Văn mẫu lớp 10: Cảm nhận về bài thơ Tự động tình 2 của Hồ Xuân Hương 2 Dàn ý & 8 bài văn mẫu lớp 10 hay nhất

Cảm nhận bài thơ Tự động tình 2 của Hồ Xuân Hương mang trong mình tới 2 dàn ý chi tiết kèm theo 8 mẫu cực hay, giúp cho những em học sinh tự động học để mở rộng, nâng cao tri thức, luyện tập kĩ năng về văn cảm nhận đánh giá bài thơ ngày 1 phải chăng hơn.

Cảm nhận Tự động Tình 2 chúng ta thấy được nỗi đớn đau, tủi hờn lại vừa có phần thách thức duyên phận, gắng gượng vươn lên dù nghịch cảnh chà đạp, nhưng lại chẳng thể thoát khỏi bi kịch. Ấy ko chỉ là nỗi đau của riêng Hồ Xuân Hương, mà là nỗi đau của cả thời đại. Vậy sau đây là 8 bài cảm nhận Tự động tình 2 hay nhất mời người tiêu dùng cùng theo dõi.

Dàn ý cảm nhận bài thơ Tự động Tình 2

1. Mở bài

– Giới thiệu về bài thơ “Tự động tình” của Hồ Xuân Hương: “Bà chúa thơ Nôm” có chùm thơ “Tự động tình” bao gồm bố bài, là tiếng nói của thân phận, là những khát khao, đau buồn của kiếp người. Trong ấy, bài thơ “Tự động tình II” đã biểu hiện rõ tâm trạng, thái độ của nữ sĩ: vừa buồn đau, vừa phẫn uất trước nghịch cảnh éo le cùng khát vọng vươn lên nhưng vẫn rơi vào bi kịch.

2. Thân bài

– 4 câu thơ mở đầu bài thơ đã cho thấy hoàn cảnh và tâm trạng của nữ sĩ

  • Hoàn cảnh:
  • Thời kì nghệ thuật: đêm khuya.
  • Tiếng trống canh giữa đêm khuya cho thấy cảm nhận về bước đi dồn dập của thời kì.
  • Tâm trạng buồn tủi của nữ sĩ:

– Những từ ngữ giàu giá trị biểu cảm đã được dùng để biểu hiện tâm trạng: “Trơ” được đặt đầu câu hài hòa có biện pháp đảo nhấn mạnh cảm giác tủi hổ, chai lì. 2 chữ “hồng nhan” lại đi có từ “mẫu” gợi lên ý thức về sự rẻ rúng, mỉa mai của thân phận.

“Vầng trăng bóng xế” (trăng sắp tàn) mà vẫn “khuyết chưa tròn” trở nên hình ảnh ẩn dụ, nhấn mạnh 2 lần bi kịch của cuộc đời nữ sĩ: tuổi xuân trôi qua mà nhân duyên vẫn ko trọn vẹn.

– Ý thức sâu sắc về bi kịch tình duyên, tác giả ko chỉ cảm thấy bẽ bàng, tủi hổ mà còn phẫn uất

  • Bức tranh thiên nhiên hiện lên có những nét chấm phá về rêu và đá hiên ngang tồn tại đầy mạnh mẽ: : “xiên ngang mặt đất”, “đâm toạc chân mây”.
  • Biện pháp đảo ngữ đưa những động từ mạnh lên đầu câu:

– Khiến nổi bật sức sống mãnh liệt của cỏ cây.

– Ẩn dụ cho tâm trạng phẫn uất muốn vượt lên trên nghịch cảnh éo le của tác giả.

– Bài thơ kết thúc cũng bằng cảm thức về thời kì, cho thấy tâm trạng chán chường, buồn tủi.

  • “Ngán” mang trong mình sắc thái chỉ sự chán ngán, ngán ngẩm.
  • Từ “xuân” được điệp lại 2 lần mang trong mình những sắc thái ngữ nghĩa khác nhau: vừa chỉ mùa xuân, vừa chỉ tuổi xuân.
  • 2 từ “lại” trong cụm từ “xuân đi xuân lại lại” cũng được dùng có 2 sắc thái ý nghĩa khác nhau: từ “lại” thứ 1 là thêm 1 lần nữa, trong lúc ấy, từ “lại” thứ 2 có nghĩa là quay trở lại, gợi lên sự tuần hoàn, lặp lại.

3. Kết bài

Khái quát giá trị của bài thơ: Bài thơ “Tự động tình II” đã biểu hiện 1 phương pháp sâu sắc, mãnh liệt khát vọng sống, khát vọng tự động do và khát vọng vui vẽ của tâm hồn 1 người phụ nữ vừa dịu dàng, đằm thắm vừa mạnh mẽ. Hầu hết đã được biểu hiện thông qua thiên tài trong nghệ thuật dùng ngôn từ và xây dựng hình tượng của “Bà Chúa thơ Nôm”.

Dàn ý cảm nhận Tự động Tình 2

1. Mở bài

“Bà chúa thơ Nôm” Hồ Xuân Hương thường có giọng thơ khinh bạc, mỉa mai. Xung quanh giọng thơ khinh bạc đấy, ta lại bắt gặp 1 trong những bài thơ tả cảnh ngụ tình khác sâu sắc và ý tứ chân thành nhằm giãi bày tâm sự của mình. Bài thơ Tự động tình II là 1 trường hợp như vậy!

2. Thân bài

a. Đêm khuya cô đơn

– 2 câu đề là cảnh đêm về khuya, tiếng trống canh từ xa văng vẳng và dồn dập đổ về. Trong thời điểm đấy, nhân vật trữ tình lại trơ trọi đáng thương và “mẫu hồng nhan” đã cụ thể hoá 1 cá thể đang cô đơn, thao thức và dằn vặt.

– Hồng nhan nhằm để nói “phái đẹp” nhưng lại được trước nó là trạng từ “trơ”, khiến cho cho câu thơ đậm đặc mẫu ý chán chường. Rồi lại “mẫu hồng nhan” thì quả là khinh bạc.

– Lấy “hồng nhan” mà đem đối có “nước non” thì quả thực là thách thức nhưng cũng thực sự là mỉa mai, chua chát. Phép tiểu đối thực đắt và thực táo bạo nhưng ưu thích có tâm trạng đang chán chường, trong hoàn cảnh đang cô đơn, trơ trọi. Nỗi cô đơn ngập đầy tâm hồn tới mức buộc phải so sánh nó ngang bằng có những hình tượng của thiên nhiên tạo vật.

2 câu thơ diễn tả tình cảnh cô đơn của người phụ nữ trong đêm khuya thanh vắng. Ấy là nỗi dằn vặt và sắp bộc lộ, giãi bày 1 tâm sự.

b. Cảnh ngụ tình

– Tới 2 câu thực ta nghe thoảng males rượu từ cơn say trước ấy nhưng đã thoảng bay đi. Hương rượu chỉ sự thề hẹn (gương thề, chén thề) nhưng hương đã bay đi dù tình còn vương vấn. Cá thể đã tỉnh rượu nên càng nhận ra nỗi trống vắng, bạc bẽo của tình đời.

– Trăng gợi lên mối nhân duyên, nhưng trăng thì “khuyết chưa tròn”, ngụ ý tình duyên chưa trọn, ko như mong ước, lúc mà tuổi xanh đã lần lượt trôi đi.

– 2 câu luận là nỗi bực dọc, phản kháng, ấm ức duyên tình.

Hình ảnh hết đám rêu này tới đám rêu khác “xiên ngang mặt đất” như trêu ngươi nhà thơ. Rêu phong là bằng chứng về sự vô tình của thời kì, nó là hiện thân của sự tàn phá chứ ko buộc phải chở che cho tuổi đời. Thế rồi nhà thơ bực dọc vì tuổi xuân qua mau, đời người ngắn ngủi, bé bé, nên:

Đâm toạc chân mây, đá mấy hòn

“Mấy hòn đá” ko những đứng sừng sững trên chân mây mà còn “đâm toạc” biểu hiện thái độ ngang ngạnh, phản kháng, ấm ức của nhà thơ về duyên tình lận đận…

c. Lời than thở

– Lời than thở cùng chính là chủ đề của bài thơ. 5 tháng cứ trôi qua, xuân đi rồi xuân lại mà duyên tình vần chưa được vuông tròn. Xuân thì đi rồi trở lại có thiên nhiên đất trời, nhưng lại vô tình, phũ phàng có con người.

– Kẻ chung tình ko tới, người chung tình thì cứ chờ đợi mỏi mòn mà thời kì thì cứ trôi đi, tuổi xuân tàn phai. Mảnh tình quanh đi quẩn lại vẫn chỉ là “san sớt tí con con”. Câu thơ cực tả tâm trạng chua chát, buồn tủi của chủ thê trữ tình.

3. Kết bài

– Có đa tình new tiếc xuân, trách phận và new có giọng tự động tình. Giọng thơ đầy đù cả sắc thái tình cảm: tủi hổ, phiền muộn, bực dọc, phản kháng rồi kết bằng chua chát, chán chường vì tình duyên chưa trọn.

– Hồ Xuân Hương đã góp vào kho tàng thơ Nôm Việt Nam 1 tiếng thơ táo bạo mà chân thành, new lạ mà vẫn sắp gũi có thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến bất công ngày đấy. Ấy là 1 xã hội đã khiến cho biết bao nhiêu thân phận “hồng nhan” bị lỡ làng và khổ đau.

Cảm nhận Tự động tình 2 đạt điểm cao – Mẫu 1

Thơ là thư kí của trái tim, là nơi giới hạn chân của tâm hồn thi sĩ. Nó phản ánh cuộc sống của con người, xã hội, để qua ấy người nghệ sĩ bộc bạch nỗi lòng mình. Hay nói phương pháp khác, từng bài thơ chính là tiếng hát của trái tim, được biểu hiện như 1 hình thức nghệ thuật cao quý, tinh vi. Trong những nhà thơ tiêu biểu như Nguyễn Du, Nguyễn Trãi, Xuân Diệu… Hồ Xuân Hương nổi lên như 1 hiện tượng văn học độc đáo. Được mệnh danh là “bà chúa thơ Nôm”, Xuân Hương đem “tiếng lòng” của mình và những người phụ nữ xã hội xưa vào thi ca. Bà có cuộc đời và tình duyên éo le, trắc trở nên đã mượn ngòi bút để chứa lên tiếng nói thương cảm cho thân phận người phụ nữ. Hồ Xuân Hương đã để lại cho văn học Việt Nam nhiều bài thơ giá trị như “Bánh trôi nước”, “mời trầu”… Tiêu biểu trong ấy là “Tự động tình II”. Bài thơ đã bộc lộ tâm trạng vừa buồn tủi vừa phẫn uất trước duyên phận éo le và khát vọng vui vẽ trong tâm hồn nhà thơ.

“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn,Trơ mẫu hồng nhan có nước non.Chén rượu hương đưa say lại tỉnh,Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn.Xiên ngang mặt đất rêu từng đám,Đâm toạc chân mây đá mấy hòn.Ngán nỗi xuân đi xuân lại lại,Mối tình san sớt tí con con.”

“Tự động tình II” Thuộc chùm thơ Tự động tình gồm 3 bài. Bài thơ được viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, nhưng mẫu đặc sắc trên đây là tác giả ko viết bằng chữ Hán mà là chữ Nôm. Bà đã “Việt hóa” thể thơ của người Hoa để bộc lộ suy nghĩ người Việt, tâm hồn người Việt. Đúng như giáo sư Lê Trí Viễn từng nói: “Dưới ngòi bút của Hồ Xuân Hương, Đường luật mất hẳn cốt phương pháp quý tộc mà ngoan ngoãn cung hiên vần điệu cần xứng của mình cho và dùng theo ý muốn”. Nhan đề “Tự động tình” của bài thơ là tự động bộc lộ, giãi bày tâm trạng, tình cảm của mình, hay nói phương pháp khác, đây chính là sự hé mở nỗi lòng khó nói của tác giả.

2 câu đề đã mở ra thời kì và ko gian nghệ thuật siêu đặc biệt:

“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn,Trơ mẫu hồng nhan có nước non.”

Đêm đã về khuya, là lúc tác giả đang thao thức trong nỗi cô đơn, đợi chờ. Tính từ “văng vẳng” đã được nữ sĩ dùng siêu tự động nhiên, tinh tế, khiến cho ta cùng lúc nhận ra ko gian vừa mênh mông vừa vắng lặng lúc nửa đêm. Trên đây, Xuân Hương đã khéo léo dùng bút pháp nghệ thuật quen thuộc của thi pháp cổ điển là lấy động tả tĩnh. “Trống canh dồn”, tiếng trống canh thôi thúc, gấp gáp, liên hồi biểu hiện bước đi dồn dập của thời kì. Tiếng trống của tâm trạng – tâm trạng rối bời vì thời kì trôi qua nhanh có nghĩa là tuổi xuân của nhà thơ cũng qua mau. Bí quyết cảm nhận bước đi của thời kì qua tiếng trống điểm canh là phương pháp cảm nhận siêu đỗi Á Đông. Ấy là thời kì tâm lí thấm đậm chất trữ tình. Đêm khuya là lúc vạn vật chìm trong giấc ngủ, ấy lại cũng là lúc lòng người sâu lắng nhất, là lúc con người đối diện có chính bản thân mình. Mở đầu bài thơ, ta đã cảm nhận được mẫu buồn man mác len lỏi trong từng câu chữ được gợi ra từ sự tĩnh lặng của đêm khuya. Tiếng trống văng vẳng ko quá sắp mà lại nghe thấy mẫu nhịp “dồn” vội vàng , gấp gáp… Bởi, ấy là tiếng trống gợi sự bước đi của thời kì, gợi sự tàn phá và nó được nghe bằng tâm trạng của người phụ nữ mang trong mình tâm thức cô đơn, ám ảnh trước thời kì. Ko gian và thời kì đã được mở ra như thế, siêu tài tình và tinh tế. Nhà thơ đã cảm nhận sự bẽ bàng của duyên phận qua câu thơ “Trơ mẫu hồng nhan có nước non”. Từ “trơ” được đảo lên đầu câu gây ấn tượng mạnh mẽ. “Trơ” là tủi hổ, là bẽ bàng. Thêm vào ấy là 2 từ “hồng nhan” là để chỉ sắc đẹp của người con gái, mà lại đi có từ “mẫu” thì thực rẻ rúng, mỉa mai. Mẫu hồng nhan “trơ” ra có nước non, có ko gian, thời kì. Câu thơ đã gợi lên sự hồng nhan bạc phận. Vì vậy, nỗi xót xa càng thấm thía, đau xót. Nhịp điệu 1/3/3 cũng là để nhấn mạnh sự bẽ bàng. Trong văn cảnh này, chữ “trơ” ko chỉ là tủi hổ, bẽ bàng mà còn là thách thức. “Từ “trơ” hài hòa có nước non biểu hiện sự bền gan, thanh đố. Như vậy trên đây ra thấy được quanh đó nỗi đau Xuân Hương là bản lĩnh Xuân Hương.

“Chén rượu hương đưa say lại tỉnh,Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn.”

Trên 2 câu đề, nữ thi sĩ đã tái tạo cho chúng ta thấy 1 ko gian vắng lặng lúc đêm khuya. Trong thời khắc đấy, lúc chủ thể trữ tình vẫn còn thao thức chưa ngủ ắt hẳn có điều gì trăn trở. Như thách thức số phận, nhà thơ mượn rượu để quên đi nỗi sầu. Cụm từ “say lại tỉnh” như là 1 vòng luẩn quẩn lặp đi lặp lại, tình duyên như trở nên trò đùa, càng say lại càng tỉnh, càng cảm nhận nỗi đau thân phận. Mong muốn chút niềm an ủi từ thiên nhiên, cảnh vật, tác giả dùng câu thơ tả cảnh ngụ tình. Câu thơ là ngoại cảnh mà cũng là tâm cảnh, tạo nên sự đồng nhất giữa ánh trăng và con người. Cảnh tình của Xuân Hương được biểu hiện qua hình ảnh thơ chứa đựng sự éo le: Trăng sắp tàn mà vẫn “khuyết chưa tròn”. Tuổi xuân đã trôi qua mà tình duyên còn chưa trọn vẹn. Hương rượu để lại vị đắng chát, hương tình thoảng qua để chỉ còn “phận hẩm duyên ôi”. Sự đối lập giữa “say”-“tỉnh”, “khuyết”-“tròn” đã gợi lên cho người đọc cảm giác chông chênh, ko xác định được ranh giới giữa ko và có, say và tỉnh. Cặp từ trái nghĩa đã giúp ta nhận ra được điều ấy giữa hello vọng mong manh về vui vẽ và hiện thực phũ phàng.

Từ hình ảnh “vầng trăng” nhà thơ khởi đầu chuyển sang mượn thiên nhiên để miêu tả tâm trạng:

“Xiên ngang mặt đất rêu từng đám,Đâm toạc chân mây đá mấy hòn.”

2 câu thơ tả cảnh được cảm nhận qua tâm trạng cũng như mang trong mình theo nỗi niềm phẫn uất của con người. Những sinh vật bé bé như đám rêu kia cũng ko chịu mềm yếu, khuất phục mà buộc phải xiên ngang mặt đất trỗi dậy mạnh mẽ. Đá đã rắn cứng cáp lại buộc phải cứng cáp hơn để “đâm toạc chân mày”. Biện pháp đảo ngữ trong 2 câu luận đã khiến nổi bật sự phẫn uất của cỏ cây, cũng như sự phẫn uất trong tâm trạng. Ko chỉ vậy những động từ mạnh “xiên, đâm” cũng được hài hòa có bổ ngữ “ngang”, “toạc” độc đáo biểu hiện sự bướng bỉnh, ngang trái. Điều ấy đã biểu hiện 1 phong phương pháp Xuân Hương, ko chỉ phẫn uất mà còn phản kháng, ko khuất phục trước số phận đau khổ, muốn vươn lên bằng chính sức sống mãnh liệt của mình. Sở hữu thiên tài dùng từ ngữ, hình ảnh mạnh mẽ, táo bạo, lấy cảnh ngụ tình, 2 câu thơ đã gợi lên cảnh vật sinh động, đầy sức sống. Ấy cũng chính là tâm hồn đầy sức sống, cõi lòng nhiều khao khát của Xuân Hương.

“Ngán nỗi xuân đi xuân lại lại,Mối tình san sớt tí con con.”

Tới 2 câu kết, Hồ Xuân Hương đã bộc bạch hết nỗi cay đắng của đời người. “Ngán” là ngán ngẩm có nỗi đời éo le, có vòng xoáy của số phận. Từ “xuân” nay mang trong mình 2 nghĩa, vừa là mùa xuân, vừa là tuổi xuân. Mùa xuân qua đi rồi lại trở lại có thiên nhiên, có muôn nghìn cây cỏ, hoa lá. Nhưng, có con người thì tuổi xuân qua là ko bao giờ quay trở lại. 2 từ “lại” trong cụm từ “xuân đi xuân lại lại” cũng mang trong mình 2 ý nghĩa khác nhau. Từ “lại” thứ 1 nghĩa là thêm lần nữa, từ “lại” thứ 2 nghĩa là trở lại. Sự trở lại của mùa xuân đồng nghĩa có sự ra đi của tuổi xuân. Thủ pháp nghệ thuật nâng cao tiến, nhấn mạnh vào sự bé bé dần, khiến cho nghịch cảnh càng éo le hơn. “Mảnh tình” đã bé lại buộc phải “san sớt” thành ra ít ỏi, chỉ còn “tí con con” nên càng xót xa, tội nghiệp. Câu thơ kết thúc trong nỗi xót xa, mỉa mai tới tội nghiệp của “mẫu hồng nhan” trong xã hội phong kiến xưa. Câu thơ là nỗi lòng của người phụ nữ vừa đau buồn vừa thách thức duyên phận, gắng gượng nhưng vẫn rơi vào bi kịch. Vì vậy, ý nghĩa nhân văn của bài thơ càng sâu sắc, thấm thía hơn.

Trái tim Xuân Hương đã tỉnh giấc để đập nhịp cùng những tâm hồn của người phụ nữ. Hồ Xuân Hương đối có văn học là quá khứ, nhưng bài học và những cảm xúc mà bà mang trong mình lại cho thế hệ ngày nay vẫn tồn tại, hiện hữu. Ấy là bài học về sự vượt qua khó khăn, thắng lợi đau khổ. Cuộc đời nữ sĩ Xuân Hương đã 2 lần chồng và đều thất bại, nhưng trong tim bà vẫn giữ nguyên nhịp đập hy vọng về vui vẽ và tình yêu.

Tự động tình II là bài thơ tự động than thân, tự động bộc lộ, tự động bày tỏ nỗi lòng của người phụ nữ lận đận tình duyên nhưng luôn khao khát có được 1 tình yêu trọn vẹn, xứng đáng có tấm chân tình của mình. Đặc sắc trong bút pháp của nữ sĩ cho thấy thiên tài thi ca của tâm hồn, có việc dùng nghệ thuật lấy động tả tĩnh, thủ pháp tả cảnh ngụ tình, dùng động từ mạnh hài hòa có đảo ngữ và những từ láy càng làng cho bài thơ trở nên sâu sắc, thấm đẫm mẫu ý mẫu tình của người phụ nữ.

Những hình ảnh giản dị có tâm trạng uất ức, xót xa cho số phận hẩm hiu và cũng là bi kịch, khát vọng vui vẽ của Xuân Hương nói riêng hay chính người phụ nữ phong kiến nói chung. Bài thơ đã truyền tải ý nghĩa nhân văn sâu sắc: Dù sống trong hoàn cảnh cay nghiệt nhưng con người vẫn cố gắng vươn lên, thay thế đổi số phận, mong muốn 1 cuộc sống phải chăng đẹp hơn. Tự động tình II mà Hồ Xuân Hương để lại sẽ vẫn có giá trị tới muôn đời. Quả thực, Xuân Hương siêu xứng đáng có danh xưng “Bà chúa thơ Nôm” lúc đã để lại cho đời những áng văn bất hủ.

Cảm nhận Tự động tình 2 – Mẫu 2

Hồ Xuân Hương là 1 trong những nhà thơ nữ tiêu biểu của nền văn học trung đại Việt Nam, được mệnh danh là “bà chúa thơ nôm”. Bà là 1 “thiên tài kì nữ” nhưng cuộc đời đầy éo le, bất hạnh. Thơ Hồ Xuân Hương là thơ của phụ nữ viết về phụ nữ, trào phúng mà vẫn siêu trữ tình. 1 trong những bài thơ tiêu biểu viết về tâm trạng, nỗi niềm của người phụ nữ trước duyên phận, cuộc đời mình là “Tự động tình” (II). Bài thơ có giá trị sâu sắc về nội dung và nghệ thuật:

Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn.Trơ mẫu hồng nhan có nước non.Chén rượu hương đưa, say lại tỉnh,Vầng trăng bóng xế, khuyết chưa tròn.Xiên ngang mặt đất, rêu từng đám,Đâm toạc chân mây, đá mấy hòn.Ngán nỗi xuân đi xuân lại lại,Mảnh tình san sớt tí con con.

“Tự động tình” (II) là bài thơ thuộc chùm thơ “Tự động tình” gồm bố bài của bà. Đây là chùm thơ nữ sĩ viết để tự động nhắc nỗi lòng, tâm tình của mình. Tác phẩm được viết bằng chữ Nôm, khiến theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật có bố cục 4 phần: đề, thực, luận, kết. Bài thơ biểu hiện thái độ, tâm trạng vừa đau đớn, vừa phẫn uất trước thực tế đau buồn, tuy vậy, bà vẫn gắng gượng vươn lên, nhưng rồi vẫn rơi vào bi kịch. Dựa vào nội dung bài thơ, ta có thể đoán bài thơ được sáng tác lúc bà đã gặp buộc phải những éo le, bất hạnh trong tình duyên.

Xem Thêm  Bài thu hoạch lớp bồi dưỡng cán bộ quản lý trường Mầm non 3 mẫu bài thu hoạch khóa học quản lý Mầm non

Mở đầu bài thơ là hình ảnh người phụ nữ ko ngủ, 1 mình ngồi giữa đêm khuya:

“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồnTrơ mẫu hồng nhan có nước non.”

Giữa đêm khuya, người phụ nữ thao thức ko ngủ được và nàng nghe âm thanh tiếng trống canh dồn dập. “Đêm khuya” là thời kì của vui vẽ lứa đôi, của sum họp gia đình, vậy mà trên đây, trớ trêu thay thế, người phụ nữ lại đơn độc 1 mình. Nàng cô đơn quá nên thao thức ko ngủ, nàng nghe âm thanh tiếng trống canh “văng vẳng”. Từ láy này miêu tả âm thanh từ xa vọng lại. Sở hữu nghệ thuật lấy động tả tĩnh, người đọc cảm nhận được ko gian đêm khuya tĩnh lặng, lặng lìm và người phụ nữ thực cô đơn, tội nghiệp. Trong xã hội xưa, tiếng trống canh là âm thanh dùng báo hiệu thời kì 1 canh giờ trôi qua. Nữ sĩ nghe âm t tiếng trống canh “dồn” – tiếng trống dồn dập, khẩn trương – có lẽ là vì nàng đang ngồi đếm thời kì và lo lắng thấy nó trôi qua 1 phương pháp dồn dập, tàn nhẫn. Nó chẳng cần biết tuổi xuân của nàng sắp vuột mất mà nàng thì vẫn đang buộc phải “trơ mẫu hồng nhan” ra giữa “nước non”. Dường như, nỗi cô đơn, xót xa đấy luôn dày vò nữ sĩ nên thời kì trở nên nỗi ám ảnh ko nguôi trong tâm hồn bà. Trong chùm “Tự động tình”, nỗi ám ảnh về thời kì còn hiện hữu trong âm thanh “tiếng gà”. Người phụ nữ đấy cũng trằn trọc cho tới sáng để rồi nghe âm thanh “tiếng gà văng vẳng gáy trên bom” mà đau đớn, mà oán hận. Trên đây, “hồng nhan” là nhan sắc của người phụ nữ vẫn còn trên độ mặn mà, mẫu mà bất cứ ai cũng trân trọng. Thế mà, nó lại hài hòa có từ “mẫu”- 1 danh từ chỉ loại thường gắn có những thứ vật chất bé bé, tầm thường. Nàng tự động thấy nhan sắc của mình quá bé bé, rẻ rúng bởi nó chẳng khác gì 1 thứ đồ ít giá trị, lại chẳng được ai đoái hoài tới. Nó buộc phải “trơ” ra, phô ra, bày ra 1 phương pháp vô duyên, vô nghĩa lí giữa đất trời. Từ “trơ” đứng đầu câu cho ta cảm nhận được nỗi xót xa, đau đớn, tủi hổ, bẽ bàng của người phụ nữ 1 mình giữa đêm khuya, ko ai lưu ý, đoái hoài. Tuy có bẽ bàng, tủi hổ nhưng ta vẫn thấy ẩn khuất trong câu thơ 1 nữ sĩ mạnh mẽ, cá tính dám đem mẫu tôi cá nhân để đối lập có cả “nước non” rộng lớn. Hồ Xuân Hương là thế, ko bao giờ chịu bé bé, yếu mềm. 2 câu đầu bằng phương pháp khắc họa thời kì, ko gian nghệ thuật và phương pháp hài hòa từ độc đáo đã biểu hiện rõ nỗi cô đơn, đau đớn, tủi hổ bẽ bàng trước tình duyên hẩm hiu của chính mình.

2 câu thực khắc họa sâu sắc sự phẫn uất trước tình cảnh éo le:

“Chén rượu hương đưa say lại tỉnh,Vầng trăng bóng xế, khuyết chưa tròn”.

Giữa đêm khuya, cô đơn và buồn tủi, nàng tìm tới} rượu để quên đi mọi nhưng nào quên được “say lại tỉnh”. Say, có thể quên đi được 1 chốc, nhưng đâu có thể say mãi, rồi sẽ lại “tỉnh” ra. Tỉnh ra lại càng ý thức sâu sắc hơn nỗi cô đơn, xót xa, lại càng buồn hơn. Ẩn sau mẫu hành động tìm tới} rượu để giải tỏa nỗi sầu là cả niềm phẫn uất sâu sắc trước số phận bất hạnh. Cụm từ “say lại tỉnh” cho thấy mẫu bế tắc, quẩn quanh trong nỗi buồn, cô đơn của người phụ nữ. nàng cô đơn nên tìm tới} vầng trăng bên bên cạnh kia mong sự đồng cảm. nàng thấy vầng trăng đã “xế” bóng “khuyết chưa tròn”. Nàng nhìn thấy số phận bất hạnh của mình trong hình ảnh vầng trăng : nàng cũng đã trên tuổi “xế” chiều mà tình duyên vẫn hẩm hiu, lận đận, “chưa tròn”. Trên 2 câu này, bằng phép đối, nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, nữ sĩ đã khắc họa nên tâm trạng bế tắc và nỗi phẫn uất sâu sắc trước duyên phận hẩm hiu, lỡ làng.

Sang 2 câu luận, dường như sự phẫn uất đấy biến thành sự chống trả kịch liệt:

“Xiên ngang mặt đất rêu từng đám,Đâm toạc chân mây đá mấy hòn.”

2 câu thơ được cấu tạo đặc biệt: đảo vị ngữ là những động từ mạnh lên đầu câu. “Xiên ngang” và “đâm toạc” là hành động của những vật vô tri vô giác. Trong tự động nhiên, rêu là sự vật bé bé, yếu mềm, thế mà trên đây dường như nó mạnh mẽ hơn, cứng cỏi thêm để “xiên ngang mặt đất”. “Đá” là vật bất động, thế mà trên đây cũng đang lớn hơn, nhọn hơn, đang cựa quậy, “nổi loạn” phá tan ko gian tù túng bị giới hạn bởi “chân mây”. Hình ảnh thiên nhiên động, thiên nhiên “nổi loạn” này ko chỉ xuất hiện 1 lần mà còn có trong nhiều những tác phẩm khác của bà. Lí giải cho sự xuất hiện những hình ảnh thiên nhiên như thế là trên cá tính mạnh mẽ của nữ sĩ. Thiên nhiên được miêu tả biểu hiện rõ tâm trạng con người, như đại thi hào Nguyễn Du từng đúc kết về mối quan hệ giữa cảnh và tình : “Cảnh buồn người có vui đâu bao giờ”. Cảnh được miêu tả là “nổi loạn”, là “phá bĩnh” biểu hiện tâm trạng người phụ nữ lúc này cũng muốn “nổi loạn”, quẫy đạp để phá tan số phận bất hạnh, tình duyên hẩm hiu của mình. Dường như, người phụ nữ đang gồng mình lên để chống trả kịch liệt số phận. Ấy chính là thái độ phản kháng mạnh mẽ của nữ sĩ trước thực tế đau buồn. Đằng sau sự phản kháng mạnh mẽ đấy là khao khát sống, khao khát vui vẽ lứa đôi mãnh liệt của nữ sĩ. 2 câu thơ, có phép đối, phép đảo nhấn mạnh 2 động từ mạnh đầu câu và nghệ thuật tả cảnh ngụ tình đã cho thấy sự cố gắng vươn lên đấu tranh có số phận, đồng thời cho thấy khát khao sống, khát khao vui vẽ lứa đôi mãnh liệt trên nữ sĩ xinh đẹp, thiên tài mà cuộc đời ko ưu tình ái. Người đọc thực sự khâm phục trước bản lĩnh cứng cỏi, ko chịu đầu hàng số phận của người phụ nữ cá tính đấy.

Tới 2 câu cuối bài thơ, tuy nàng đã cố gắng vươn lên nhưng ko thoát khỏi mẫu thở dài ngán ngẩm trước bi kịch :

“Ngán nỗi xuân đi xuân lại lại,Mảnh tình san sớt tí con con”.

Nàng thở dài “ngán nỗi”. Nàng chán ngán nỗi “xuân đi xuân lại lại”. Mùa xuân và vẻ đẹp của nó phai đi nhưng rồi sẽ quay trở lại theo quy luật của tạo hóa. Nhưng “xuân” của người phụ nữ, tuổi trẻ và sắc đẹp của nàng thì ko thể nào trở lại được, mà cứ từng 1 mùa xuân trôi đi là lại thêm 1 lần nữa tuổi xuân của đời người ra đi, thế nên nàng “ngán”. Cụm từ “lại lại” như 1 sự thở dài ngao ngán trước sự trôi chảy tàn nhẫn của thời kì. Nó cứ trôi đi, ko thèm để ý tới mẫu bi kịch đang cướp đi tuổi trẻ của nàng : “mảnh tình san sớt”. Tình yêu của nàng vốn dĩ mỏng manh, bé bé, chỉ là 1 “mảnh”, thế mà còn buộc phải san sớt”, chia 5 sẻ 7 ra thực tội nghiệp. bởi vậy mà nó chỉ còn là 1 “tí” ‘con con”. Nghệ thuật nâng cao tiến theo chiều giảm dần khiến cho người đọc thấy rõ mẫu bi kịch xót xa của nữ sĩ và cảm thương cho con người tài hoa mà bạc mệnh. Bi kịch đấy đeo đẳng lấy người phụ nữ khiến cho nàng ko chỉ thốt lên ngao ngán 1 lần. Trong “Tự động tình” (III) nàng cũng từng thở dài :

“Ngán nỗi ôm đàn những tấp tênh”.

Đây cũng là 1 phương pháp nói khác của bi kịch tình yêu bị chia 5 sẻ 7. Nàng có chồng – “ôm đàn” – nhưng lấy chồng mà vẫn “tấp tênh” như chẳng có, “1 tháng đôi lần có cũng ko”. 2 câu kết bài thơ có những từ ngữ giản dị, tự động nhiên và nghệ thuật nâng cao tiến, người đọc cảm nhận được mẫu chán ngán lúc rơi vào bi kịch của nữ sĩ. Tuy thế, dư âm của mẫu khát khao sống, khát khao vui vẽ lứa đôi mãnh liệt trên 2 câu trước vẫn khiến cho người đọc cảm phục bản lĩnh cứng cỏi của “bà chúa thơ Nôm”.

Sở hữu ngôn ngữ thơ nôm giản dị, tự động nhiên nhưng cũng sắc nhọn, có những biện pháp nghệ thuật đảo, đối, dùng động từ mạnh, tả cảnh ngụ tình…bài thơ biểu hiện tâm trạng vừa đau đớn, vừa phẫn uất trước duyên phận, nhưng vẫn cố gắng vươn lên có khát khao sống, khát khao vui vẽ mãnh liệt, tuy vẫn rơi vào bi kịch.

Tóm lại, “Tự động tình” (II) biểu hiện bản lĩnh Hồ Xuân Hương qua tâm trạng đầy bi kịch : vừa buồn tủi, phẫn uất trước tình cảnh éo le, vừa cháy bỏng khao khát được sống vui vẽ. Đọc bài thơ, ta vừa thương xót cho số phận bất hạnh, vừa khâm phục bản lĩnh cứng cỏi của nữ sĩ. Bài thơ là minh chứng tiêu biểu cho thiên tài ngôn ngữ của “bà chúa thơ Nôm”.

Cảm nhận Tự động tình 2 – Mẫu 3

Có những tác phẩm luôn được gắn liền có tiếng tăm của người khiến ra nó, chẳng hạn như nhắc tới Nguyễn Khuyến người ta nhớ ngay tới chìm thơ thu nổi danh của ông, nhắc tới Nguyễn Du người ta ko thể nào ko nói tới Truyện Kiều. Và Hồ Xuân Hương cũng thế, nhắc tới nữ thi sĩ này người ta nhớ nhất là chùm thơ Tự động tình. Đặc biệt trong ấy có bài thơ Tự động tình II được nhiều nhân tình mến và thích đọc nó. Bắt buộc chăng do nó nói lên chính tấm lòng của người phụ nữ kia nên được sự ưu tình ái của bạn đọc như thế ?

Bài thơ Tự động tình II được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú đường luật, viết theo ngôn ngữ môn thuần việt chính vì thế cấu trúc bài thơ cũng được chia thành 4 phần đề, thực, luận, kết. Từng phần gồm 2 câu nói lên những tâm tư tình cảm của nhà thơ hay cũng chính là sự đồng cảm có số phận người phụ nữ bấy giờ. Trong xã hội trọng nam khinh nữ đấy đã có lần Xuân Hương mạnh bạo nói lên câu: “Ko chồng có chửa new ngoan – Có chồng mà chửa thế gian có đầy”. Câu nói đấy ko buộc phải lăng loàn mà nó biểu hiện sự bênh vực của Xuân Hương có những phụ nữ bị cưỡng hiếp nhục nhã lúc bị người ta chê cười chửa hoang. Vì thế bài thơ Tự động tình này cũng giống như đang nói lên tâm trạng của người phụ nữ thời xưa.

2 câu thơ đầu mở ra 1 ko gian của đêm buông tĩnh mịch, và trước mẫu đêm tĩnh lặng đấy mẫu tình của người phụ nữ new khởi đầu chiếm lấy ko gian đấy để mà thổn thức 1 mình:

“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồnTrơ mẫu hồng nhan có nước non”

Thời kì đêm khuya thường là lúc mọi cảnh vật chìm vào bóng tối và giấc ngủ thì người phụ nữ kia lại ko thể ngủ được. Và chính ko gian đấy đã góp phần khiến cho tâm trạng tình cảm của người phụ nữ được bộc lộ ra rõ nét hơn. 2 chữ “văng vẳng” biểu hiện tiếng động nơi xa xa vọng lại, ấy là tiếng trống cầm canh, tiếng trống đấy ko khiến cho ko gian nơi đây thêm phần huyên náo mà nó càng nhấn mạnh sự tịch mịch của đêm tối mà thôi. Tiếng trống cầm canh thúc giục buổi sáng mai thức dậy còn người phụ nữ của chúng ta thì vẫn còn chưa ngủ được. Có lẽ nàng thao thức có những tâm tư chất chứa trong lòng mà ko thể nói có ai, chỉ là những đêm khuya nàng nhớ lại chúng nên ko thể nào nhắm mắt nổi. Động từ “trơ” thực hay lúc nói lên trạng thái của hồng nhan kia. Biện pháp tu từ đảo trật tự động cú pháp trong câu như nhấn mạnh trạng thái đấy. Trơ có nghĩa là trơ trẽn hay trơ lì, dù hiểu thế nào đi nữa thì ấy cũng là trạng thái cô đơn của nhà thơ lúc đêm tới. Hồng nhan trơ mình có nước non, người phụ nữ lẻ loi cô đơn lúc chịu cảnh khiến vợ lẽ. Chẳng thế mà Xuân Hương từng có câu thơ về phận khiến lẽ:

“Chém cha mẫu cảnh lấy chồng chungKẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng.”

Sang 2 câu thực, nhà thơ tiếp tục biểu hiện những suy tư chồng chất của mình. Khiến sao có ai hiểu được tâm trạng đấy. Liệu rằng chúng ta có thể thấy được 1 cảnh tươi đẹp hơn nhưng than ôi ko hề có, lại những câu thơ buồn được chứa lên:

“Chén rượu hương đưa say lại tỉnhVầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn”

Trong sự cô đơn chua cay nghiệt ngã của thân phận khiến vợ lẽ nhà thơ đã tìm tới} rượu. Người ta tìm tới} rượu lúc vui để chúc tụng để cho khá males khiến cho nó thêm phần vui vẻ hơn, đương nhiên lúc buồn người ta cũng tìm tới} rượu để giải sầu. Từ xưa tới nay vẫn thế, Hồ Xuân Hương cũng vậy, bà quyết định tìm tới} rượu để giải sầu. Thế nhưng chính khá males nồng ấm đấy lại ko thể khiến nguôi đi sự cô đơn, buồn bã của nhà thơ. Càng uống lại càng tỉnh, say nhưng rồi lại tỉnh, như vậy nỗi lòng, nỗi sầu đau của nhà thơ lớn tới mức rượu kia cũng ko thể có tác dụng cho bà quên đi. Hình ảnh vầng trăng tượng trưng cho nhan sắc của người thiếu nữ đấy, ấy là 1 vẻ đẹp lung linh huyền ảo, đằm thắm mà dịu dàng. Thế nhưng vầng trăng kia lại xế bóng khuyết chưa tròn buộc phải chăng ấy là sự tương đồng có nhan sắc của nhà thơ. Xuân Hương nghĩ nhan sắc mình ngày càng 1 tàn đi giống như vầng trăng kia cũng xế bóng thế mà chưa tìm được 1 tình yêu đôi lứa thực sự. Buồn lại càng thêm buồn.

Tiếp tới 2 câu luận, nhà thơ biểu hiện nỗi đau của phái đẹp trong xã hội phong kiến phần nát lúc bấy giờ:

“Xiên ngang mặt đất, rêu từng đámĐâm toạc chân mây đá mấy hòn”

Nghệ thuật đảo trật tự động cú pháp 1 lần nữa lại được nhà thơ dùng 1 phương pháp triệt để và hiệu quả. Nào là “xiên ngang” rồi lại “đâm toạc” ấy là những động từ mạnh mẽ biểu hiện sức sống của những cây rêu, hòn đá kia. Ấy là khả năng sinh tồn của những sinh vật bé bé, dường như trong ko gian u mịch và thời kì đêm khuya đấy nhà thơ đang ngắm nghía tìm ra những sự vật hiện tượng trong bóng đêm ấy. Tuy nhiên chẳng có lẽ nhà thơ chỉ ngắm nhìn nó thôi sao, tác giả còn gửi thân phận của mình vào từng cảnh vật. Đám rêu kia hay chính là thân liễu đào tơ yếu ớt của phái nữ, hòn đá kia như biểu hiện sự bé bé của người phụ nữ trong xã hội lạc hậu lỗi thời. Những động từ mạnh kia giống như sự phá phách của Xuân Hương nó mãnh liệt như khát vọng đi tìm vui vẽ vậy.

2 câu thơ cuối bài nhà thơ nêu lên quy luật của tự động nhiên vĩnh hằng mẫu vô hạn đối lập mẫu hữu hạn trong chính thiên nhiên và con người:

“Ngán nỗi xuân đi xuân lại lạiMảnh tình san sớt tí con con”

Ví dụ Xuân Diệu có câu thơ “Nói khiến chi rằng xuân vẫn tuần hoàn – Ví dụ tuổi trẻ chẳng 2 lần thắm lại” thì Xuân Hương cũng có 2 câu thơ trên nói về sự việc này, quy luật này. Động từ ngán biểu hiện sự buồn bã chán nản của Hồ Xuân Hương lúc từng mùa xuân trôi đi mang trong mình theo tuổi tác và vẻ đẹp của người phụ nữ. Nhà thơ Xuân Diệu thực đúng lúc viết:

“Xuân đương tới nghĩa là xuân đương quaXuân còn non nghĩa là xuân sẽ giàVà xuân hết nghĩa là tôi cũng mấtLòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chậtKhông cho dài tuổi trẻ của nhân gian”

Tuổi trẻ tuổi thanh xuân là vô cùng hiếm hoi và quý giá vì thế cho nên Xuân Diệu, Xuân Hương hay chính chúng ta đều giữ gìn nó muốn nó mãi mãi tồn tại có mình. Thế nhưng quy luật tự động nhiên ko thể như thế được, trên đây Xuân Hương cũng vậy, tuổi trẻ của bà chưa tìm được 1 tình yêu đôi lứa vui vẽ vậy mà thời kì thì cứ trôi nhanh mang trong mình theo những nhan sắc vẻ đẹp của mình. Xuân này qua đi xuân khác lại tới từng 1 mùa xuân qua đi rồi lại 1 mùa xuân khác quay lại nó cứ tuần hoàn chảy trôi như thế mặc cho những dự định của con người còn dang dở chưa hoàn thành, mặc cho tuổi trẻ kia ko thắm lại thêm lần nữa. Nhà thơ đã khéo sổ mẫu vô hạn có mẫu hữu hạn là như vậy. Mùa xuân cứ trôi còn người phụ nữ kia ngày càng thêm già mặc cho nàng chưa tìm được bến bờ vui vẽ. Thời kì có đợi chờ ai bao giờ và Hồ Xuân Hương của chúng ta vẫn ngậm ngùi san sớt 1 mối tình. Theo quy luật thông thường tình yêu là của 2 người nhưng trong xã hội cũ những mảnh tình đấy được san sớt thành nhiều mảnh, ấy là những mảnh ghép tình mà khiến cho cho người phụ nữ buồn bã. Mảnh tình vốn con con mà lại buộc phải san sớt cho người khác qua ấy ta thấy được xã hội cũ đã chà đạp lên vui vẽ và tinh thần người phụ nữ như thế nào, trai thì 5 thê 7 thiếp con gái thì chỉ vẻn vẹn chung thủy 1 người chồng.

Như vậy qua đây ta thấy yêu mến Hồ Xuân Hương cũng như quý trọng những người phụ nữ trong xã hội cũ. Họ buộc phải chịu đựng những niềm đau nỗi buồn của cảnh lấy chồng chung, bị hắt hủi 1 mình trong đêm dài quạnh quẽ. Qua ấy nhà thơ cũng nói về chính bản thân mình, có thể thấy bà đã góp 1 phần nói lên tiếng nói chua chát đau khổ của người phụ nữ trong xã hội xưa và chính vì thế Xuân Hương là mẫu tên mà mọi người vô cùng yêu mến vì những vần thơ hay bênh vực người phụ nữ. Xuân Hương đại diện cho mọi những người phụ nữ thời trung đại nói lên những điều thầm kín trong lòng mình. Bắt buộc chăng đã góp phần khiến nên tiếng tăm của bà trong nền văn học trung đại Việt Nam? Xuân Hương là mẫu tên người ta nhớ tới nhiều nhất lúc nhắc tới những thi sĩ nữ của văn học trung đại.

Xem Thêm  Đấu Trường Chân Lý: Tổng hợp cách lên đồ cho 50 tướng

Cảm nhận về bài thơ Tự động tình 2 – Mẫu 4

Trong nền văn học trung đại Việt Nam, Hồ Xuân Hương được biết tới là nhà thơ phụ nữ viết về phụ nữ có tiếng nói cảm thương, tiếng nói khẳng định, tiếng nói tự động ý thức về bản thân đầy bản lĩnh. “Bà chúa thơ Nôm” có chùm thơ “Tự động tình” bao gồm bố bài, là tiếng nói của thân phận, là những khát khao, đau buồn của kiếp người. Trong ấy, bài thơ “Tự động tình II” đã biểu hiện rõ tâm trạng, thái độ của nữ sĩ: vừa buồn đau, vừa phẫn uất trước nghịch cảnh éo le cùng khát vọng vươn lên nhưng vẫn rơi vào bi kịch.

4 câu thơ mở đầu bài thơ đã cho thấy hoàn cảnh và tâm trạng của nữ sĩ:

“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồnTrơ mẫu hồng nhan có nước non.Chén rượu hương đưa say lại tỉnhVầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn”.

Câu thơ gợi nên sự vắng lặng, tĩnh mịch của đêm khuya trong âm điệu buồn thương. Tiếng trống canh giữa đêm khuya cho thấy cảm nhận về bước đi dồn dập của thời kì. Trong thời kì và ko gian ấy, tác giả cay đắng nhận ra sự bẽ bàng của thân phận, được biểu hiện qua nghệ thuật dùng ngôn từ tinh tế, độc đáo. Những từ ngữ giàu giá trị biểu cảm đã được dùng để biểu hiện tâm trạng: “Trơ” được đặt đầu câu hài hòa có biện pháp đảo nhấn mạnh cảm giác tủi hổ, chai lì. 2 chữ “hồng nhan” lại đi có từ “mẫu” đặc biệt cho phong phương pháp nghệ thuật vừa trữu tình vừa trào phúng của tác giả, gợi lên ý thức về sự rẻ rúng, mỉa mai của thân phận. Bi kịch về tâm trạng càng được xoáy sâu thêm. Câu thơ: “Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn” vừa miêu tả ngoại cảnh vừa diễn tả tâm cảnh, biểu hiện sự thống nhất giữa thiên nhiên và con người. “Vầng trăng bóng xế” (trăng sắp tàn) mà vẫn “khuyết chưa tròn” trở nên hình ảnh ẩn dụ, nhấn mạnh 2 lần bi kịch của cuộc đời nữ sĩ: tuổi xuân trôi qua mà nhân duyên vẫn ko trọn vẹn, thậm chí chỉ là sự dang dở.

Ý thức sâu sắc về bi kịch tình duyên, tác giả ko chỉ cảm thấy bẽ bàng, tủi hổ mà còn phẫn uất:

“Xiên ngang mặt đất, rêu từng đámĐâm toạc chân mây, đá mấy hòn”

Bức tranh thiên nhiên hiện lên có những nét chấm phá về rêu và đá. “Rêu” và “đá” là những sinh vật vô tri vô giác, bé bé nhưng vẫn ko chịu khuất phục mà vẫn hiên ngang tồn tại 1 phương pháp mạnh mẽ: “xiên ngang mặt đất”, “đâm toạc chân mây”. Biện pháp đảo ngữ đưa những động từ mạnh lên đầu câu đã khiến nổi bật sức sống mãnh liệt của cỏ cây, cũng chính là ẩn dụ cho tâm trạng phẫn uất muốn vượt lên trên nghịch cảnh éo le của tác giả. Nữ sĩ tuy nhận ra sự ngang trái, éo le của phận mình nhưng ko hề cam chịu mà luôn muốn vùng vẫy, vượt lên trên hoàn cảnh bằng những hành động phản kháng.

Bài thơ mở đầu bằng cảm thức về thời kì: “Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn”, và kết thúc cũng bằng cảm thức về thời kì, cho thấy tâm trạng chán chường, buồn tủi:

“Ngán nỗi xuân đi xuân lại lạiMảnh tình san sớt tí con con”

2 câu thơ tiếp tục biểu hiện thiên tài trong việc dùng ngôn ngữ của tác giả. “Ngán” mang trong mình sắc thái chỉ sự chán ngán, ngán ngẩm. Từ “xuân” được điệp lại 2 lần mang trong mình những sắc thái ngữ nghĩa khác nhau: vừa chỉ mùa xuân, vừa chỉ tuổi xuân. Mùa xuân của đất trời luôn lặp đi lặp lại theo quy luật tuần hoàn: xuân, hạ, thu, đông nhưng có con người thì tuổi xuân chỉ tới 1 lần duy nhất, và ko bao giờ trở lại. 2 từ “lại” trong cụm từ “xuân đi xuân lại lại” cũng được dùng có 2 sắc thái ý nghĩa khác nhau: từ “lại” thứ 1 là thêm 1 lần nữa, trong lúc ấy, từ “lại” thứ 2 có nghĩa là quay trở lại, gợi lên sự tuần hoàn, lặp lại. Hầu hết đã khiến nổi bật ý thức sâu sắc về bi kịch của bản thân và nỗi chán chường lúc buộc phải sống trong cuộc sống eo le, ngang trái.

Tác giả đã dùng nghệ thuật nâng cao tiến trên câu thơ “Mảnh tình- san sẻ- tí- con con” nhấn mạnh bi kịch tình duyên éo le của nhân vật trữ tình. Mảnh tình vốn bé bé lại còn ko trọn vẹn, thậm chí là buộc phải “san sớt”. Câu thơ đã gợi lên hoàn cảnh đầy ngang trái của những người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa lúc buộc phải sống trong cảnh chung chồng, và mang trong mình thân đi khiến lẽ.

Bài thơ “Tự động tình II” đã biểu hiện 1 phương pháp sâu sắc, mãnh liệt khát vọng sống, khát vọng tự động do và khát vọng vui vẽ của tâm hồn 1 người phụ nữ vừa dịu dàng, đằm thắm vừa mạnh mẽ. Hầu hết đã được biểu hiện thông qua thiên tài trong nghệ thuật dùng ngôn từ và xây dựng hình tượng của “Bà Chúa thơ Nôm”.

Cảm nhận về bài thơ Tự động tình 2 – Mẫu 5

Hồ Xuân Hương là nhà thơ nổi danh, có siêu nhiều những tác phẩm hay, và 1 trong những tác phẩm biểu hiện được sâu sắc nhất hình tượng cũng như số phận của người phụ nữ Việt Nam thời xưa ấy là bài Tự động Tình.

Bài thơ Tự động Tình được tác giả sáng tác ra để nói về tâm hồn, cũng như tình cảm của những người phụ nữ xưa, họ buộc phải chịu siêu nhiều những đau thương, khổ cực, cuộc đời của họ buộc phải chịu siêu nhiều những đắng cay, tủi hổ, ko biết tâm sự cùng có ai, chỉ 1 mình lấp bóng trong đêm khuya, có bao nhiêu cảm xúc, tâm trạng của những người phụ nữ trước cuộc đời, có bao nhiêu cảm xúc ấy, Hồ Xuân Hương đã sáng tác lên những vần thơ hay, nói lên số phận cũng như tiếng lòng của những người phụ nữ xưa:

Canh khuya văng vẳng trống canh đồn,Trơ mẫu hồng nhan có nước non.Chén rượu hương đưa, say lại tỉnh,Vầng trăng bóng xế, khuyết chưa tròn.

Cảnh khuya là lúc trơ vơ, cô đơn, và con người thường sống đúng có cảm xúc của mình nhất, đây là lúc bao nhiêu nỗi lòng thương được bộc lộ cũng như diễn tả ra 1 phương pháp sâu sắc cũng như sinh động nhất, tình cảm ấy biểu hiện trước hết trên tâm hồn trong sáng, cô đơn trước khuôn cảnh rộng lớn. Bài thơ có bao nhiêu cảm xúc của tác giả, có vần thơ chứa đựng biết bao nhiêu nỗi cô đơn thầm kín, đang dần vây quanh có thân phận bé bé của những người phụ nữ, 1 mình buộc phải đối diện có biết bao nhiêu nỗi đau, nỗi cô đơn.

Có lẽ tình cảm của tác giả dành cho bài thơ này ấy là sự đồng cảm sâu sắc, nỗi lòng của tác giả cũng đang nói hộ cho chính mình, số phận của người phụ nữ xưa, những người buộc phải chịu nhiều cực khổ, ko được hưởng cuộc sống vui vẽ như những người khác. Hồng nhan bạc mệnh, đây có lẽ là đề tài mà nhiều nhà văn lựa chọn để diễn tả trong tác phẩm của mình, nỗi lòng của những người phụ nữ xưa đã được đi sâu vào nền văn học, có biết bao nhiêu nỗi lòng của sự cô đơn, nỗi cô đơn ấy, đang vây kín lấy tâm hồn, cũng như thể xác của họ.

Cảnh khuya người thiếu phụ 1 mình trơ trọi có núi non, ko biết khiến bạn có ai, chỉ biết 1 mình trơ trụi có bóng hồng nhan, đối diện có khuôn cảnh của núi non hùng vĩ, cảnh vật ấy đã đang tác động sâu sắc tới cảm cảm xúc của người đọc, tác giả, ko chỉ biểu hiện nỗi lòng của chính mình, mà qua ấy còn nói về số phận của những người phụ nữ xưa nói riêng, nhưng tình cảm ấy đều được đi sâu vào thơ văn.

Đúng là nhà văn là những người chiến sĩ của mọi thời đại, chính vì thế, bao nhiêu tình cảm chân thành, da diết, đều được họ biểu hiện sâu sắc qua biết bao nhiêu cung bậc, cũng như cảm xúc của người đọc, thấm sâu trong chính tác phẩm của mình. Tình cảm ấy đã đi sâu và mang trong mình đậm biết bao nhiêu giá trị của những người phụ nữ xưa, chỉ biết mượn rượu để quên sầu, nhưng lúc tỉnh lại họ chợt nhận ra mọi vẫn đang ám ảnh lấy tâm hồn của họ:

Xuyên ngang mặt đất, rêu từng đám,Đâm toạc chân mây, đá mấy hòn.Ngán nỗi xuân đi xuân lại lại,Mảnh tình san sớt tí con con.

Hầu hết nỗi buồn ấy đều được biểu hiện siêu chi tiết và cụ thể trong tác phẩm, có thể thấy, nỗi lòng của những người phụ nữ ấy là siêu lớn, đêm khuya trợ trọi có biết bao nhiêu nỗi cô đơn, sự gian nan và biết bao nhiêu nỗi lòng dành cho người mình yêu, nhưng khổ nỗi mảnh tình san sớt cũng ko có ai để thấu.

Nhưng ko hẳn vì thế mà họ quên đi chính mình, họ vẫn biểu hiện sức sống tiềm tàng qua sức mạnh cũng như tình yêu thương của mình, họ vượt qua mọi khó khăn, vượt qua những mẫu khắc nghiệt của cuộc sống, xuyên ngang mặt đất, trên đây có thể hiểu rằng, họ đã trải qua bao nhiêu rào cản của xã hội phong kiến để có được vui vẽ cho chính mình, ko sợ những rào cản ấy khiến cản trở đi tình yêu cũng như xúc cảm trong chính bản thân họ.

Rêu từng đám trên đây nói về sự cứng cáp chắn, kết nối, rêu ko buộc phải là thứ gì ấy dễ đi, nó bám nhiều ngày đời, và cũng biểu đạt để nói về tình cảm của những người phụ nữ cũng buộc phải chờ mong, đợi chờ và rồi, từng đám rêu ấy đã chứng minh thấy tình cảm của họ đã hóa lên thành những đám rêu, bám từ ngày này qua ngày khác, ko khó tháo ra.

Bao vất vả, cũng vượt qua, đâm toạc chân mây, rêu vẫn cứ mọc, vượt qua bao nhiêu nỗi cô đơn, tình cảm ấy vẫn muốn san sớt đi chút ít, sâu sắc và chân thành. Sự chờ đợi ấy cứ lặp đi lặp lại, cứ chảy trôi hết ngày này qua ngày khác, xuân đi xuân lại lại”, trên đây cũng diễn tả sự quay trở lại của quỹ đạo thời kì, mọi vượt qua siêu nhiều những gian nan và vẫn muốn biểu hiện tình cảm của chính mình.

Bài thơ đã biểu hiện được sâu sắc nỗi lòng của những người phụ nữ xưa, họ buộc phải sống 1 cuộc sống cô đơn, vất vả, 1 mình trơ trụi trước khuôn cảnh rộng lớn của thiên nhiên, nhưng lòng người thì thực bé hẹp.

Cảm nhận về bài thơ Tự động tình 2 – Mẫu 6

Xã hội phong kiến xưa luôn tôn thờ chế độ “Trọng nam, khinh nữ” khiến cho cho cuộc đời và số phận của những người phụ nữ vô cùng bấp bênh, đau khổ. Họ ko có quyền lựa chọn vui vẽ cho bản thân, luôn buộc phải sống dưới mẫu bóng quá lớn của phạm vi “Tam tòng, tứ đức”. Tuy nhiên, trước số phận nghiệt ngã đấy, có những người chọn phương pháp lặng lặng, cam chịu, nhưng cũng có những người dám đứng lên để đấu tranh cho khát khao vui vẽ của bản thân. Hồ Xuân Hương là 1 người như vậy. Bà là 1 trong số siêu ít nhưng nhà văn nữ trên thời đại này nhưng trên Hồ Xuân Hương lại nổi bật 1 cá tính riêng ko trộn lẫn. Là 1 “nhà văn phụ nữ viết về phụ nữ”, Hồ Xuân Hương đã dám chứa lên tiếng nói để bộc lộ tâm sự, suy tư thầm kín. Có lẽ cũng bởi cuộc đời lengthy đong lận đận của mình mà những sáng tác của Hồ Xuân Hương chủ yếu nói về người phụ nữ, nhất là những người mang trong mình thân phận khiến lẽ. Bài thơ “Tự động tình II” như nói lên mọi

Ko chỉ sáng tác thơ chữ Hán, mà những sáng tác thơ Nôm của bà cũng vô cùng phong phú. Chính vì vậy, “ông hoàng thơ tình Xuân Diệu” đã ưu tình ái gọi bà là “bà chúa thơ Nôm”. Bài thơ “Tự động tình II” nằm trong diện chùm bố bài “ Tự động tình”, biểu hiện rõ thiên tài cũng như phong phương pháp sáng tác của Hồ Xuân Hương. Ấy là sự hòa quyện giữa 1 chất thơ trữ tình cùng sự táo bạo, dí dỏm. Bài thơ “Tự động tình II” chan chứa nỗi đau thầm kín, bộc lộ cảnh ngộ, thân phận và nhân phương pháp, bản lĩnh của Hồ Xuân Hương.

Tâm trạng của Hồ Xuân Hương khởi đầu trong 1 ko gian vô cùng đặc biệt:

“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn”.

“Đêm khuya” là khoảng thời kì mà vạn vật đã chìm vào giấc ngủ. Ấy cũng là khoảng thời kì con người gạt bỏ hết những trăn trở, âu lo để trở về có vui vẽ gia đình, vui vẽ lứa đôi. Nhưng có những người phụ nữ cô đơn, thì “đêm khuya” chính là lúc con người ta chất chứa nhiều tâm sự, là khoảng thời kì tâm tư sâu lắng nhất, thấm thía nhất nỗi bất hạnh, cô đơn tới tột cùng. Hồ Xuân Hương cũng vậy, lúc màn đêm bao trùm lấy cảnh vật, cũng là lúc bản thân buộc phải tự động đối diện có lòng mình. Trong mẫu ko gian tĩnh mịch đấy, bỗng “văng vẳng” tiếng “trống canh”. “Trống canh” là báo hiệu của thời kì, nay hài hòa có từ láy tượng thanh “văng vẳng” khiến cho âm thanh như từ xa vọng về, đầy ma mị, rối bời. Từ “dồn” như muốn nói lên sự dồn đuổi của thời kì lên cảnh vật, như thúc giục mọi người. Tuy nhiên, cấu trúc đảo ngữ đã khẳng định đây ko chỉ là sự dồn đuổi của thời kì lên cảnh vật mà còn là sự dồn đuổi của tuổi trẻ giữa mẫu vòng tuần hoàn ngày-đêm của tạo hóa. Ví dụ như thời kì của cuộc đời là vô thủy, vô chung thì thời kì của đời người là hữu hạn. Giữa ko gian yên ắng đấy là hình ảnh người phụ nữ lọt thỏm giữa 4 bề vắng lặng:

“Trơ mẫu hồng nhan có nước non”.

“Trơ” có nghĩa là trơ trọi, được đặt trên đầu câu gây ấn tượng mạnh. Người phụ nữ trơ trọi giữa ko gian lạnh lẽo, yên ắng. Từ “trơ” cũng có nghĩa là tủi hổ, bẽ bàng trước số phận lẻ loi, tình duyên ko trọn. Từ xưa tới nay, người ta dùng từ “hồng nhan” để chỉ người con gái đẹp có hàm ý nâng niu, trân trọng. Nhưng Xuân Hương lại nói “mẫu hồng nhan” thì nghe thực rẻ rúng, mỉa mai. “Mẫu hồng nhan” “trơ” có nước non ko chỉ là dầu dãi mà còn là cay đắng, gợi nên sự bạc phận, xót xa. Tuy nhiên, “mẫu hồng nhan” lúc đặt trong thế đối sánh có “nước non” như 1 thoáng kiên cường, mạnh mẽ, như 1 sự thách thức, kiêu hãnh của 1 tâm hồn đầy cá tính. Biện pháp đảo ngữ cho thấy quanh đó nỗi đau Xuân Hương còn là 1 bản lĩnh Xuân Hương.

Sau những giây phút cô đơn, lạc lõng là những bế tắc, tuyệt vọng:

“Chén rượu hương đưa say lại tỉnhVầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn”.

Trong sự cô đơn, người phụ nữ đấy tìm tới} rượu để quên đi nỗi đau nhưng càng uống thì lại càng như nuốt tủi, nuốt hận vào lòng. Cụm từ “say lại tỉnh” như vẽ ra 1 mẫu vòng luẩn quẩn, bế tắc, ko có lối thoát. Bà tìm tới} vầng trăng-người bạn tri kỉ muôn đời của những tâm hồn cô đơn có khao khát trăng sẽ chia sẻ nỗi niềm cô đơn, buồn tủi đấy. Nhưng vầng trăng cũng “khuyết chưa tròn”. Bằng việc dùng bút pháp tả cảnh ngụ tình, nhà thơ đã tạo nên sự đồng điệu giữa ngoại cảnh và tâm cảnh. Vầng trăng đã trên phía bên kia bầu trời mà vẫn khuyết cũng như tuổi xuân của con người đã trôi qua mà tình duyên chưa trọn vẹn. Hầu hết những cố gắng thoát ra khỏi nỗi đau đều ko thành, cuối cùng lại càng bế tắc khôn nguôi.

Sự bế tắc đấy đã khiến cho nhân vật trữ tình trào dâng nỗi niềm phẫn uất. sự phẫn uất đấy cuộn chảy mạnh mẽ, thấm cả vào cảnh vật:

“Xiên ngang mặt đất, rêu từng đámĐâm toạc chân mây, đá mấy hòn”.

“Rêu”, “đá” là những sự vật bé bé, vô tri, ko được coi trọng. Nữ sĩ dùng hình ảnh của những sự vật bé bé, hèn mọn, hài hòa có những động từ mạnh “xiên’, “đâm” để nói lên sức mạnh phản kháng trào dâng. Biện pháp liệt kê 1 lần nữa xuất hiện như muốn khẳng định thêm nỗi lòng phẫn uất của nhà thơ. “Rêu xiên ngang mặt đất”, “đá đâm toạc chân mây” như vách đất mà hờn, vạch trời mà oán. Ẩn sau những hình ảnh bình dị, giản đơn đấy, có lẽ chúng ta lại thấy bóng dáng của những người phụ nữ. Xã hội phong kiến quá bất công, khiến cho những người phụ nữ bé bé buộc phải oằn mình lên để chống đỡ. Qua phương pháp miêu tả đầy tinh tế, cảnh vật hình giống như đang cựa quậy, căng đầy sức sống ngay cả trong bế tắc. Biện pháp tả cảnh ngụ tình đã biểu hiện rõ bản lĩnh, cá tính và khát vọng mạnh mẽ của Hồ Xuân Hương. Ấy là khát khao vui vẽ, khát khao được yêu thương trọn vẹn.

Hồ Xuân Hương có thể nói là 1 người phụ nữ cá tính, mạnh mẽ. Trước những sóng gió cuộc đời, bà vẫn luôn tự tín, kiêu hãnh. Tuy nhiên, dù tự tín, kiêu hãnh là thế, nhưng cuối cùng, bà vẫn ko thể vượt qua thân phận mình trong vòng vây của xã hội phong kiến. Sau mọi sự cô đơn, tuyệt vọng, phẫn uất, đọng lại là tâm trạng ngán ngẩm, chán chường:

“Ngán nỗi xuân đi xuân lại lạiMảnh tình san sớt tí con con”.

Từ “xuân” trong thơ Hồ Xuân Hương thực đa nghĩa. “Xuân” là mùa xuân của đất trời, là mùa của vạn vật sinh sôi, đâm chồi nảy lộc. Nhưng “xuân” cũng là tuổi xuân của con người. Mùa xuân qua đi rồi mùa xuân lại đi tới, tạo hóa vẫn tuần hoàn có muôn ngàn hoa lá, cỏ cây. Chỉ có tuổi xuân của đời người qua đi mà vĩnh viễn biến mất. Xuân đi rồi xuân lại, 2 từ “lại” xếp cạnh nhau nhưng mang trong mình 2 ý nghĩa. Từ “lại” thứ 1 có nghĩa là thêm 1 lần nữa, còn từ “lại” tiếp theo mang trong mình ý nghĩa là sự tuần hoàn, quay trở lại. Thời kì của cuộc đời cứ thế vô tình trôi qua, cứ từng mùa xuân trở lại là ngày xanh của tuổi trẻ lại lần lượt ra đi. Tuổi trẻ thì cứ lặng lẽ kết thúc, trong lúc tình duyên vẫn mãi chẳng vẹn đầy:

“Mảnh tình san sớt tí con con”.

Nhịp thơ 2/2/1/2 và nghệ thuật giảm dần khiến cho nghịch cảnh trở nên éo le. Mọi người thường hay nói “mối tình”, “cuộc tình”, chưa “mảnh tình” thì nghe thực mâu thuẫn. Cụm từ “mảnh tình” khiến cho người đọc liên tưởng tới điều gì ấy bé nhoi, ít ỏi. Đau đớn hơn, “mảnh tình” đã bé, đã ít lại còn buộc phải đem ra san sớt, cuối cùng chỉ còn lại “tí con con” xót xa, tội nghiệp. Lời thơ quả thực chứa lên từ sâu thẳm trong trái tim người đàn bà lẽ mọn có nước mắt đắng cay và tận cùng đau khổ.

Xem Thêm  Đề thi thử THPT Quốc gia 2018 môn tiếng Anh trường THPT Tân Trào, Tuyên Quang lần 1 (Có đáp án) Đề thi thử Tiếng Anh THPT Quốc gia 2018

“Tự động tình II” biểu hiện đặc sắc thiên tài nghệ thuật của Hồ Xuân Hương. Tâm trạng nhân vật được khắc họa thành công qua việc dùng những biện pháp nghệ thuật, ngôn từ tinh tế nhưng vẫn siêu tự động nhiên. Bài thơ là những lời bộc bạch vừa buồn tủi, vừa thách thức duyên phận, gắng gượng vươn lên những vẫn rơi vào bi kịch. Thế nhưng ấy ko chỉ là nỗi đau của riêng bà. Xuân Hương ôm trong mình nỗi đau của cả 1 thời đại. Nhà thơ chứa lên tiếng nói nhân văn cho số phận, khát khao của những người phụ nữ trong xã hội xưa lúc mà có họ, vui vẽ là 1 cái chăn quá hẹp Qua ấy, biểu hiện tính nhân đạo sâu sắc của tác phẩm. Có thể nói, đây là bài thơ tiêu biểu cho phong phương pháp sáng tác thơ của Hồ Xuân Hương. Ấy là sự thống nhất giữa 1 trái tim yếu mềm, đa cảm, nhiều yêu thương và 1 bộ óc mẫn tiệp, thông tuệ. Trong dòng chảy của văn học trung đại Việt Nam, ta thấy Xuân Hương nổi bật lên giữa mọi những khuôn mẫu thông thường. Dù chỉ là 1 người phụ nữ bé bé nhưng dám chứa lên tiếng nói đòi quyền vui vẽ, dám nói lên khát khao được yêu thương.

Qua bài thơ “Tự động tình II”, ta thấy được thiên tài cũng như trái tim nhân hậu của Xuân Hương. Dù cho có đau khổ, bế tắc thì vẫn luôn kiên cường, mạnh mẽ. Hình ảnh của Xuân Hương như 1 tấm gương sáng ngời về 1 người phụ nữ mạnh mẽ, thông minh, thiên tài, nhân hậu mà những người phụ nữ trên thời đại trước hay thời đại ngày nay đều nên học tập. Ko chỉ “ Tự động tình II” mà mọi những sáng tác của bà đều sẽ mãi in dấu trong lòng người đọc trải qua thế hệ. Bởi trên bà, ta thấy được 1 con người mang trong mình đầy tinh thần nhân đạo, là 1 Xuân Hương “kỳ nữ, kì tài”.

Cảm nhận về bài thơ Tự động tình 2 – Mẫu 7

Hồ Xuân Hương ghi dấu tên mình trong lịch sử văn học như 1 nữ sĩ tài bố của dân tộc. Bà đi nhiều nơi, kết giao có nhiều nghệ sĩ, trong ấy có Nguyễn Du. Xinh đẹp, nhiều năm kinh nghiệm giang, tuy nhiên, bà lại ko được might mắn trong tình yêu lúc tình duyên éo le, ngang trái. Thơ của Hồ Xuân Hương đậm chất dân gian, vừa trào phúng và trữ tình. Những tác phẩm của bà thường chứa lên tiếng nói cảm thương cho thân phận người phụ nữ trong xã hội cũ, đồng thời khẳng định vẻ đẹp và khát vọng sống của họ. Bài thơ “Tự động tình 2” 5 trong chùm bài thơ “Tự động tình” của Hồ Xuân Hương. “Tự động tình” nghĩa là nhắc nỗi lòng, 1 đề tài thường thấy trong thơ xưa.

Mở đầu bài thơ, tác giả gợi ra 1 khoảng thời kì, ko gian nghệ thuật, khiến nền để biểu hiện nỗi cô đơn, trơ trọi trong đêm hiu quanh:

“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồnTrơ mẫu hồng nhan có nước non”

Đêm khuya vắng lặng, hiu quanh. Đây là khoảng thời kì tâm trạng, là thời khắc con người đối diện có chính mình, trằn trọc thao thức, để cho những nỗi niềm xâm chiếm. Ta bắt gặp lại hình ảnh người chinh phụ mòn mỏi, vò võ trong đêm khuya thanh vắng, 1 mình chống chọi lại nỗi cô đơn:

“Gà eo óc gáy sương 5 sương 5 trốngHòe phất phơ rủ bóng 4 bênKhắc giờ đằng đẵng như niênMối sầu dằng dặc tựa miền biển xa”

Thời kì điểm nhịp bằng tiếng trống canh. “Văng vẳng” diễn tả âm thanh từ xa vọng lại, mơ hồ, khó nắm bắt. Bằng nghệ thuật lấy động tả tĩnh, màn đêm dường như lại càng rộng lớn hơn, có thể nuốt chửng con người. Ấy là tiếng trống, mà cũng có thể là tiếng lòng, là âm thanh của ngoại cảnh, cũng là âm thanh của tâm hồn. Từ “dồn” diễn tả tiếng trống như thúc giục, dồn nén, có phần bế tắc. Qua tiếng trống, ta cảm thấy thời kì trôi đi càng lúc càng gấp gáp, riết róng như thúc giục. Ấy cũng là sự gọi thức, giục giã của vui vẽ, của tuổi xuân đã qua ko bao giờ quay trở lại, ko có phương pháp gì níu giữ. Câu thơ tiếp theo, ta đã thấy có sự xuất hiện của con người. Từ “trơ” được đảo lên đầu câu nhấn mạnh sự cô độc của chủ thể trữ tình. “Trơ” là tủi hổ, bẽ bàng. “Trơ” cũng có thể hiểu là trơ trọi, cô độc. Chỉ 1 từ thôi mà gợi lên bao cảm xúc cay đắng, ê chề, tủi hổ, bẽ bàng. “Trơ” còn là trơ gan, trơ lì như 1 sự thách thức: “Đá vẫn trơ gan cùng tuế nguyệt”. “Mẫu hồng nhan” được tác giả dùng mang trong mình hàm ý mỉa mai. “Hồng nhan” chỉ vẻ đẹp của người con gái trẻ trung đang thời xuân sắc, đi có từ “mẫu” càng trở nên trơ trọi, đáng thương. Trong thơ Hồ Xuân Hương, thân phận người phụ nữ thường được đặt trong mối quan hệ có non nước, non sông, vũ trụ và cuộc đời. Giữa mẫu rộng của ko gian, dài của thời kì, người phụ nữ bé bé, đáng thương hiện lên trong nỗi cô đơn, hiu quạnh, bấp bênh giữa cuộc đời, trơ trọi giữa vũ trụ. Đồng thời, sự đối sánh giữa con người và vũ trụ cũng biểu hiện cá tính mạnh mẽ, kiên quyết của Hồ Xuân Hương, là sự thức tỉnh của mẫu tôi cá nhân tràn trề sức sống và khát vọng yêu thương.

2 câu thực là nỗi niềm day dứt, xót xa cho tình duyên ko trọn vẹn:

“Chén rượu hương đưa say lại tỉnhVầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn”

“Chén rượu”, “vầng trăng” trên đây ko còn là người bạn tri âm, tri kỉ nữa mà chỉ gợi nỗi niềm xót xa, hiu quạnh. Say- tỉnh là 2 trạng thái hoàn toàn đối ngược nhau. Nhân vật trữ tình tìm quên trong khá males, nhưng càng uống lại càng cô đơn, trống vắng. Từ lại diễn tả 1 sự lặp đi lặp lại triền miên tới nhàm chán. Vầng trăng là biểu tượng cho tình yêu đôi lứa, cho số phận con người. Vậy mà, tình duyên đấy, số phận đấy đã tới buổi xế bóng nhưng vẫn chưa toàn vẹn. Bố bi kịch đã được hội tụ đủ trong 2 câu thực: tuổi xuân qua đi ko bao giờ trở lại, tình yêu ko người tri âm, tri kỉ, vui vẽ dở dang, bẽ bàng.

Ví dụ như 2 câu thực mang trong mình giọng có phần chua xót thì tới 2 câu luận là sự phản kháng, nổi loạn của 1 sức sống mạnh mẽ, bền bỉ:

“Xiên ngang mặt đất rêu từng đámĐâm toạc chân mây đá mấy hòn”

“Xiên”, “đâm” là những động từ mạnh hài hòa có những từ “ngang”, “toạc” đã biểu hiện sự dâng trào lên tới đỉnh điểm, vượt qua mọi giới hạn. Rêu và đá đều là những sự vật bé bé, đối nghịch có mặt đất bao la rộng lớn, có chân mây mênh mông vời vợi. Những hình ảnh đấy tuy bé nhoi nhưng có sức sống tiềm tàng, mãnh liệt, bền bỉ, ko chịu khuất phục, xâm chiếm những chiều kích ko gian rộng lớn. 2 câu thơ cũng chính là ý thức phản kháng mãnh liệt, biểu hiện cá tính mạnh mẽ, ngang tàng của nữ sĩ. Ấy là sự trỗi dậy của mẫu tôi đòi quyền sống, quyền tự động do, đồng thời là ý chí phản kháng chống lại những giáo điều, quy tắc hà khắc, cổ hủ của xã hội phong kiến, những bất công trong xã hội để có 1 cuộc sống vui vẽ chính đáng.

Kết thúc bài thơ là nỗi ngậm ngùi cho bi kịch tình duyên, số phận:

“Ngán nỗi xuân đi xuân lại lạiMảnh tình san sớt tí con con”

Xuân có thể là mùa xuân của thiên nhiên, của đất trời, tuần hoàn bất diệt. Xuân cũng có thể là tuổi xuân của con người, mong manh và ngắn ngủi, bé bé trước thời kì vô thủy vô chung của vũ trụ. “Xuân đi xuân lại lại” như mẫu vòng luẩn quẩn, sự trở lại của mùa xuân cũng là sự ra đi của tuổi xuân. “Mảnh tình” vốn đã ít ỏi, bé bé nay lại được “san sớt” lại càng ít ỏi, mong manh hơn nữa. Nghệ thuật nâng cao tiến nhấn mạnh sự bé bé dần, chỉ sự ít ỏi, sẻ chia vui vẽ trong cuộc đời Hồ Xuân Hương khiến cho nghịch cảnh càng éo le hơn. Ấy là tâm trạng của phận khiến lẽ, cũng là nỗi lòng chung của người phụ nữ trong xã hội xưa.

Cảm nhận bài Tự động tình 2 – Mẫu 8

Xã hội phong kiến có những định kiến hà khắc và lạc hậu về chế độ “Trọng nam khinh nữ” đã đẩy nhiều số phận hồng nhan vào con đường lận đận, khổ đau. Người phụ nữ trong xã hội đấy dù đẹp đẽ tới đâu cũng chẳng thể tự động mình lựa chọn vui vẽ cho riêng mình, mà chỉ có thể lẳng lặng sống dưới mẫu bóng u ám của phạm vi “Tam tòng, tứ đức” mà xã hội áp đặt. Trong cuộc đời u uất được định kiến an bài ấy, có người chọn phương pháp lặng lặng, cam chịu mà sống, nhưng cũng ko thiếu những người dám đứng lên đấu tranh vì vui vẽ của chính mình.

Trong ấy, “nhà văn viết về phụ nữ” Hồ Xuân Hương là 1 trong số ít những người ko chịu khuất phục trước sự nghiệt ngã ấy. Bà nổi bật có cá tính riêng, bà dám bộc bạch cả những suy nghĩ, tâm sự mà ko người phụ nữ nào dám lên tiếng, bà khác biệt lúc luôn khát khao vui vẽ dẫu cho số phận khiến lẽ đày đọa bà. Và “Tự động tình 2” buộc phải chăng chính là tiếng lòng mà bà luôn ôm để rồi gửi vào những vần thơ Nôm tinh tế.

Tự động Tình 2 là 1 tác phẩm nằm trong diện chùm bố bài Tự động Tình. Đây là 1 trong những tác phẩm khiến nên tiếng tăm của bà lúc thiên tài cùng phong phương pháp sáng tác biệt lập được biểu hiện 1 phương pháp sâu sắc trong ấy. Bài thơ là sự hòa quyện của chất thơ trữ tình có suy nghĩ táo bạo mà cũng ko kém phần dí dỏm. Có thể nói, Tự động Tình 2 chính là tiếng lòng bộc lộ nỗi đau thầm kín, là tiếng than oán cảnh ngộ trớ trêu và là nhân phương pháp, bản lĩnh của Hồ Xuân Hương.

“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn”

Dòng thơ trước tiên như vang mãi trong tâm trí người đọc. Vào “đêm khuya” – mẫu khoảng thời kì mà bóng tối đã bao trùm vạn vật, dường như có 1 tâm hồn chẳng thể nào chợp mắt. Đáng ra đêm khuya buộc phải là lúc người ta gạt bỏ đi mọi âu lo, trăn trở để an nhiên trong vui vẽ mà chìm sâu vào giấc ngủ, thì đây lại là lúc những con người lòng đầy tâm sự thấm thía nỗi cô đơn, bất hạnh tới tột cùng. Hồ Xuân Hương trong cảnh màn đêm hiu hắt đấy, cũng là lúc bà tự động đối diện có lòng mình.

Mẫu ko gian tĩnh mịch bỗng “văng vẳng” tiếng “trống canh”. Qua việc dùng từ 1 phương pháp tinh tế, tiếng “trống canh” – báo hiệu của thời kì – dường như xa xăm, ma mị hẳn lúc hài hòa cùng từ láy tượng thanh “văng vẳng”. Càng “đắt” hơn nữa là từ “dồn” như diễn tả trọn sự dồn dập của thời kì, lại là sự dồn dập của tuổi xuân xanh giữa vòng tuần hoàn bất diệt. Giữa khoảng ko gian yên ắng đấy, người phụ nữ mang trong mình tâm trạng u ám dường như chạm đáy của sự cô đơn lúc lọt thỏm giữa 4 bề vắng lặng:

“Trơ mẫu hồng nhan có nước non”

Từ “trơ” có ý nghĩa là trơ trọi được tác giả đặt đầu câu dường như tạo 1 ấn tượng mạnh mẽ cho độc giả. Người phụ nữ lúc bấy giờ như trơ trọi giữa khoảng ko gian vắng lặng, yên ắng và lạnh lẽo. Từ “trơ” cũng có thể được hiểu là sự tủi hổ, bẽ bàng trước số phận đau thương, trước tình cảnh lẻ loi của tình duyên ko trọn. Từ xưa tới nay, “hồng nhan” là từ được người ta dùng để ca ngợi và bày tỏ sự nâng niu, trân quý đối có người con gái đẹp. Đó thế mà, Hồ Xuân Hương lại nói “mẫu hồng nhan” như 1 sự coi khinh, rẻ rúng đầy mỉa mai. “Mẫu hồng nhan” đấy “trơ” giữa nước non thì còn gì cay đắng, bạc bẽo bằng?

Tuy nhiên, “mẫu hồng nhan” đấy được đặt giữa “nước non” như 1 sự so sánh đã biểu hiện 1 thoáng kiên cường, mạnh mẽ. Ấy buộc phải chăng là 1 sự thách thức, kiêu hãnh của 1 tâm hồn có cá tính mạnh mẽ? Đồng thời, biện pháp đảo ngữ đã đặt nỗi đau Hồ Xuân Hương quanh đó bản lĩnh Hồ Xuân Hương. Ấy là 1 lời khẳng định ý chí, bản lĩnh của người phụ nữ dù đau thương vẫn ko chịu khuất phục.

Sau phút cô đơn, người phụ nữ đấy như chìm sâu vào những bế tắc, tuyệt vọng:

“Chén rượu hương đưa say lại tỉnhVầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn”

Chìm trong màn đêm tĩnh mịch, người phụ nữ đấy cô độc đấy đã tìm tới} rượu để có thể quên đi nỗi đau dù chỉ trong thoáng chốc. Đó vậy mà, càng uống thì lại càng nuốt tủi hờn vào trong. Cụm từ “say lại tỉnh” như 1 vòng luẩn quẩn chẳng có lối thoát. Rượu chẳng thể giúp khuây khỏa cõi lòng, bà lại tìm tới} vầng trăng – người bạn tri kỷ của vạn tâm hồn cô đơn có nguyện ước được cùng chia sẻ nỗi niềm lòng mình.

Mà nào hay, vầng trăng đấy lại “khuyết chưa tròn”? Sở hữu việc dùng bút pháp tả cảnh ngụ tình, nhà thơ đã tạo nên 1 sự đồng điệu siêu đẹp nhưng cũng siêu buồn giữa ngoại cảnh và tâm cảnh. Vầng trăng kia dù trên tít trên cao nhưng cũng khuyết như chính mẫu tuổi xuân dù đã trôi qua mà tình duyên vẫn chẳng thể trọn vẹn. Sau mọi sự cố gắng để thoát khỏi nỗi đau nhưng đều ko thành, sự bế tắc lại càng bao trọn tâm hồn con người.

Sự bế tắc đạt tới 1 ngưỡng khiến cho cho nhân vật trữ tình như muốn trào dâng nỗi niềm phẫn uất. Sự phẫn uất đấy được biểu hiện 1 phương pháp mạnh mẽ, thấm cả vào cảnh qua 2 câu thơ:

“Xiên ngang mặt đất, rêu từng đámĐâm toạc chân mây, đá mấy hòn”.

Những vật bé bé, vô tri, hèn mọn như “rêu”, “đá” được nữ sỉ dùng hài hòa cùng động từ mạnh “xiên”, “đâm” đã biểu hiện 1 sức mạnh phản kháng mạnh mẽ. Biện pháp liệt kê như muốn khẳng định sự phẫn uất đang chiếm lấy tâm hồn nhà thơ. Rêu xiên ngang mặt đất, đá đâm toạc chân mây như vạch đất mà hờn, vạch trời để oán than. Những hình ảnh bé bé đấy như thấp thoáng bóng dáng người phụ nữ trong xã hội xưa.

Xã hội phong kiến đầy rẫy định kiến bất công đã ép người phụ nữ bé bé – những người đáng ra nên được che chở, yêu thương – buộc buộc phải gồng mình lên để chống đỡ. Cảnh vật qua phương pháp miêu tả siêu độc đáo giống như đang cựa mình 1 phương pháp căng tràn sức sống dẫu cho đang trong cảnh bế tắc. Từ ấy, 1 Hồ Xuân Hương bản lĩnh, cá tính và mang trong mình khát vọng sống mạnh mẽ đã được bộc lộ 1 phương pháp rõ ràng hơn. Bà khát khao được vui vẽ, được yêu thương trọn vẹn, đủ đầy.

Trước mọi sóng gió, nghịch cảnh của cuộc đời, Hồ Xuân Hương có cá tính mạnh mẽ vẫn luôn tự tín, kiêu hãnh đối đầu. Nhưng 1 người kiêu hãnh, tự tín tới mấy thì cũng ko thể chối bỏ 1 sự thực rằng mình chỉ là 1 người con gái bé bé, và dù cố gắng bao nhiêu thì cũng chẳng thể vượt qua thân phận trong vòng vây khắc nghiệt của xã hội phong kiến. Hầu hết sự cô đơn, phẫn uất đấy sau những giây phút dằn xé, đấu tranh mãnh liệt lại bị thực tế chối bỏ, và trả lại tâm trạng chán chường, ngán ngẩm cho người con gái đáng thương:

“Ngán nỗi xuân đi xuân lại lạiMảnh tình san sớt tí con con”.

Từ “xuân” được tác giả dùng có nhiều dụng ý. Nó có thể là mùa xuân của đất trời, mùa xuân của vạn vật, là mùa của sự sinh sôi, đâm chồi nảy lộc. Nhưng nó cũng có thể được hiểu mà tuổi xuân của cuộc đời từng con người. Mùa xuân của đất trời qua đi rồi sẽ lại tới có sự tuần hoàn bất diệt của thời kì, nó đem lại sức sống cho muôn ngàn hoa lá. Chỉ có mùa xuân của đời người là chẳng thể vãn hồi, 1 lúc đã qua đi sẽ biến mất vĩnh viễn.

Xuân đi rồi xuân lại có sự sắp xếp 2 từ “lại” quanh đó nhau đã mang trong mình tới 2 phương pháp hiểu khác nhau. Từ “lại” trước tiên là chỉ sự lặp lại, từ “lại” thứ 2 lại mang trong mình ý nghĩa của sự tuần hoàn, sự quay trở lại. Mùa xuân của cuộc đời có thế trôi qua, cứ thêm 1 lần mùa xuân tới thì ngày xanh của tuổi trẻ cũng dần ra đi. Tuổi trẻ lặng lẽ lướt qua, nhưng tình duyên vẫn chẳng thể vẹn đầy, tâm hồn vẫn chẳng thôi mong đợi trong bế tắc.

“Mảnh tình san sớt tí con con”.

Câu thơ cuối dùng nhịp thơ 2/2/1/2 cùng có nghệ thuật giảm dần đã bộc lộ rõ sự éo le của nghịch cảnh. “Mảnh tình” đã chẳng trọn vẹn rồi lại còn buộc phải đem “san sớt”, cuối cùng chỉ còn lại cho mình “tí con con”. Còn gì xót xa, đáng thương hơn điều này. Nhưng đáng buồn là đây lại là 1 tình cảnh thường thấy trong xã hội phong kiến bởi chế độ “trọng nam khinh nữ”, “tam thê tứ thiếp” đã đẩy người phụ nữ vào cảnh chung chồng, buộc phải chia sẻ tình yêu trong lúc vốn dĩ mình chẳng có bao nhiêu. Lời thơ chính là tiếng lòng chứa lên từ sâu thẳm trái tim của 1 người vợ lẽ hèn mọn có nước mắt cay đắng của tận cùng nỗi đau.

Tự động Tình 2 ko chỉ đặc sắc về nội dung, mà nó còn là 1 minh chứng cho thiên tài nghệ thuật của Hồ Xuân Hương. Qua lời thơ sâu lắng, tinh tế, tác giả đã khắc họa thành công tâm trạng nhân vật qua việc dùng những biện pháp nghệ thuật cùng ngôn từ siêu “đắt” lại ko kém phần tự động nhiên.

Có thể nói, Tự động Tình 2 là lời bộc bạch vừa đớn đau, tủi hờn lại vừa có phần thách thức duyên phận, gắng gượng vươn lên dù nghịch cảnh chà đạp, nhưng lại chẳng thể thoát khỏi bi kịch. Ấy ko chỉ là nỗi đau của riêng Hồ Xuân Hương, mà là nỗi đau của cả thời đại. Nhà thơ qua ấy đã chứa lên tiếng nói nhân văn cho khát khao vui vẽ của người phụ nữ trong xã hội xưa. Dù vui vẽ là 1 khái niệm xa vời, là 1 cái chăn chật hẹp chẳng thể giữ cho riêng mình, nhưng việc mưu cầu vui vẽ vẫn luôn tiếp diễn.