Văn mẫu lớp 11: Phân tích tác phẩm Vĩnh biệt Cửu Trùng đài (Dàn ý + 9 mẫu) Vĩnh biệt Cửu Trùng đài

Văn mẫu lớp 11: Phân tách Vĩnh biệt Cửu Trùng của Vũ Như Tô tổng hợp 9 bài văn mẫu siêu hay kèm theo gợi ý bí quyết viết chi tiết nhất.

Có 9 bài văn phân tách Vĩnh biệt Cửu Trùng mà Obtain.vn giới thiệu sẽ giúp người mua tự tín ko bắt buộc lo nghĩ quá nhiều về việc làm cho sao để viết được bài văn hay, ấn tượng nhất. Khách hàng hãy vận dụng thực phải chăng những bài văn mẫu dưới đây 1 bí quyết linh hoạt, dùng bí quyết diễn đạt của mình để bài văn trở nên toàn bộ, hay nhất nhé.

Dàn ý phân tách Vĩnh biệt Cửu Trùng đài

I. Mở bài:

– Giới thiệu những nét chính về tác giả Nguyễn Huy Tưởng: Ông là 1 tác giả có thiên hướng khai thác những đề tài lịch sử lúc sáng tác và có những đóng góp lớn lớn cho thể loại tiểu thuyết và kịch

– Giới thiệu đoạn trích Vĩnh biệt Cửu trùng đài: Đoạn trích được trích trong hồi V của 1 vở kịch 5 hồi thành công của Nguyễn Huy Tưởng – Vũ Như Tô

II. Thân bài:

1. Những mâu thuẫn xung đột cơ bản của vở kịch

a. Mâu thuẫn thứ 1:

– Mâu thuẫn: nhân dân lao động khốn khổ lầm than >< bọn hôn quân bạo chúa và phe cánh của chúng sống xa hoa truỵ lạc.

⇒ Mâu thuẫn vốn có từ trước, tới lúc Lê Tương Dực bắt Vũ Như Tô xây Cửu trùng đài thì nó biến thành xung đột căng thẳng, homosexual gắt.

b. Mâu thuẫn thứ 2

+ Vũ Như Tô – Kiến trúc sư – nghệ sĩ: Tâm huyết, hoài bão, muốn đem lại chiếc đẹp cho muôn đời.

+ Mượn oai quyền, tiền bạc của vua để thực hành hoài bão lớn lao ⇒ phần đích chân chính >< con đường thực hành phần đích sai lầm ⇒ Mâu thuẫn giữa quan niệm nghệ thuật cao siêu, thuần túy muôn đời và lợi ích thiết thực của nhân dân

⇒ Đẩy Vũ Như Tô vào bi kịch ko lối thoát

2. Nhân vật Vũ Như Tô

– Vũ Như Tô là 1 kiến trúc sư thiên tài khát khao yêu thích sáng tạo chiếc đẹp:

+ Ông là người “ngàn 5 chưa dễ có 1”

+ Thiên tài của ông được biểu lộ: “chỉ vẩy bút là chim hoa đã hiện lên”, “sai làm cho gạch đá như viên tướng cầm quân, có thể xây dựng nhiều ngày đài cao cả, nóc vờn mây mà ko hề tính sai 1 viên gạch bé”

– Là 1 nghệ sĩ có nhân bí quyết lớn, hoài bão lớn, có lí tưởng nghệ thuật cao cả.

+ Ban đầu, dù Lê Tương Dực dọa làm thịt, Vũ như Tô vẫn kiên quyết từ chối xây Cửu trùng đài.

+ Mong muốn và hòa bão của ông chính là xây dựng cho đất nước 1 tòa nhiều ngày đài vĩ đại và bền vững ⇒ khát khao cống hiến nhân tài cho đất nước

+ Lúc đã xây Cửu Trùng Đài, Vũ Như Tô dồn hết tâm sức

– Vũ Như Tô là người ko hám lợi: vua ban thưởng ông đã đem chia hết cho thợ

– Tuy nhiên, lí tưởng, ước mơ của ông hoàn toàn thoát li khỏi hoàn cảnh lịch sử xã hội của đất nước, xa đi đời sống nhân dân

⇒ Tâm trạng bi kịch đầy căng thẳng: xây Cửu Trùng Đài là đúng hay sai?

⇒ Vũ Như Tô là 1 nhân vật bi kịch bởi đã mang trong mình trong mình ko chỉ những yêu thích khát vọng lớn lao mà còn cả nhưng lại lầm lạc trong suy nghĩ và hành động.

⇒ Sự thức tỉnh của ông chỉ diễn ra vào phút cuối lúc mà ông và Đan Thiềm bị bắt, Cửu Trùng Đài bị đập phá

3. Nhân vật Đan Thiềm

– Vũ Như Tô mê chiếc đẹp, Đan Thiềm mê chiếc tài ⇒ Đan Thiềm là tri kỉ, tri âm duy nhất trên triều đình của Vũ Như Tô

– Luôn động viên, khích lệ, viện trợ Vũ Như Tô xây đài, bảo vệ đài.

– Là con người luôn tỉnh táo: Biết có thể Đài ko thành, tìm bí quyết bảo vệ an toàn tính mạng cho Vũ Như Tô, khuyên Vũ bỏ trốn.

– Sẵn sàng đổi mạng sống của mình cứu Vũ Như Tô, đau đớn lúc ko thể cứu được người tài.

⇒ Đan Thiềm là nhân vật sống chết hết mình vì chiếc tài, chiếc đẹp.

4. Sự giải quyết mâu thuẫn, xung đột

– Mâu thuẫn 1 : giải quyết dứt khoát bằng cảnh quân nổi loạn đốt Cửu Trùng Đài, làm thịt vua …

– Mâu thuẫn giữa quan niệm nghệ thuật cao siêu và lợi ích thiết thực của nhân dân: chưa được giải quyết .

⇒ Vũ Như Tô có tội hay công, chúng ta ko trả lời được, tác giả new chỉ nêu vấn đề

5. Nghệ thuật

– Ngôn ngữ tập trung phát triển thành cao, hành động dồn dập đầy kịch tính.

– Ngôn ngữ cao đẹp có sự tổng kết cao, nhịp điệu lời thoại nhanh.

– Tính bí quyết tâm trạng nhân vật bộc lộ rõ nét qua ngôn ngữ hành động.

– Những lớp kịch được chuyển tự động nhiên, linh hoạt liền ổ.

III. Kết bài:

– Khái quát lại những nét tiêu biểu về nội dung và nghệ thuật của đoạn trích

– Đoạn trích đặt ra vấn đề có ý nghĩa muôn thuở về chiếc đẹp, và mối quan hệ giữa nghệ sĩ và nhân dân, đồng thời tác giả bày tỏ niềm cảm thông, trân trọng đối sở hữu nghệ sĩ nhân tài, giàu khát vọng nhưng lại rơi vào bi kịch.

Phân tách Vĩnh biệt Cửu Trùng đài – Mẫu 1

Nhà văn Nguyễn Huy Tưởng là 1 tác giả nổi danh sở hữu những tác phẩm mang trong mình tính lịch sử. Ông có nhiều đóng góp cho nền văn học Việt Nam trên lĩnh vực tiểu thuyết và kịch. Nhiều tiểu thuyết của ông đã được dựng thành phim như Đêm hội lengthy trì. Ông có nhiều vở kịch nổi danh trong đấy có tác phẩm Vũ Như Tô sở hữu 5 hồi. Trong trương trình Ngữ văn 11, Bộ Giáo dục đã đưa hồi 5 của vở kịch vào giảng dạy sở hữu tên gọi Vĩnh biệt cửu trùng đài.

Đoạn trích về đoạn cuối cuộc đời của kiến trúc sư nổi danh Vũ Như Tô. Lúc ông xây dựng Cửu trùng đài cho vua hôn quân Lê Tương Dực. Phân tách Vĩnh biệt cửu trùng đài, độc giả sẽ thấy được bức tranh toàn cảnh của chế độ phong kiến thối nát thời vua Lê chúa Trịnh. Thấy được sự cơ cực lầm than của dân và những con người tài hoa, nghệ sĩ.

Mâu thuẫn trước tiên mà nhà văn Nguyễn Huy Tưởng nói tới đấy là mâu thuẫn giữa nhân dân lao động lầm than, khốn khổ sở hữu bọn hôn quân vô đạo, cường hào quan lại sở hữu lối sống xa hoa trụy lạc. Căng thẳng này đã ủ mầm từ trước đấy, nhưng tới lúc vua Lê Tương Dực bắt Vũ Như Tô bắt buộc xây Cửu trùng đài thì mâu thuẫn đấy bị đẩy lên cao trào, đỉnh điểm.

Mâu thuẫn thứ 2 đấy chính là giữa những con người tài hoa nghệ sĩ nhiều năm kinh nghiệm như kiến trúc sư Vũ Như Tô. Ông là 1 người nghệ sĩ chân chính. Ông có hoài bão, ước vọng và tâm huyết muốn cống hiến, đem lại chiếc đẹp cho đời.

Thế nhưng, Lê Tương Dực cùng bè lũ tay sai lại mượn oai quyền, tiền bạc của mình để làm cho những việc mà chúng cho là ước mơ lớn. Chúng ép dân, vơ vét tài sản, bắt dân lao động cực khổ để thực hành thú vui của chúng.

Ấy là mâu thuẫn giữa quan niệm nghệ thuật chân chính, cao siêu sở hữu lợi ích thiết thực trong cuộc sống của nhân dân.

Từ những điều đấy, đã đẩy Vũ Như Tô và Cửu trùng đài vào bi kịch thảm hại ko lối thoát. Vũ Như Tô là 1 trong những mấu chốt làm cho nên Cửu trùng đài. Ông vốn là 1 kiến trúc sư thiên tài, luôn có đam mê sáng tạo vì chiếc đẹp. Ông được người đời nhận xét là “ngàn 5 chưa dễ có 1”. Thiên tài của Vũ Như Tô được Nguyễn Huy Tưởng nói lại “chỉ vẩy bút là chim hoa đã hiện lên”, “sai làm cho gạch đá như viên tướng cầm quân, có thể xây dựng nhiều ngày đài cao cả, nóc vờn mây mà ko hề tính sai 1 viên gạch bé”. Ko những tài hoa, ông còn là 1 nghệ sĩ có nhân bí quyết lớn lao. Ông là người có khát vọng, có hoàn hảo nghệ thuật cao quý. Vậy nên, dù lúc đầu vua Lê Tương Dực dọa làm thịt, nhưng ông vẫn khăng khăng từ chối xây Cửu trùng đài. Chỉ sau khoản thời gian bị thuyết phục bởi người bạn tri kỷ, mong ông xây dựng 1 tòa nhiều ngày đài bền vững cho đất nước thì ông new chấp nhận. Bởi ông muốn cống hiến nhân tài của mình cho dân tộc chứ ko bắt buộc cho bọn hôn quân vô đạo.

Phân tách tới đây, độc giả có thể nhận biết điểm giống nhau giữa Vũ Như Tô và tử tù Huấn Cao (trong Chữ người tử tù). Huấn Cao cũng là 1 người nghệ sĩ nhân tài. Nhưng chữ của ông chỉ dành tặng những người biết đạo nghĩa.

Vũ Như Tô cũng vậy, lúc khởi đầu xây Cửu trùng đài, ông đã dò hết tâm huyết. Ông ko hề hám lợi. Lúc được vua ban thưởng, ông đem chia hết cho đám thợ thuyền. Tuy nhiên, dù ông làm cho thế nào thì ước mơ và hoàn hảo nghệ thuật của ông vẫn ko thể hòa hợp sở hữu đời sống xã hội nghèo đói, lầm than của nhân dân lúc bấy giờ. Do đấy, ko ít lần ông rơi vào tâm trạng bi kịch, lúc tự động hỏi việc xây Cửu trùng đài đúng hay sai?

Xem Thêm  Văn mẫu lớp 12: Nghị luận xã hội Đời bắt buộc trải qua giông tố nhưng không được cúi đầu trước giông tố Dàn ý & 17 bài văn mẫu lớp 12 hay nhất

Có thể nói, nhà văn Nguyễn Huy Tưởng đã xây dựng Vũ Như Tô là 1 nhân vật đầy bi kịch. Bởi trong chính con người ông cũng tồn tại những mâu thuẫn ko thể giải quyết được. Ông có những khát vọng và hoài bão hoàn hảo lớn nhưng lại có bí quyết làm cho sai. Chỉ lúc bị bắt và Cửu trùng đài bị đốt cháy, ông new thức tỉnh. Thực là ai oán xót thương cho 1 con người tài hoa mà sinh ra ko hợp thời thế.

Kế bên nhân vật Vũ Như Tô mê chiếc đẹp, nhà văn Nguyễn Huy Tưởng đã khắc họa thêm nhân vật Đan Thiềm, 1 người đam mê chiếc tài. Nàng là người bạn tri âm, tri kỷ duy trên trong triều đình, thực sự hâm mộ chiếc tài của Vũ Như Tô. Hiểu nỗi lòng mâu thuẫn của kiến trúc sư, Đam Thiềm luôn cố gắng trên bên khích lệ, động viên và viện trợ Như Tô bảo vệ và xây dựng nhiều ngày đài. Ko những thế, nàng là còn người thông minh, luôn bình tĩnh trước mọi vấn đề. Biết rằng Cửu trùng đài ko thành, nàng tìm mọi bí quyết bảo vệ con người nhân tài Vũ Như Tô. Nàng khuyên ông hãy trốn đi trước lúc quân nổi dậy tới vây bắt. Nàng cũng sẵn sàng đánh đổi tính mạng của mình để cứu lấy nhà kiến trúc sư tài nhiều năm kinh nghiệm. Tới lúc Vũ Như Tô ko chịu đi, thì nàng cảm thấy đau đớn xót thương.

Có thể nói, qua đoạn trích, độc giả thấy rõ được nhân vật Đan Thiềm. Nàng ko chỉ là 1 người chuộng chiếc tài mà con biết nhìn nhận chiếc đẹp. Qua đây độc giả nhận biết bí quyết giải quyết mâu thuẫn của tác giả Nguyễn Huy Tưởng siêu dứt khoát. Ông miêu tả cảnh giải quyết xung đột đấy bằng việc dân quân nổi dậy, đốt phát Cửu trùng đài và làm thịt vua. Những con người sống trong cảnh ức hiếp nhiều ngày ngày giờ ko thể chịu được nữa mà vùng lên đấu tranh. Ấy là kết cục hiển nhiên mà mâu thuẫn giai cấp bắt buộc có.

Tuy nhiên, mâu thuẫn giữa hoàn hảo nghệ thuật cao siêu sở hữu lợi ích thực tiễn, nhu cầu đơn giản của người dân lại chưa được giải quyết. Vì thế, chiếc ác chiếc tàn bạo của hôn quân vô đạo Lê Tương Dực được nhận rõ, nhưng chiếc tội hay cãi công của kiến trúc sư Vũ Như Tô thì chưa thể luận. Nhà văn Nguyễn Huy Tưởng chỉ new dùng lại trên việc nêu vấn đề và để ngõ. Có lẽ ông muốn để tự động người đọc ngẫm nghĩ và đưa ra bí quyết giải quyết cho riêng mình.

Hồi 5 của vở kịch Vũ Như Tô nói về vấn đề chiếc đẹp. Nó nêu ra mối quan hệ còn nhiều khúc mắc giữa đời sống nhân dân thực tế sở hữu tâm hồn nghệ sĩ lãng mạn, cao siêu. Qua đây, tác giả Nguyễn Huy Tưởng cũng muốn bày tỏ sự thông cảm và trân trọng sở hữu những nhân tài nghệ sĩ, có hoàn hảo hoài bão nhưng lại rơi vào bi kịch.

Phân tách Vĩnh biệt Cửu Trùng đài – Mẫu 2

Từ xưa tới nay thể loại về kịch chiếm 1 vùng siêu quan yếu trong văn học Việt Nam, kịch là 1 trong những thể loại văn học đặc sắc và trong nền kịch Việt Nam ko thể bỏ sót chiếc tên Nguyễn Huy Tưởng sở hữu vở kịch nổi danh “Vũ Như Tô”. Đây là tác phẩm đa được nhà văn biểu lộ ra những ý kiến của mình về những mối quan hệ phức tạp giữa nghệ thuật và cường quyền và đấy là sự phức tạp giữa nghệ sĩ và nhân dân và hơn nữa đáng nói đấy là văn hóa dân tộc nữa. Và trong vở kịch “Vũ Như Tô” thì đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” là 1 trong những đoạn trích hay biểu lộ rõ nhất bi kịch cũng như quan niệm của tác giả được gửi gắm qua đoạn trích”.

Tác giả đã dựng lên nhân vật Vũ Như Tô – 1 kiến trúc sư thiên tài bị vua Lê Tương Dực bắt xây dựng Cửu Trùng Đài để làm cho nơi hưởng lạc, vui chơi sở hữu những cung nữ vốn là 1 nghệ sĩ chân chính gắn bó sở hữu nhân dân, cho nên mặc dầu bị Lê Tương Dực dọa làm thịt, Vũ Như Tô vẫn ngang nhiên chửi mắng tên hôn quân đấy và kiên quyết từ chối xây Cửu Trùng Đài (hồi I).

Nhân vật Đan Thiềm được tác giả giới thiệu là 1 cung nữ đã thuyết phục Vũ Như Tô chấp nhận bắc buộc của Lê Tương Dực, lợi dụng quyền thế và tiền bạc của hắn, trổ hết nhân tài để xây dựng cho đất nước 1 tòa nhiều ngày đài vĩ đại bền như trăng sao, có thể tranh tinh xảo sở hữu hóa công để cho dân ta nghìn thu còn hãnh diện.

Mở đầu tác phẩm là tiếng hoảng hốt của Đan Thiềm, khuyên Vũ Như Tô hãy mau trốn đi. Cơn biến loạn xảy ra trên kinh thành nên tình trạng của Vũ Như Tô hết sức nguy hiểm, nhưng Vũ Như Tô lại nhất định ko trốn, ko nghe lời khuyên của Đam Thiền bởi “Những người quân tử ko bao giờ sợ chết. Mà vạn nhất có chết, thì cùng bắt buộc để cho mọi người biết rằng công việc mình làm cho chính đại quang minh. Tôi sống sở hữu Cửu Trùng Đài, chết cũng sở hữu Cửu Trùng Đài. Tôi ko thể xa Cửu Trùng Đài 1 bước. Hồn tôi để cả trên đây, thì tôi chạy đi đâu?”. Ông hello sinh hết mình cho nghệ thuật, ông cố thủ trên lại cũng mong Cửu Trùng Đài sẽ được hoàn thiện, để tranh tinh xảo sở hữu hóa công. Nhưng ông nào biết, chính quyết định đấy đã làm cho ông nhận lấy chiếc chết oan nghiệt, tới cả lúc chết ông vẫn ko thể lí giải vì sao mình bắt buộc chết.

Lúc nhận lời xây dựng Cửu Trùng Đài bản thân Vũ Như Tô đã mắc bắt buộc sai lầm trong suy nghĩ và hành động. Vũ Như Tô mượn oai quyền và tiền bạc của Lê Tương Dực để thực hành giấc mộng cửu trùng đài. Nhưng tiền bạc đấy chính là công sức, tài sản của nhân dân, ông chỉ nhìn thấy chiếc bề nổi lúc xây dựng xong Cửu Trùng Đài, mà ko nhận ra phần sâu của sự việc. Cửu Trùng Đài càng tới ngày hoàn thiện thì mâu thuẫn giữa ông sở hữu nhân dân càng lớn dần, họ căm ghét Vũ Như Tô bởi ông đã hạ lệnh làm thịt chết những người bỏ trốn để duy trì kỉ luật trên công trường. Ấy là hành động hết sức tàn nhẫn, đặt công trình lên trên tính mạng của thợ thuyền. Vũ Như Tô đã biến thành 1 kẻ đáng sợ, người dân ko còn thấy hình ảnh của Vũ Như Tô sắp gũi sở hữu nhân dân đâu nữa. Vì xây Cửu Trùng Đài mà cuộc sống của nhân dân ngày càng cực khổ. Vũ Như Tô là 1 thiên tài nhưng ko bắt buộc là 1 hiền tài. Ông ko thấu hiểu nỗi thống khổ của nhân dân.

Lúc theo dõi đoạn trích, chúng ta có thể nhận biết mâu thuẫn thứ 2 trong đoạn trích này ko đâu khác đấy chính là mâu thuẫn giữa những quan niệm nghệ thuật thuần túy nhiều ngày đời đối sở hữu cả những lợi ích thiết thực của quần chúng nhân dân trong việc xây dựng lên 1 Cửu Trùng Đài. Có thể thấy được trong tác phẩm này dường như ta lại thấy Vũ Như Tô là 1 người nghệ sĩ và ông lại siêu có tâm và hết lòng vì nghệ thuật. Có lẽ chính vì thế mà ông luôn luôn muốn cống hiến cho đất nước mình những công trình nghệ thuật đẹp đẽ. Thế nhưng bản thân ông chính là 1 người nghệ sĩ ông lại như ko nhận thức cho ra được mối quan hệ khăng khít giữa nghệ thuật và cả đời sống cho nên chính ông cũng đã mắc sai lầm và dẫn tới chiếc chết thương tâm. Hay trên cả nhân vật Đan Thiềm cô đã cho lời khuyên Vũ Như Tô nhưng lại ko hề vì 1 phần đích nào khác. Cô như 1 người bạn tri kỷ của Vũ Như Tô nhưng cũng chính vì ko nhận thức được mối quan hệ đấy nên cũng đã có kết cục thảm hại.

Vũ Như Tô đã xây dựng Cửu Trùng Đài thành 1 công trình nghệ thuật lớn, vĩ đại vì thế cho nên nó siêu tiêu tốn 1 lượng ngân khố của quốc gia. Mà dường như hầu hết ngân khố quốc gia lại chính là nhân dân làm cho ra chứ bắt buộc là 1 ai hết. Chính vì lẽ đấy mà việc xây dựng càng lớn, càng nguy nga thì nhân dân càng khổ nhiều hơn. Có thể nói Cửu Trùng Đài được xây dựng bằng xương máu của những người đan vậy. Còn Vũ Như Tô là 1 người nghệ sĩ tài cha, ông có tài thực đấy nhưng lại xa dời thực tế, chỉ lo cho hoàn hảo của mình cho nên nhận lấy kết quả đáng buồn.

Xem Thêm  Tập làm văn lớp 5: Tả cảnh thanh bình trên 1 miền quê hay thành phố Dàn ý & 9 bài văn tả cảnh lớp 5 hay nhất

Phân tách Vĩnh biệt Cửu Trùng đài – Mẫu 3

Trong làng kịch tiên tiến Việt Nam, ngoại trừ Lưu Quang Vũ nhân tài, vực dậy cả 1 nền văn học kịch đang trên đà tụt dốc, ta cũng ko thể ko nhắc tới Nguyễn Huy Tưởng 1 trong những nhà viết kịch và tiểu thuyết xuất sắc. Những tác phẩm của ông thường đi khai thác những đề tài lịch sử và tác phẩm Vũ Như Tô là tác phẩm nổi bật nhất. Xung đột kịch được đẩy lên tới cao trào và được giải quyết trên hồi thứ 5 “Vĩnh biệt cửu trùng đài” qua đấy biểu lộ quan niệm sâu sắc của ông về cuộc đời và nghệ thuật.

Vũ Như Tô là 1 kiến trúc sư tài nhiều năm kinh nghiệm, bị Lê Tương Dực – tên vua tàn bạo bắt xây Cửu Trùng Đài thành nơi để hắn ăn chơi, hưởng lạc. Là 1 người nghệ sĩ chân chính, Vũ Như Tô đã ko nhận lời dù có bị hắn đe dọa sẽ làm thịt chết. Nhưng Đam Thiềm 1 cung nữ đã thuyết phục được ông xây Cửu Trùng Đài. Cửu Trùng Đài xây cao bao nhiêu, lòng dân oán hận Vũ Như Tô bấy nhiêu. Lợi dụng tình thế đấy Trịnh Duy Sản đã dấy binh nổi loạn. Đoạn trích “Vĩnh biệt cửu trùng đài” là sự tiếp nối những sự kiện đang bị đẩy lên tới cao trào đấy.

Mở đầu tác phẩm là tiếng hoảng hốt của Đan Thiềm, khuyên Vũ Như Tô hãy mau trốn đi. Cơn biến loạn xảy ra trên kinh thành nên tình trạng của Vũ Như Tô hết sức nguy hiểm, nhưng Vũ Như Tô lại nhất định ko trốn, ko nghe lời khuyên của Đam Thiền bởi “Những người quân tử ko bao giờ sợ chết. Mà vạn nhất có chết, thì cùng bắt buộc để cho mọi người biết rằng công việc mình làm cho chính đại quang minh. Tôi sống sở hữu Cửu Trùng Đài, chết cũng sở hữu Cửu Trùng Đài. Tôi ko thể xa Cửu Trùng Đài 1 bước. Hồn tôi để cả trên đây, thì tôi chạy đi đâu?”. Ông hello sinh hết mình cho nghệ thuật, ông cố thủ trên lại cũng mong Cửu Trùng Đài sẽ được hoàn thiện, để tranh tinh xảo sở hữu hóa công. Nhưng ông nào biết, chính quyết định đấy đã làm cho ông nhận lấy chiếc chết oan nghiệt, tới cả lúc chết ông vẫn ko thể lí giải vì sao mình bắt buộc chết.

Lúc nhận lời xây dựng Cửu Trùng Đài bản thân Vũ Như Tô đã mắc bắt buộc sai lầm trong suy nghĩ và hành động. Vũ Như Tô mượn oai quyền và tiền bạc của Lê Tương Dực để thực hành giấc mộng Cửu Trùng Đài. Nhưng tiền bạc đấy chính là công sức, tài sản của nhân dân, ông chỉ nhìn thấy chiếc bề nổi lúc xây dựng xong Cửu Trùng Đài, mà ko nhận ra phần sâu của sự việc. Cửu Trùng Đài càng tới ngày hoàn thiện thì mâu thuẫn giữa ông sở hữu nhân dân càng lớn dần, họ căm ghét Vũ Như Tô bởi ông đã hạ lệnh làm thịt chết những người bỏ trốn để duy trì kỉ luật trên công trường. Ấy là hành động hết sức tàn nhẫn, đặt công trình lên trên tính mạng của thợ thuyền. Vũ Như Tô đã biến thành 1 kẻ đáng sợ, người dân ko còn thấy hình ảnh của Vũ Như Tô sắp gũi sở hữu nhân dân đâu nữa. Vì xây Cửu Trùng Đài mà cuộc sống của nhân dân ngày càng cực khổ. Vũ Như Tô là 1 thiên tài nhưng ko bắt buộc là 1 hiền tài. Ông ko thấu hiểu nỗi thống khổ của nhân dân.

Vũ Như Tô bị đặt vào mâu thuẫn ko thể hóa giải, điều hòa: 1 bên là khát vọng nghệ thuật, 1 bên là đời sống của nhân dân. Bởi vậy, cuối cùng ông đã nhận lấy chiếc kết vô cùng bi thảm. Vũ Như Tô bị hiểu lầm và bị kết tội: Nhân dân coi bạo chúa và Vũ Như Tô là 1 là 2 người gây ra tội ác: “Bạo chúa đã chết, còn thằng Vũ Như Tô đem phanh thây thành trăm mảnh”. Ông ko chỉ bị nhân dân kết tội mà giấc mộng cuộc đời ông, ông đã dồn biết bao nhân tài và tâm sức xây dựng Cửu Trùng Đài giờ cũng rơi vào tuyệt vọng, Cửu Trùng Đài bị phá hủy. Trước cảnh tượng Cửu Trùng Đài rực cháy, Vũ Như Tô rú lên kinh hoàng, hầu hết giấc mộng đẹp tan tành, sụp đổ, đấy là tiếng rú kinh hoàng, sợ hãi. “Thông thế là hết, dẫn ta tới pháp trường” – Vũ Như Tô người sáng tạo chiếc đẹp cũng bị làm thịt. Loại chết của Vũ Như Tô là 1 kết cục tất yếu vì Cửu Trùng Đài là 1 công trình đẹp, tuyệt mỹ nhưng nó lại là mô tả của chiếc xấu, chiếc ác, nên tất yếu nó sẽ bị hủy diệt. Qua đấy Nguyễn Huy Tưởng cũng nêu lên mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc đời: nghệ thuật bắt buộc xuất phát từ cuộc sống và dùng cho con người new có thể tồn tại trường hợp ko nó tất yếu sẽ bị diệt vọng.

Bên cạnh nhân vật Vũ Như Tô, ta cũng ko thể ko nhắc tới Đam Thiền. Bà là 1 cung nữ xinh đẹp, nhân tài nhưng bị bỏ rơi. Đam Thiền là người thương chiếc đẹp, chiếc thái độ “biệt nhỡn liên tài”, chính bà là người đã khuyên Vũ Như Tô nên trên lại để xây dựng Cửu Trùng Đài điểm tô cho đất nước, cũng chính bà đã khuyên Như Tô trốn đi lúc xảy ra biến loạn. Và bà tình nguyện trên lại để bảo vệ Cửu Trùng Đài bởi “tôi chết đi ko thiệt hại cho đời”. Cũng như Vũ Như Tô, Đan Thiềm cũng rơi vào bi kịch vỡ mộng: hello sinh hầu hết danh dự tính mạng để bảo vệ Cửu Trùng Đài nhưng cuối cùng vẫn bắt buộc chết. Đau đớn hơn trước lúc chết còn bắt buộc chứng kiến cảnh Cửu Trùng Đài bị đốt phá tan tành. Người bà hết lòng bảo vệ là Vũ Như Tô cũng bị đưa ra pháp trường.

Hồi 5 của vở kịch Vũ Như Tô đã được Nguyễn Huy Tưởng dùng ngôn ngữ kịch điêu luyện, mang trong mình tính tổng hợp cao. Nhịp điệu lời thoại nhanh, gấp gáp, dùng những câu văn ngắn cho thấy tình thế cấp bách. Tính bí quyết, tâm trạng nhân vật được bộc lộ rõ nét.

Có những lớp kịch linh hoạt, tự động nhiên tác giả đã tái tạo thành công hồi kịch thứ 5. Qua hồi kịch này ông gửi gắm sự cảm thông sở hữu bi kịch của Vũ Như Tô, đồng thời đặt ra vấn đề mối quan hệ hài hòa giữa nghệ thuật và con người. Ko chỉ vậy xã hội cần trân trọng, nâng niu những nhân tài nghệ thuật, để họ có thể phát huy nhân tài của bản thân, xây dựng sự giàu đẹp cho đất nước.

Phân tách Vĩnh biệt Cửu Trùng đài – Mẫu 4

Có thể bảo rằng kịch là 1 trong những thể loại văn học đặc sắc và trong nền kịch Việt Nam ko thể bỏ sót chiếc tên Nguyễn Huy Tưởng sở hữu vở kịch nổi danh “Vũ Như Tô”. Đây là tác phẩm đa được nhà văn biểu lộ ra những ý kiến của mình về những mối quan hệ phức tạp giữa nghệ thuật và cường quyền và đấy là sự phức tạp giữa nghệ sĩ và nhân dân và hơn nữa đáng nói đấy là văn hóa dân tộc nữa. Và trong vở kịch “Vũ Như Tô” thì đoạn trích “Vĩnh biệt cửu trùng đài” là 1 trong những đoạn trích hay biểu lộ rõ nhất bi kịch cũng như quan niệm của tác giả được gửi gắm qua đoạn trích”.

Vở kịch đặc sắc và ấn tượng “Vũ Như Tô” được xem là 1 vở nói về lịch sử gồm có 5 hồi. Và có thể thấy đoạn trích “Vĩnh Biệt Cửu Trùng Đài” là 1 đoạn trích thuộc hồi 5 của vở kịch này. Nhân vật chính của trên kịch chính là Vũ Như Tô. Ông được xây dựng lên chính là 1 nhà kiến trúc tài nhiều năm kinh nghiệm, ông luôn có tính tình cương trực trọng nghĩa khinh tài. Lê Tương Dực được biết tới là 1 tên bạo chúa cũng đã sai cho Vũ Như Tô xây cửu trùng đài sao cho thực nguy nga để cho hắn lấy nơi vui chơi sở hữu những cung tần mĩ nữ. Và sở hữu vốn tính tình lại cương trực thẳng thắn thì nhân vật Vũ Như Tô dường như cũng đã từ chối sự sai làm cho đấy mặc cho sự đe dọa về tính mạng. Thế nhưng, ta như thấy được Đan Thiềm 1 cô cung nữ tài sắc nhưng lại bị ruồng bỏ cũng như đã khuyên Vũ Như Tô xây cửu trùng đài để có thể cống hiến cho đất nước. Vì trên ông, ông lại khát khao và luôn luôn muốn cống hiến cho đất nước cho nên lúc mà ông nghe thế ông quyết định xây Cửu Trùng Đài, thì lúc đấy ông cũng đã dùng toàn tâm toàn lực để xây dựng. Nhưng có thể bảo rằng chính chiếc Cửu Trùng Đài đấy dường như cũng đã làm cho khổ nhân dân làm cho họ ko thể chịu nổi khổ nhục và quyết tâm nổi dậy. Vũ Như Tô đã bị làm thịt còn 1 Cửu Trùng Đài nguy nga kia cũng đã bị thiêu cháy hết hoàn toàn.

Xem Thêm  Giáo trình chỉ dẫn dùng Powerpoint 2010 Cách dùng Powerpoint 2010

Bởi xây dựng được Cửu trùng đài thì đã có biết bao xương mu của nhân dân đã đổ xuống . Có thể thấy chính là những mâu thuẫn của đoạn trích này có thể nói được chính là lúc nhân dân lúc này dường như lại ko thể chịu nổi nữa bèn đứng lên nổi loạn. Và ta như có thể thấy được những người đứng đầu cho cuộc nổi loạn đấy chính là Trịnh Duy Khản. Và có thể nhận định được rằng chính là mâu thuẫn thứ 1 và đồng thời đây cũng chính là mâu thuẫn quản lý và thực tế nhất. Và thực đau xót lúc nhân dân bắt buộc sống trong cảnh lầm than và cơ cực biết bao nhiêu. Hơn thế lại còn bắt buộc dùng cho biết bao công sức để giúp cho công việc xây dựng Cửu Trùng Đài cho tên vua vô lại ăn chơi hưởng lạc. Và chính điều này thì ko 1 người dân nào mà ko căm phẫn. Nên có thể thấy được mâu thuẫn trên đây đấy chính là mâu thuẫn giữa vua quan và nhân dân. Và mâu thuẫn này chỉ được giải quyết lúc mà kết thúc bằng 1 cuộc đứng lên chiến đấu. Nhân dân nổi dậy bắt làm thịt Lê Tương Dực và cả những cung tần mỹ nữ. Rồi cả Đan Thiềm cũng như cả Vũ Như Tô hay cả Cửu trùng đài cũng đã bị thiêu cháy.

Và có thể nói mâu thuẫn thứ 2 trong đoạn trích này ko đâu khác đấy chính là mâu thuẫn giữa những quan niệm nghệ thuật thuần túy nhiều ngày đời đối sở hữu cả những lợi ích thiết thực của quần chúng nhân dân trong việc xây dựng lên 1 Cửu Trùng Đài. Có thể thấy được trong tác phẩm này dường như ta lại thấy Vũ Như Tô là 1 người nghệ sĩ và ông lại siêu có tâm và hết lòng vì nghệ thuật. Có lẽ chính vì thế mà ông luôn luôn muốn cống hiến cho đất nước mình những công trình nghệ thuật đẹp đẽ. Thế nhưng bản thân ông chính là 1 người nghệ sĩ ông lại như ko nhận thức cho ra được mối quan hệ khăng khít giữa nghệ thuật và cả đời sống cho nên chính ông cũng đã mắc sai lầm và dẫn tới chiếc chết thương tâm. Hay trên cả nhân vật Đan Thiềm cô đã cho lời khuyên Vũ Như Tô nhưng lại ko hề vì 1 phần đích nào khác. Cô như 1 người bạn tri kỷ của Vũ Như Tô nhưng cũng chính vì ko nhận thức được mối quan hệ đấy nên cũng đã có kết cục thảm hại.

Quả thực Cửu Trùng Đài được xem là 1 công trình nghệ thuật lớn vì thế cho nên nó siêu tiêu tốn 1 lượng ngân khố của quốc gia. Mà dường như hầu hết ngân khố quốc gia lại chính là nhân dân làm cho ra chứ bắt buộc là 1 ai hết. Chính vì lẽ đấy mà việc xây dựng càng lớn, càng nguy nga thì nhân dân càng khổ nhiều hơn. Có thể nói cửu trùng đài được xây dựng bằng xương máu của những người đan vậy. Còn Vũ Như Tô là 1 người nghệ sĩ tài cha, ông có tài thực đấy nhưng lại xa đi thực tế, chỉ lo cho hoàn hảo của mình cho nên nhận lấy kết quả đáng buồn.

Có thể bảo rằng thông qua đoạn trích này ta như thấy nó có toàn bộ những khía cạnh để làm cho nên 1 vở kịch hấp dẫn, dường như hầu hết những xung đột kịch được nhà văn tổ chức lôi cuốn hấp dẫn. Chính chiếc ko khí nhịp điệu thì dường như cứ nâng cao tiến dần dần lên tạo nên 1 tính chất homosexual gắt của xung đột kịch. Nhà văn cũng đã thực tài tình lúc thắt núi tiếp tục lại mở nút nhưng kết cục vẫn là bi kịch. Qua đây Nguyễn Huy Tưởng như cũng đã biểu lộ quan niệm nghệ thuật bắt buộc gắn liền sở hữu cuộc sống đời thường. Nghệ thuật chân chính nhất thì ko thể tách đi cuộc sống.

Phân tách Vĩnh biệt Cửu Trùng đài – Mẫu 5

Nguyễn Huy Tưởng đã tạo nên 1 câu chuyện về nhân vật Vũ Như Tô từ 1 sự kiện lịch sử có thực trên thế kỉ XVI, Nguyễn Huy Tưởng đã hư cấu, sáng tác vở kịch Vũ Như Tô, 1 vở kịch tiên tiến có khía cạnh bi kịch, đặt ra vấn đề có tầm quan yếu: số phận của nghệ thuật và của người nghệ sĩ trong hoàn cảnh đất nước bị chìm đắm trong chế độ phong kiến thối nát.

Tác giả đã xây dựng 1 nhân vật trung tâm của vở kịch hết sức đặc biệt, đấy là người nghệ sĩ tài cha, ngàn 5 chưa dễ có 1 người như Vũ Như Tô. Người kiến trúc sư thiên tài này có lí tưởng nghệ thuật, ham mê chiếc đẹp và khao khát sáng tạo chiếc đẹp nhưng ko nhận thức được mâu thuẫn giữa lí tưởng nghệ thuật và hoàn cảnh thực tế của nhân dân đang bị đày đọa, làm thịt hại trong việc xây Cửu Trùng Đài nên cuối cùng bắt buộc trả giá bằng sinh mệnh bản thân thực bi thảm.

Vũ Như Tô vẫn ko thể thoát ra khỏi trạng thái mơ màng, ảo vọng của chính mình. Ông ko tin rằng, công trình cao cả mình làm cho lại có thể xem là tội ác, cũng như ko thể tin sự quang minh chính đại của mình lại bị rè rúng, nghi ngờ. Sự vỡ mộng của Vũ Như Tô vì thế đau đớn, kinh hoàng gấp bội so sở hữu Đan Thiềm. Nỗi đau đấy bộc lộ thành tiếng kêu bi thiết và âm điệu não nùng, khắc khoải chẳng những phát triển thành âm hưởng chủ đạo bao trùm đoạn kết đã đành, mà còn là 1 thứ chủ âm dội ngược lên toàn bộ những phần trước của vở kịch. “Ôi mộng lớn! Ôi Đan Thiềm! Ôi Cửu Trùng Đài!”. Ấy cũng là những tiếng kêu cuối cùng của Vũ Như Tô lúc ngọn lửa oan nghiệt đang bùng bùng thiêu rụi Cửu Trùng Đài, ngay tiếp tục tác giả của nó bị dẫn ra pháp trường. Trong tiếng kêu đấy, mộng lớn, Đan Thiềm, Cửu Trùng Đài đã được Vũ Như Tô đặt kế tiếp nhau, nỗi đau mất mát như nhập hòa làm cho 1, 1 nỗi đau bi tráng tột cùng.

Tận mắt chứng kiến Nguyễn Vũ tự động sát, nghe tên nội giám thông tin kẻ phá, người đốt cửu Trùng Đài, Vũ Như Tô vẫn cho là điều vô Ií. Nghe tiếng quân lính reo hò truy tìm mình để phanh thây, Vũ Như Tô vẫn cố đấu lí sở hữu số phận và cuộc đời: Có lí gì để họ làm thịt tôi? Đứng trước quân khởi loạn gươm giáo sáng lòe, Vũ Như Tô tự động trấn an: Đời ta chưa tận, mệnh ta chưa cùng. Ta sẽ xây 1 tòa đài vĩ đại để tạ lòng tri kỉ. Bị ra lệnh dẫn về trình chủ tướng, Vũ Như Tô vẫn hello vọng sẽ có thể phân trần giảng giải cho người đời biết rõ nguyện vọng của ta. Ông dường như ko hề nghe thấy tiếng cười rầm rĩ và lời quát tháo của quân lính. Mày ko biết mấy nghìn người chết vì Cửu Trùng Đài, mẹ mất con, vợ mất chồng vì mày đấy ư? Người ta oán mày còn hơn oán quỷ. Ông vẫn say sưa trong giấc mộng Cửu Trùng Đài: Vài 5 nữa, đài Cửu Trùng hoàn thành, cao cả, huy hoàng, giữa cõi trần lao lực, có 1 cảnh Bồng Lai…

Nguyễn Huy Tưởng đã xây dựng nhân vật Vũ Như Tô cùng sở hữu khát vọng nghệ thuật cao cả, nhưng khát vọng nghệ thuật đấy lại xa đi thực tế. Vũ Như Tô và Đan Thiềm coi Cửu Trùng Đài là cả phần xác lẫn phần hồn của cuộc đời mình. Vì nó mà Vũ Như Tô chấp nhận làm cho việc cho hôn quân bạo chúa. Vì nó mà dù bị thương trên công trường, ông vẫn tiếp tục chỉ đạo công việc. Cũng vì nó, để giữ gìn kỉ luật, ông buộc bắt buộc trị tội những người thợ bỏ trốn. Cũng lại vì nó mà ông quyết trên lại trong cung cấm, giữa cơn biến loạn để bảo vệ ko bắt buộc mạng sống của mình mà là bảo vệ Cửu Trùng Đài – sinh mạng nghệ thuật của cả đời ông.

Có thể bảo rằng thông qua đoạn trích này ta như thấy nó có toàn bộ những khía cạnh để làm cho nên 1 vở kịch hấp dẫn, dường như hầu hết những xung đột kịch được nhà văn tổ chức lôi cuốn hấp dẫn. Chính chiếc ko khí nhịp điệu thì dường như cứ nâng cao tiến dần dần lên tạo nên 1 tính chất homosexual gắt của xung đột kịch. Nhà văn cũng đã thực tài tình lúc thắt núi tiếp tục lại mở nút nhưng kết cục vẫn là bi kịch. Qua đây Nguyễn Huy Tưởng như cũng đã biểu lộ quan niệm nghệ thuật bắt buộc gắn liền sở hữu cuộc sống đời thường. Nghệ thuật chân chính nhất thì ko thể tách đi cuộc sống.

…………

Tải file tài liệu để xem thêm bài văn phân tách Vĩnh biệt Cửu Trùng đài