sắc nhất là pho tượng phật bà Quan Âm nghìn mắt, nghìn tay. Cửa sổ trong chùa được chạm khắc hình tròn, mang trong mình ý nghĩa “sắc sắc ko ko”. Bên trong có nóc mái, rui mè đều có mông ô vuông được trang trí tô màu sắc mô phỏng áo Cà Sa nhà Phật. Chùa có 1 cái chuông nặng tới 200kg. Cũng nhờ có những nghệ thuật đặc sắc này mà vào ngày 24/04/1962 chùa Tây Phương đã được công nhận và xếp hạng là di tích lịch sử quốc gia.

Tượng phật tại đây được đánh giá siêu cao. Đấy là những kiệt tác xuất sắc của những nghệ nhân xa xưa. Viết về những vị La Hán tại chùa Tây Phương, Huy Cận có bài thơ siêu nức tiếng:

Đây vị xương trần chân sở hữu tayCó chi thiêu đốt tấm thân gầyTrầm ngâm đau khổ sâu vòm mắtTự bấy ngồi y cho tới nay.Có vị mắt giương, mày nhíu xệchTrán như nổi sóng biển luân hồiMôi cong chua chát, tâm hồn héoGân vặn bàn tay ổ máu sôi. Có vị chân tay co xếp lạiTròn xoe từ thể cái thai nonNhưng đôi tai rộng dài ngang gốiCả cuộc đời nghe đủ chuyện buồn….

Hình tượng La-hán trong bài thơ siêu new lạ. “Lúc đọc bài thơ Những vị La-hán chùa Tây Phương của Huy Cận, 1 nhà nghiên cứu văn học cho rằng: Nhà thơ vẽ ra những hình vẽ bên bên cạnh chủ yếu là để mô tả nội tâm của những vị A-la-hán, mà cũng chính là nội tâm đau đớn, quằn quại, vật vã, đầy đau khổ, của những con người nơi trần thế…”. Những pho tượng là hiện thân của cuộc sống nghèo nàn, cực khổ mà nhân dân ta buộc phải chịu đựng tại thế kỷ XVIII. Phật bà Quan Âm nghìn mắt nghìn tay là nghệ thuật đặc sắc nhất, là phật bà đại từ đại bi, luôn lưu ý, lắng nghe âm thanh khổ nạn của chúng sinh rồi hiện phép thần thông cứu giúp.

Là 1 danh lam thắng cảnh nức tiếng nên chùa Tây được siêu nhiều du khách trong và bên cạnh nước tới tham quan. Đặc biệt là vào những ngày tết hay những ngày lễ hội vào tháng bố âm lịch hàng 5 thì đa số nhân dân và du khách chen lấn nhau lên chùa tạo ra 1 ko khí náo nhiệt, 1 khuôn cảnh nườm nượp, đông vui, nờm nợp. Du khách tới nơi đây chủ yếu để cầu bình an cho gia đình, tham quan vẻ đẹp của ngôi chùa. Chùa Tây Phương phát triển thành nơi phát triển thành kinh tế cho người dân địa phương, là niềm tự động hào của quốc gia chúng ta. Tôi tin rằng ngôi chùa này sẽ càng ngày nhận được nhiều sự lưu ý, chú ý của du khách trong và bên cạnh nước.

Thực tự động hào vì nơi đây có danh lam thắng cảnh tuyệt vời như vậy. Chúng ta hãy bảo vệ giữ gìn những nét đẹp văn hóa, điêu khắc đặc thù của quê hương mình.

Thuyết minh về chùa Tây Phương – Mẫu 2

Núi Câu Lậu – xã Thạch Xá – huyện Thạch Thất – thành phố Hà Nội – Nơi có di tích lịch sử lớn của nước ta ấy là danh lam thắng cảnh chùa Tây Phương. Tới ngay lúc này} ngôi chùa vẫn tồn tại trên đất Hà Nội ta.

Chùa Tây Phương nằm trên ngọn núi Câu Lậu, cao chót vót, bao phủ xung quanh là cây xanh. Ngôi chùa có diện tích khá rộng, cảnh tượng cây xanh bao vây trù phú đậm sắc dân tộc cổ xưa, hoang sơ mộc mạc. Cảnh thiên nhiên hùng vĩ sở hữu lối kiến trúc thiêng liêng mà líu lo tiếng chim hót. Tạo nên 1 bức tranh đẹp vô cùng. Ai ai cũng có thể tới nơi đây bằng bất kì phương tiện đường bộ nào nhưng muốn lên tới chùa thì buộc phải đi bộ bằng chính đôi chân của mình.

Xem Thêm  Mẫu đơn xin đi nước ngoài của Đảng viên (3 Mẫu) Đơn xin đi nước ngoài của Đảng viên

Từ xưa, vào thời Mạc ngôi chùa đã được trùng tu lại theo nền cũ của cha anh xây trước để lại. 5 1554, chùa lại được trùng tu lại cho đẹp hơn và đậm sắc dân tộc Việt Nam hơn. 5 1632 thì chùa lại được xây dựng thêm thượng điện bố gian, hậu cung cùng hành lang 20 gian. Và vào 5 1660 vào thời Tây Sơn, chùa được Tây Đô Vương Trịnh Lạc tu sửa lại và lấy tên là “Tây Phương cổ tự động” – 1 dòng tên cổ xưa và đẹp đẽ. Nhưng nhờ có dòng tên ấy mà giờ đây nó vẫn còn tồn tại mà ko hề qua 1 lần tu sửa nào khác. Kiến trúc độc đáo, vật tư xây dựng vững kiên cố, lưu giữ bền vững tới ngay lúc này}. Giờ đây, danh lam thắng cảnh chùa Tây Phương đã phát triển thành 1 di tích lịch sử của Việt Nam.

Chúng ta đi lên 239 bậc đá ong thì tới đỉnh núi và cổng chùa, chính điện và hậu cung. Từng nếp chùa có 2 tầng mái, tường được xây bằng gạch Bát Tràng nung đỏ, để trần tạo nên vẻ hoang sơ, mộc mạc. Những cột gỗ đều được kê trên đá tảng xanh, trong khắc hình cánh sen. Mái chùa Tây Phương cũng siêu đặc biệt, có những góc mái cong như con rồng uốn lượn. Mái bên trên in hình lá đề, lớp dưới lót mái vuông sơn ngũ sắc như màu sắc áo cà sa. Xung quanh diềm mái của bố tòa nhà đều trạm trổ tinh tế, những đầu mái đao cũng bằng đất nung đỏ nổi lên hình hoa lá, rồng bay, giàu sức truyền cảm. Nhìn từ xa ta thấy danh lam thắng cảnh chùa Tây Phương như 1 ngọn núi um tùm xanh lá cây cỏ nhưng nổi bật lên trên ngọn núi ấy là mái chùa cong cong mà như cổ xưa trù phú.

Chùa nức tiếng sở hữu siêu nhiều pho tượng, ngôi tượng thần thánh, vị La Hán và Phật đều được tạc bằng gỗ và được sơn son thiếp vàng làm cho cho bức tượng càng tôn thêm vẻ uy nghi. Có những pho tượng cao hơn người như pho Kim Cương, Hộ pháp, cao 3m, trang nghiêm, phúc hậu, phần lớn chúng được tạc từ thế kỉ XVII, bên cạnh ra còn có cả những tác phẩm tại giữa thế kỉ XIV. Đặc biệt hơn cả là 18 vị La Hán lớn bằng người thực trong những tư thế: ngồi, đứng…Từng vị mô tả 1 nỗi khổ, tính phương pháp khác nhau, khá sinh động và ít thấy trong điêu khắc Việt Nam. Đấy là hình tượng của những con người đắc đạo mà lòng vẫn trầm ngâm suy nghĩ về nỗi khổ của chúng sinh.

Danh lam thắng cảnh Chùa Tây Phương ko chỉ nức tiếng vì nguồn gốc lịch sử nhiều ngày đời mà còn nức tiếng là khu du lịch lôi kéo những du khách thập phương sắp xa, trong và bên cạnh nước về du lịch và lễ Phật. Sở hữu lối kiến trúc cổ nhiều ngày đời được lưu giữ đã qua bao thế kỉ, sự cổ kính đã được nhiều nhân tình thích. Vào ngày 06-3 Âm lịch hàng 5 là ngày Hội chính của Chùa, những du khách khắp nơi đổ về đây đi trẩy hội, lễ phật trốn linh thiêng. Vừa nức tiếng, vừa mang trong mình đậm bản sắc dân tộc và ý nghĩa lịch sử nên vào 5 1962, nơi đây đã được Bộ văn hóa công nhận là di tích văn hóa cấp Quốc gia.

Thuyết minh về chùa Tây Phương – Mẫu 3

Kiên cố hẳn lúc nhắc tới chùa Tây Phương ai trong chúng ta cũng sẽ nhớ tới 1 nơi được coi là trốn linh thiêng của Hà Nội. 1 ngôi chùa mang trong mình giá trị nghệ thuật điêu khắc độc đáo và là nơi lưu giữ nhiều pho tượng phật có giá trị. Đấy là danh lam thắng cảnh chùa Tây Phương.

Chùa nằm trên 1 khu vực có cảnh trí thanh tao, ngự trên đỉnh đồi Câu Lậu thuộc xã Thạch xá – huyện Thạch Thất. Chùa được tọa lạc trên đỉnh núi cao 50m, phương pháp Hà Nội khoảng 37km về phía Tây. Chùa được xây dựng vào 5 Giáp Dần mang trong mình tên “Tây Phương cổ tự động”

Cổng chùa dài 162m sở hữu 239 bậc đá ong. Chùa có 3 nếp nhà đồng thời theo lối kiến trúc kiểu chữ Tam gồm Chùa Hạ, chùa Trung, chùa Thượng tọa thành 1 quần thể uy nghi vững trãi. Chùa được lợp 2 lớp ngói và trạm trổ tinh tế, tỉ mỉ. Tường được xây bằng gạch Bát Tràng nung đỏ, để trần hài hòa sở hữu những cửa sổ hình tròn và những cột gỗ kê trên tảng đá xanh khắc hình cánh sen.

Chùa được trùng tu nhiều lần vào những thế kỉ XVI, XVII, XVIII sở hữu dòng dấu mốc ghi lại tới nay. 5 1554 chùa được xây dựng lại trên nền chùa cũ. 5 1632 chùa xây dựng thượng điện bố gian và hậu cung cùng hành lang 20 gian. 5 1660, Tây Đô Vương Trịnh Lạc cho xây dựng lại chùa new. Tới 5 1794 dưới thời nhà Tây Sơn, chùa được trùng tu và có tên new là “Tây Phương cổ tự động” đồng thời có đúc 1 quả chuông nặng 200kg.

Danh lam thắng cảnh chùa Tây Phương ko chỉ là nơi nức tiếng về kiến trúc và điêu khắc hàng đầu Việt Nam, mà chùa còn được coi là bảo tàng tượng phật của Việt Nam. Những pho tượng tại chùa được coi là những kiệt tác hiếm có của nghệ thuật điêu khắc tôn giáo. Theo những tài liệu cũ thì nguồn gốc của những pho tượng của chùa Tây Phương chính là hiện thực của cuộc sống hàng ngày, nghèo nàn, khổ cực, đặc biệt là nạn đói mà nhân dân buộc phải chịu tại thế kỉ 18. Chùa có 72 pho tượng được đánh giá vào loại đệ nhất về nghệ thuật tạc cổ của nước ta, tạc bằng gỗ mít sơn son, thiếp vàng, trong ấy có 18 pho tượng thuộc nhóm La hán. Những vị La hán đó là hình tượng được những nghệ nhân điêu khắc mượn sự tích tu hành của những vị đệ tử Phật nhằm mô tả những con người sống trong xã hội đương thời. Dưới bàn tay tài hoa của những nghệ nhân dân gian những pho tượng hiện ra từng người 1 vẻ, 1 phong phương pháp khác nhau. Sở hữu những đường nét hình khối vô cùng sinh động. Từng pho tượng tại đây có sự hài hòa nội tâm và ngoại hình mang trong mình biểu tượng 1 nỗi đau khổ khôn nguôi của con người: buồn vui lẫn lộn, suy tư, giả suy, thiếu ngủ…Nét mặt khắc khổ từ bi, những nếp nhăn trên vầng trán, từng ổ máu đường gân, thớ thịt, khớp xương, con mắt, đôi môi tới trang phục được bàn tay những nghệ nhân khắc họa diệu kỳ.

Xem Thêm  PUBG Cell: Cách đặt danh hiệu bạn gái, bạn thân nhất

Ai tới chùa đều có ấn tượng sâu sắc, vì thế mà nhà thơ Huy Cận đã sáng tác bài thơ “Những vị La Hán chùa Tây Phương” lúc ông có dịp về thăm ngôi chùa này:

“Những vị La Hán chùa Tây PhươngTôi tới thăm về lòng vấn vươngHà chẳng buộc phải đây là xứ PhậtMà sao ai nấy mặt bi thương”

Hàng 5 cứ vào dịp Tết tới xuân về thì danh lam thắng cảnh chùa Tây Phương lại là nơi du lịch, lễ phật của nhiều phật tử, du khách sắp xa, trong và bên cạnh nước tới tham quan.

Trải qua bao thời kì, biến đổi lịch sử, những pho tượng tại chùa Tây Phương đã để lại trong lòng từng người, từng du khách những ấn tượng sâu đậm về nền nghệ thuật Việt Nam, sở hữu giá trị độc đáo về nghệ thuật và Phật học. 5 1962, chùa vinh dự được Bộ Văn hóa công nhận là Di tích lịch sử văn hóa Quốc gia. Vì vậy chúng ta cần buộc phải bảo vệ, trân trọng và giữ gìn nét đẹp văn hóa ấy. Ngôi chùa ko chỉ là 1 danh lam thắng cảnh mà còn mang trong mình 1 ý nghĩa thiêng liêng.

Thuyết minh về chùa Tây Phương – Mẫu 4

Thạch Thất quê hương em ko chỉ nức tiếng sở hữu những làng nghề cổ xưa thủ công mỹ nghệ mà nơi đây còn nức tiếng bởi di tích văn hóa đã trải trải qua thế kỷ. Đấy chính là danh lam thắng cảnh chùa Tây Phương cổ kính.

Chùa Tây Phương được xây từ siêu nhiều ngày đời theo tài liệu ghi chép lại vào 5 Giáp Dần thời Mạc Phúc Nguyên. Chùa tọa lạc trên ngọn núi cao có tên là Câu Lậu thuộc xã Thạch Xá – huyện Thạch Thất – Thành phố Hà Nội. Tới 5 1794 dưới thời Tây Sơn chùa đã được đại tu hoàn toàn sở hữu tên new là “Tây Phương cổ tự động” chùa mang trong mình hình dáng kiến trúc còn lại như ngày nay.

Từ chân núi để lên tới cổng chùa chính buộc phải trải qua 239 bậc được lát bằng đá ong. Đấy là 1 loại chất liệu mang trong mình nét đặc thù của vùng xứ Đoài. Lúc lên tới cổng chùa du khách ko khỏi ngưỡng mộ trước vẻ đẹp kiến trúc mô tả đầy nhân tài sáng tạo của cha ông xưa. Chùa gồm bố nếp nhà đồng thời ấy chính là bái đường, chính điện và hậu cung. Tường xây hoàn toàn bằng gạch bát tràng nung đỏ để trần, điểm những cửa sổ tròn sở hữu biểu tượng sắc ko. Những cột gỗ trong chùa đều được kê trên đá tảng xanh có khắc hình cánh sen.Mái ngói của nhà chùa được lợp 2 lớp, mái trên có múi in nổi hình lá đề lớp dưới là mái lót hình vuông sơn ngũ sắc như màu sắc cà sa xếp dưới những hàng rui gỗ làm cho thành ô vuông đều đặn, xung quanh diềm mái của bố tòa nhà đều chạm trổ tinh tế theo hình thức lá triện cuốn. Trên mái gắn nhiều con giống bằng đất nung. Những đầu mái đao cũng bằng đất nung đường nét nổi lên hình hoa lá rồng phương giàu sức khái quát và khả năng truyền cảm. Toàn bộ ngôi chùa toát lên vẻ hoành tráng và phóng khoáng.

Nơi đây còn tập trung những kiệt tác hiếm có của nghệ thuật điêu khắc tôn giáo bao gồm khảm, trổ, phù, điêu và tạc tượng. Khắp chùa chỗ nào có gỗ là có trạm trổ theo đề tài trang trí quen thuộc của dân tộc Việt Nam sở hữu những chừng như: lá dâu, lá đề, hoa sen, hoa cúc, rồng, phượng những đường nét chạm trổ vô cùng tinh xảo được tạo ra dưới bàn tay tài hoa của những nghệ nhân làng mộc nức tiếng xứ Đoàn. Trong chùa có 70 pho tượng phật cùng những phù điêu có mặt tại khắp mọi nơi, những tượng được tạc bằng gỗ mít sơn son thiếp vàng. Phần lớn đều có niên đại cuối thế kỉ XVIII và giữa thế kỉ XIX. Đặc biệt 18 vị la Hán sở hữu nhiều hình dáng khác nhau, kẻ đứng người ngồi từng vị 1 dáng vẻ khác nhau nhằm phản ánh hiện tại cuộc sống trần gian sở hữu kiếp luân hồi của người đời.

Lên đỉnh chùa cảnh đẹp và yên tĩnh làm cho cho lòng người nhẹ nhõm như đã bỏ lại cõi nhân gian ồn ào bụi bặm đầy bon chen. Sở hữu kiến trúc độc đáo, giao thông thuận tiện danh lam thắng cảnh chùa Tây Phương đang là điểm du lịch hấp dẫn cho du khách thập phương thưởng ngoạn. Hàng 5, Lễ hội chùa Tây Phương thường tổ chức ngày chính thức vào ngày mùng 6 tháng 3 Âm lịch.

Trải qua bao biến đổi của lịch sử danh lam thắng cảnh chùa Tây Phương đã để lại trong lòng từng người khách những ấn tượng sâu đậm về nền nghệ thuật cổ Việt Nam. Chùa Tây Phương đã được Bộ văn hóa công nhận là di tích lịch sử văn hóa Quốc gia 5 1962.

Thuyết minh về chùa Tây Phương – Mẫu 5

Chùa Tây Phương 1 danh lam thắng cảnh nức tiếng của Hà Nội, 1 ngôi chùa mang trong mình giá trị nghệ thuật điêu khắc độc đáo và là nơi lưu trữ nhiều pho tượng Phật có giá trị.

Chùa có tên chữ là Sùng Phúc tự động, thuộc 1 khu vực có cảnh trí thanh tao, trên đỉnh đồi Câu Lậu tại xã Thạch Xá, huyện Thạch Thất.

Xem Thêm  Bộ đề thi học okayì 2 môn Tiếng Việt 3 5 2022 - 2023 sách Kết nối tri thức sở hữu cuộc sống 5 Đề đánh giá học okayì 2 môn Tiếng Việt lớp 3 (Có ma trận, đáp án)

Theo những tài liệu sử cũ còn ghi lại, núi chùa Tây Phương tên cổ gọi là núi Ngưu Lĩnh. Theo truyền thuyết phong thủy, thềm núi Cha Vì về phía Nam có dãy núi đất chạy xuống huyện Quốc Oai tựa như đàn trâu, có 1 quả núi như quay lại đón nước sông Tích phát nguyên từ những dòng suối Cha Vì chảy xuống quả núi ấy được gọi Ngưu Lĩnh sơn (núi con Trâu)- chính là núi chùa Tây Phương ngày nay. Chính vì thế, chùa Tây Phương hiện nay sở hữu kiểu kiến trúc cổ Việt Nam mang trong mình dáng dấp “thượng sơn nhiều ngày đài, hạ sơn lưu thủy”, là nơi địa linh của non sông đất nước ta.

Về lịch sử, theo nhiều tài liệu, Chùa Tây Phương được xây dựng từ nhiều ngày đời nhưng chùa do ai làm cho và làm cho từ bao giờ thì tới nay chưa xác minh được. Theo thời kì và do chiến tranh tàn phá, chùa đã nhiều lần được trùng tu vào những thế kỷ XVI, XVII, XVIII sở hữu những dấu mốc được ghi lại cho tới ngày nay. 5 1554, chùa được xây lại trên nền cũ. 5 1632, chùa xây dựng thượng điện 3 gian và hậu cung cùng hành lang 20 gian. 5 1660, Tây Đô Vương Trịnh Tạc cho xây lại chùa new. Tới 5 1794 dưới thời nhà Tây Sơn, chùa lại được đại tu hoàn toàn sở hữu tên new là “Tây Phương Cổ Tự động” đồng thời cho đúc 1 quả chuông nặng 200kg. Trong chiến tranh chống Pháp, chùa bị hư hỏng nặng và được những cơ quan chức năng tiến hành trùng tu. Lúc tiến hành thi công dỡ bố ngôi chùa, người ta tìm ra thấy trên nóc giữa những ngôi chùa có những dòng chữ đục chìm vào gỗ, ghi lại niên đại làm cho chùa. Tại nóc ngôi chùa Thượng ghi: “5 Giáp Dần quý đông tạo” nghĩa là 5 Giáp Dần tháng 12 làm cho chùa. Tại nóc ngôi chùa Trung ghi “Giáp Dần quý đông cát nhật, Canh Tý mạnh thu cát nhật tu lý” nghĩa là 5 Giáp Dần tháng 12 ngày phải chăng làm cho chùa, 5 Canh Tý tháng 7 ngày phải chăng tu sửa chùa. Tại nóc ngôi chùa Hạ ghi “Canh Tý trọng thu cát nhật tu lý” nghĩa là 5 Canh Tý tháng 8 ngày phải chăng tu sửa chùa.

Từ chân núi để lên tới cổng chùa chính buộc phải qua 239 bậc đá ong. Chùa gồm bố nếp nhà đồng thời được xây dựng theo lối kiến trúc kiểu chữ Tam gồm Chùa Hạ, chùa Trung, Chùa Thượng, tạo thành 1 quần thể uy nghi vững trãi. Mái chùa được lợp 2 lớp ngói và trạm trổ tinh tế. Tường xây bằng gạch Bát Tràng nung đỏ để trần, hài hòa hài hòa sở hữu màu sắc sắc của gỗ đá trong khuôn viên chùa. Những hình khối kiến trúc cùng sở hữu những đường nét chạm sắc tinh tế, tỉ mỉ đã tạo cho ngôi chùa thành 1 tổng thể hài hòa và hoàn mỹ.

Chùa Tây Phương còn là nơi tập trung nhiều pho tượng Phật được coi là những kiệt tác hiếm có của nghệ thuật điêu khắc tôn giáo. Theo 1 số tài liệu lịch sử, nguồn gốc ra đời của những pho tượng Phật trong chùa Tây Phương chính là hiện thực cuộc sống nghèo nàn khổ cực và nạn đói mà nhân dân buộc phải chịu tại thế kỷ 18. Chùa có 72 pho tượng được tạc bằng gỗ mít sơn son thếp vàng trong ấy 18 pho tượng thuộc nhóm La Hán chính là hình tượng đã được những nghệ nhân điêu khắc mượn sự tích tu hành của những vị đệ tử Phật nhằm mô tả những con người sống trong xã hội đương thời. Dưới bàn tay tài hoa của những nghệ nhân dân gian, những pho tượng hiện ra từng người 1 vẻ, 1 phong phương pháp khác nhau sở hữu những đường nét, hình khối,dáng điệu vô cùng sinh động. Từng pho tượng tại đây có sự hài hòa nội tâm và ngoại hình, mang trong mình biểu tượng 1 nỗi đau khôn nguôi của con người: buồn vui lẫn lộn, suy tưởng, giả say, thiếu ngủ…. Nét mặt khắc khổ từ bi, từng nếp nhăn trên vầng trán, từng ổ máu đường gân thớ thịt, khớp xương, đôi môi, con mắt tới trang phục xiêm y đều được bàn tay nghệ nhân khắc họa diệu kỳ. Chẳng thế mà thi sĩ Huy Cận, nhân lúc về thăm Chùa đã sáng tác nên áng thơ nức tiếng “Những vị La Hán Chùa Tây Phương”:

“Những vị La Hán chùa Tây PhươngTôi tới thăm về lòng vấn vương.Há chẳng buộc phải đây là xứ Phật,Mà sao ai nấy mặt đau thương?”

Hệ thống tượng tại chùa Tây Phương gồm bộ tượng Tam Thế Phật, bộ tượng Di-đà Tam Tôn, tượng Tuyết Sơn, Đức Phật Di lặc, tượng Văn Thù Bồ Tát, tượng Phổ Hiền Bồ Tát, tượng Bát Bộ Kim Cương và 16 pho tượng Tổ. Pho tượng Tuyết Sơn thường được du khách đặc biệt chú ý vì đây là pho tượng miêu tả đức Phật thích ca trong thời kì khổ hạnh “đây vị xương trần chân sở hữu tay”, 1 pho tượng tĩnh lặng chìm trong suy tưởng.

Chùa Tây Phương là liên hệ thăm quan hàng 5 của siêu nhiều Phật tử và khách vãng lai trên mọi miền Tổ quốc, trong ấy đa số nhất buộc phải nói tới dịp Hội Xuân. Hội chùa Tây Phương khởi đầu từ mồng 6 tới mồng 10 tháng 3 Âm lịch. Ca dao xưa còn ghi lại cảnh nô nức tới chùa:

“Nhớ ngày mồng 6 tháng bố,Ăn cơm sở hữu cà đi hội chùa Tây”.

Vào dịp này, người dân Thạch Xá nơi có phương múa rối nước từ nhiều ngày đời thường tổ chức biểu diễn để chuyên dụng cho khách dự hội. Trải qua bao biến đổi của lịch sử, tượng La Hán, Kim Cương chùa Tây Phương đã để lại trong lòng từng du khách những ấn tượng sâu đậm về nền nghệ thuật cổ Việt Nam. Sở hữu giá trị độc đáo về mặt nghệ thuật kiến trúc và Phật học, chùa Tây Phương đã được Bộ Văn Hóa công nhận là Di tích lịch sử – văn hóa quốc gia từ 5 1962.