Văn mẫu lớp 12: Cảm nhận bữa cơm ngày đói trong Vợ Nhặt 3 Dàn ý & 12 bài văn hay lớp 12

Phân tách bữa cơm ngày đói trong Vợ Nhặt tuyển chọn 12 bài văn mẫu siêu hay gồm bài phân tách ngắn gọn, toàn bộ, bài làm cho của học sinh nhiều năm kinh nghiệm. Qua ấy giúp cho những em học sinh lớp 12 có thể tự động học để mở rộng, nâng cao tri thức, luyện tập kĩ năng luyện Văn ngày 1 phải chăng hơn.

Bữa cơm ngày đói trông thực thảm hại “Giữa dòng mẹt rách có độc 1 lùm rau chuối thái rối, và 1 đĩa muối ăn sở hữu cháo, nhưng cả nhà đều ăn siêu ngon lành”. Chi tiết bữa cơm ngày đói đã phản ánh hiện thực cuộc sống mà dòng đói đang bao trùm toàn xã hội. Bên cạnh bài văn mẫu cảm nhận bữa cơm ngày đói, khách hàng xem thêm phân tách nhân vật Tràng sau thời điểm có vợ, phân tách nhân vật Tràng, phân tách người vợ nhặt.

Phân tách bữa cơm ngày đói cực hay

  • Dàn ý cảm nhận chi tiết bữa cơm ngày đói
  • Phân tách Vợ nhặt bữa cơm ngày đói
  • Phân tách bữa cơm ngày đói ngắn gọn
  • Phân tách bữa cơm ngày đói
  • Bữa cơm ngày đói trong Vợ nhặt

Dàn ý cảm nhận chi tiết bữa cơm ngày đói

Dàn ý số 1

1. Mở bài

Giới thiệu về chi tiết bữa cơm gia đình: 1 trong số những chi tiết ấn tượng, ý nghĩa nhất của truyện ngắn “Vợ nhặt” là chi tiết về mâm cơm ngày đói sở hữu sự xuất hiện của món cháo Cám.

2. Thân bài

– Bữa cơm ngày đói:

  • Là 1 bữa cơm thực thảm hại, thiếu thốn sở hữu 1 lùm rau chuối thái rối, 1 đĩa muối ăn sở hữu cháo, 1 niêu cháo lõng bõng.
  • Món cháo cám xuất hiện như 1 món quà đặc biệt mà bà cụ Tứ chuẩn bị trong ngày trước tiên con dâu về nhà.

– Hương vị món cháo cám: miếng cháo đắng chát nghẹn ứ nơi cổ.

– Ý nghĩa: Làm cho nâng cao giá trị hiện thực lúc tố cáo tội ác của thực dân Pháp và phát xít Nhật đã gây ra.

=> Trong nạn đói, cháo cám món ăn vốn ko dành cho con người cũng phát triển thành món ăn, món quà đặc biệt. Làm cho nổi bật sức sống mạnh mẽ bên trong những con người nghèo khổ.

3. Kết bài

Qua chi tiết mâm cơm ngày đói, đặc biệt qua hình ảnh nồi cháo cám đã mô tả sự trân trọng của nhà văn Kim Lân đối sở hữu khát khao sống chính đáng trên những người nông dân nghèo.

Dàn ý số 2

a. Mở bài:

– Khái quát về tác giả Kim Lân và nêu được những nội dung chính của tác phẩm Vợ nhặt.

– Nêu được ý nghĩa chi tiết bữa cơm ngày đói trong tác phẩm: 1 trong số những chi tiết ấn tượng, ý nghĩa nhất của truyện ngắn Vợ nhặt là chi tiết về mâm cơm ngày đói sở hữu sự xuất hiện của món cháo Cám.

b. Thân bài:

– Phân tách bữa cơm ngày đói:

  • Đây là 1 bữa cơm thực thảm hại, thiếu thốn sở hữu 1 lùm rau chuối thái rối, 1 đĩa muối ăn sở hữu cháo, 1 niêu cháo lõng bõng.
  • Món cháo cám xuất hiện như 1 món quà đặc biệt mà bà cụ Tứ chuẩn bị trong ngày trước tiên con dâu về nhà.
  • Hương vị món cháo cám: miếng cháo đắng chát nghẹn ứ nơi cổ.

– Ý nghĩa của bữa cơm ngày đói

  • Qua chi tiết này làm cho nâng cao giá trị hiện thực lúc tố cáo tội ác của thực dân Pháp và phát xít Nhật đã gây ra.
  • Trong nạn đói, cháo cám món ăn vốn ko dành cho con người cũng phát triển thành món ăn, món quà đặc biệt.
  • Từ ấy làm cho nổi bật sức sống mạnh mẽ bên trong những con người nghèo khổ.

c. Kết bài:

– Khẳng định đây là 1 chi tiết nghệ thuật đắt giá

– Biểu lộ sự trân trọng của nhà văn Kim Lân đối sở hữu khát khao sống chính đáng trên những người nông dân nghèo.

Phân tách Vợ nhặt bữa cơm ngày đói

Vợ nhặt là truyện ngắn hiện thực xuất sắc của nhà văn Kim Lân viết về nạn đói 5 1945. Thông qua nhân vật anh cu Tràng, bà cụ Tứ và chị vợ nhặt, nhà văn Kim Lân ko chỉ tái tạo sống động ko khí ngột ngạt, tù đọng của nạn đói mà qua ấy còn đã làm cho nổi bật lên vẻ đẹp của tình thương và sức sống mãnh liệt bên trong con người. Đặc biệt, thông qua chi tiết bữa cơm ngày đói sắp cuối tác phẩm, người đọc càng thêm trân trọng vẻ đẹp đáng quý của những nhân vật này, bởi: “Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên dòng chết nhưng những con người đấy ko nghĩ tới dòng chết mà vẫn hướng tới sự sống, vẫn hy vọng, tin tưởng trên tương lai. Họ vẫn muốn sống, sống cho ra con người”.

Trong buổi sáng trước tiên về nhà chồng, chị vợ nhặt đã cùng bà cụ Tứ dọn dẹp nhà cửa và chuẩn bị bữa cơm gia đình. Sự xuất hiện của chị vợ nhặt như thổi thêm nguồn sinh khí new cho ngôi nhà của mẹ con Tràng. Ngôi nhà lụp xụp, tồi tàn của mẹ con Tràng trở nên gọn gàng, ngăn nắp, khu vườn bé cũng được dọn sạch cỏ trở nên sạch sẽ, tươi new. Khuôn mặt bủng beo, u ám của bà cụ Tứ cũng trở nên tươi tỉnh khác hẳn ngày thường, anh cu Tràng cũng trở nên nhanh nhẹn, hoạt bát hơn. Ko khí ấm áp, hài hòa của tình thân đã làm cho cho người ta quên đi những ám ảnh khủng khiếp của nạn đói. Thế nhưng, trong bữa cơm gia đình, 1 lần nữa ko khí như bị trùng xuống bởi dòng đói, dòng khát vẫn cứ bủa vây, trực chờ để dồn con người ta tới bước đường cùng của sự bất lực và tuyệt vọng.

Bữa cơm trước tiên lúc gia đình có thêm nàng dâu new cũng thực đặc biệt, ko có “mâm cao cỗ đầy” hay những món ăn đặc biệt mà lại đơn giản tới mức thảm hại “Giữa dòng mẹt rách có độc 1 lùm rau chuối thái rối, và 1 đĩa muối ăn sở hữu cháo.. “. Chỉ sở hữu 1 vài nét miêu tả, nhà văn Kim Lân đã tái tạo đầy chân thực mà cũng ko kém phần xót xa về tình cảnh thảm thương của con người trong nạn đói. Lúc nạn đói hoành hành, con người bị đẩy tới ranh giới mong manh giữa sự sống và dòng chết. 1 niêu cháo lõng bõng mà “từng người được có lưng lưng 2 bát đã hết nhẵn” lại là nguồn sống cho cả gia đình cụ Tứ Sự trong cảnh đói khát. Sự sơ sài, thiếu thốn của mâm cơm ngày đói làm người ta nên xót xa, thương cảm.

Thế nhưng, có thể nói Kim Lân đã siêu tinh tế lúc xây dựng chi tiết bữa cơm ngày đói, bởi qua ấy ko chỉ tái tạo tình cảnh khốn cùng của những người nông dân nghèo trong nạn đói mà còn mô tả giá trị nhân đạo vô cùng sâu sắc. Trong tận cùng của nạn đói, lúc sự sống của con người trở nên mong manh, bé bé thì những nhân vật trong truyện vẫn luôn lạc quan và hướng về 1 tương lai phải chăng đẹp phía trước. Trong bữa cơm, bà cụ Tứ nói toàn chuyện vui vẻ, phải chăng đẹp sau này để động viên những con “Bà lão nói toàn chuyện vui, toàn chuyện sung sướng về sau này: Lúc nào có tiền ta sắm lấy đôi gà… này ngoảnh đi ngoảnh lại chả mấy mà có ngay đàn gà cho mà xem”. Có lẽ bà lão muốn gieo vào lòng những con hello vọng để những con có thể yêu thương và cùng nhau vượt qua được giai đoạn đầy khó khăn này.

Tấm lòng người mẹ còn được mô tả qua món quà cưới đầy đặc biệt, bà lão “lật đật chạy xuống bếp, lễ mễ bưng ra 1 dòng nồi khói bốc lên nghi ngút”. Món cháo cám được bà cụ Tứ giới thiệu sở hữu giọng điệu hào hứng, phấn khởi “Vừa khuấy khuấy vừa cười: chè khoán đây, ngon đáo để cơ”. Dù gia cảnh nghèo khó lại gặp nạn đói hoành hành làm gia đình đã nghèo lại càng thêm cơ cực, thảm thương. Thế nhưng, để chào đón cô con dâu new, bà cụ vẫn cố gắng chuẩn bị món quà cưới để tạo bất ngờ cho những con. Ngay lúc ko khí bữa cơm trùng xuống bởi miếng cám đắng chát, nghẹn bứ trên cổ thì bà cụ Tứ vẫn cố động viên những con “Cám đấy mày ạ. Xóm ta khối nhà còn chả có cám mà ăn đấy”.

Có thể nói bữa cơm ngày đói đã phản ánh hiện thực đầy khốc liệt của nạn đói, lúc con người nên ăn cả những thứ vốn ko dành cho con người để duy trì sự sống. Thế nhưng, đằng sau sự thảm hại đấy ta lại cảm nhận được sự ấm áp cao cả của tình người. Miếng cháo đắng chát, nghẹn bứ gợi ra tình cảnh thảm hại thế nhưng nó lại là mọi tình yêu của bà cụ Tứ dành cho những con. Vị đắng của miếng cháo cũng khơi dậy trong anh cu Tràng trách nhiệm trong gia đình, mà cũng miếng cháo đắng chát thảm hại đấy đã góp phần mô tả được sự ý nhị, tinh tế và mong muốn vun vén vui vẽ gia đình của chị con dâu.

Qua chi tiết mâm cơm ngày đói, nhà văn Kim Lân ko chỉ lên án tội ác của thực dân Pháp và phát xít Nhật mà còn mô tả sự trân trọng sở hữu những vẻ đẹp đáng quý của con người, ấy là tình thương, là khát khao vui vẽ và sức sống mãnh liệt. Trong cơn nguy khốn nhất, dù bị nạn đói vắt kiệt sự sống thì những con người vẫn luôn lạc quan, họ đùm bọc, nâng đỡ nhau và cùng hướng về tương lai phải chăng đẹp sở hữu 1 niềm tin mãnh liệt.

Phân tách bữa cơm ngày đói ngắn gọn

“Vợ Nhặt” là 1 trong những tác phẩm thành công của nhà văn Kim Lân. Những trang văn của ông thấm đượm hiện thực của những 5 đói kém 1945. Đặc biệt, phương pháp xây dựng chi tiết siêu thành công của Kim Lân đã giúp tác phẩm trở nên hấp dẫn, ấn tượng sở hữu người đọc. Đặc biệt, chi tiết về bữa cơm ngày đói đãi dâu new về nhà chồng của bà cụ Tứ đã để lại nhiều cảm xúc trong lòng người đọc.

Dù chỉ là 1 chi tiết bé nhưng cũng đủ phản ánh hiện thực cuộc sống mà dòng đói đang bao trùm toàn xã hội. Khác sở hữu phương pháp đối xử của những gia đình lúc đón con dâu new về nhà sở hữu bữa cơm tươm tất đủ món, thì trên gia đình bà cụ Tứ: “Giữa mẹ rách… cháo muối”. Nhà văn Kim Lân đã miêu tả chi tiết bữa cơm đấy để gợi lên 1 xã hội mà nạn đói hoành hành đã cướp đi sinh mạng của ko biết bao nhiêu người. Những người nông dân nghèo khổ đấy đang nên vật lộn, chiến đấu sở hữu tử thần để giành lại sự sống. Tuy nhiên, trong khả năng của mình, bà Tư vấn nấu món sang nhất cho con dâu: cháo cám. Người mẹ chồng đấy đã ko nỡ bỏ bữa ăn trước tiên của con dâu lúc trên nhờ có nhà mình vì quá nghèo. Dù ko nên là món ngon toàn bộ chất dinh dưỡng nhưng ấy là điều quý giá và trân trọng nhất mà bà Từ dành cho cô con dâu new. Rõ ràng lúc bấy giờ chỉ cần có dòng ăn để duy trì sự sống chứ ko cần ăn no hay ko, nạn đói 5 1945 đã được nhà văn Kim Lân khắc họa 1 phương pháp rõ nét và chân thực nhất.

Qua ấy, người đọc cảm kích tấm lòng đáng quý của bà cụ Tứ, trong cảnh nghèo khó, người đời tranh giành nhau, bà vẫn chia sẻ cuộc sống đấy sở hữu cô con dâu new. Đồng thời mô tả sự kiên cường, ko chịu khuất phục trước cuộc sống của những người dân nghèo khổ nơi đây.

Phân tách bữa cơm ngày đói

Bài làm cho mẫu 1

Kim Lân là 1 nhà văn chuyên viết truyện ngắn, am hiểu sâu sắc về nông thôn Việt Nam sở hữu những trang viết đặc sắc về phong tục và đời sống làng quê. Ông viết chân thực và xúc động về cuộc sống của người dân quê sở hữu tình cảm đứa con của ruộng đồng. Và tác phẩm “Vợ nhặt” được trích từ tập “Con chó xấu xí” của ông là 1 trong số những tác phẩm tiêu biểu tái tạo được chân thực cuộc sống khổ cực của người nông dân trước nạn đói khủng khiếp 1945. Qua tác phẩm, ta thấy nổi bật lên chi tiết bữa cơm ngày đói của gia đình Tràng gây nhiều ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc.

Truyện ngắn Vợ nhặt tiền thân là tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” được Kim Lân sáng tác ngay sau thời điểm Bí quyết mạng tháng 8 1945 thành công nhưng còn dang dở và mất bản thảo. Sau thời điểm hòa bình lập lại Kim Lân dựa vào 1 phần cốt truyện cũ để viết truyện ngắn này.

Chi tiết bữa cơm ngày đói cũng là bữa cơm trước tiên đón con dâu về nhà Tràng là 1 chi tiết đặc sắc vừa tái tạo chân thực tình cảnh khốn cùng của người nông dân trong hoàn cảnh nạn đói hoành hành, vừa mang trong mình 1 giá trị nhân đạo vô cùng sâu sắc. Thông thường bữa cơm ngày trước tiên đón con dâu về sẽ siêu quan yếu vì nó mô tả được sự gắn kết của con dâu sở hữu nhà chồng. Nhưng sở hữu gia đình Tràng thì bữa cơm trước tiên đấy lại vô cùng đơn giản tới thảm hại “Giữa dòng mẹt rách có độc 1 lùm rau chuối thái rối, và 1 đĩa muối ăn sở hữu cháo, nhưng cả nhà đều ăn siêu ngon lành”. Chỉ sở hữu những chi tiết đơn giản nhưng Kim Lân đã khắc họa được sự khủng khiếp của nạn đói lúc đấy. Lúc này ăn chỉ để sống qua ngày, con người đang cố gắng giành lấy chút sự sống mong manh từ tử thần. Bữa cơm được chuẩn bị vô cùng sơ sài tới thảm hại, chắn chắn hẳn chúng ta ai cũng biết sở hữu bữa cơm như vậy thì sao mà ăn ngon lành cho được nhưng trên đây cả gia đình Tràng đều ăn siêu ngon lành. Có lẽ ai cũng hiểu được hoàn cảnh lúc này nhưng họ cố nén cảm xúc trong lòng và cố tỏ ra vui vẻ để động viên nhau, làm cho động lực giúp nhau vượt qua hoàn cảnh khốn cùng này. Nhưng cũng có lẽ ấy là niềm vui thực sự bởi dù trong gian khổ nhưng họ vẫn có nhau, vẫn lạc quan và vẫn vui vẽ yêu thương nhau. Vượt qua mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu hà khắc và hoàn cảnh nghèo khó bà cụ Tứ vẫn đón nhận, cảm thông và yêu thương cô con dâu new, gia đình họ vô cùng hòa hợp, vui vẽ. Chính vì thế mà trong bữa cơm “Bà lão nói toàn chuyện vui, toàn chuyện sung sướng về sau này: Lúc nào có tiền ta sắm lấy đôi gà… này ngoảnh đi ngoảnh lại chả mấy mà có ngay đàn gà cho mà xem”. Những câu chuyện bà nói đều là những chuyện phải chăng đẹp sau này, đều nói về tương lai tươi sáng đầy hy vọng phía trước. Qua đây ta thấy được sự lạc quan, luôn hướng về phía trước của bà cụ Tứ, cũng như của cả đất nước trong dòng giai đoạn khó khăn cực khổ đấy.

Xem Thêm  Lời bài hát Đừng lo anh đợi mà

Nhưng những tiếng cười cũng như niềm hy vọng mong manh của cả gia đình nhanh chóng bị dập tắt vì “niêu cháo lõng bõng, từng người được có lưng lưng 2 bát đã hết nhẵn”. Dường như đã liệu được tình trạng này sẽ xảy ra người mẹ nghèo khó sở hữu tấm lòng nhân hậu, thương người và hết mực thương yêu con đã “lật đật chạy xuống bếp, lễ mễ bưng ra 1 dòng nồi khói bốc lên nghi ngút. Vừa khuấy khuấy vừa cười: chè khoán đây, ngon đáo để cơ”. Tuy nói là chè khoán nhưng thực sự ấy là nồi cháo cám chát xít, vốn là thứ thức ăn của súc vật. Qua đây, ta càng thấm thía hơn dòng thực trạng tàn khốc của nạn đói 1945 và tội ác tàn bạo của phát xít và tay sai đẩy những con người khổ cực đấy vào tình cảnh khốn cùng. Nhưng qua đây ta lại càng thấy ngời lên được những phẩm chất phải chăng đẹp của con người, họ bị bần cùng hóa nhưng ko hề tha hóa. Nổi bật nhất ấy chính là bà cụ Tứ, nào đâu nên bà ko biết nồi cháo cám kia chát xít không phải ngon lành gì nhưng bà vẫn bảo “ngon đáo để cơ” mà là bà đang cố động viên con mình cũng như con dâu vượt qua hoàn cảnh khó khăn lúc đấy. Ta cảm thấy như bà mẹ già đang cố kìm nén những cảm xúc tủi hờn nhất, những nỗi lo lắng khôn nguôi về tương lai vào tận sâu trong lòng để cười mà động viên những con: “Cám đấy mày ạ”, “Xóm ta khối nhà còn chả có cám mà ăn đấy”, gieo vào lòng những con mình niềm hy vọng sống và vươn lên thoát khỏi đói nghèo. Thực xót xa biết bao! Bà cụ Tứ quả thực là 1 người mẹ nhân hậu, đảm đang, hết mực yêu thương con, sáng ngời những phẩm chất phải chăng đẹp của 1 người mẹ nông thôn Việt Nam. Hơn thế nữa, chẳng nên ngẫu nhiên mà Kim Lân lại để người mẹ trên dòng tuổi xế chiều đấy là người lạc quan nhất, luôn đon đả nói chuyện vui và luôn động viên, gieo hy vọng vào lòng những con mình. Bởi lẽ, 1 người sắp đất xa trời như bà cụ Tứ mà còn khát khao sống mãnh liệt tới như vậy thì những người trẻ hơn sẽ lấy ấy làm cho động lực mà tiếp tục nuôi hy vọng vào 1 tương lai phải chăng đẹp hơn. Bà cụ Tứ là người thắp lửa, giữ lửa, và truyền ngọn lửa khát khao sống, khát khao thoát khỏi đói nghèo, khát khao tự động do tới sở hữu những con cũng như những người khác.

Ko chỉ có bà cụ Tứ mà qua hình ảnh bữa cơm ngày đói nhất là trên chi tiết nồi cháo cám ta còn thấy được sự chuyển biến trong tính phương pháp cũng như thái độ của anh Tràng và người vợ nhặt. Lúc Tràng gợt 1 miếng cháo cám bỏ vội vào miệng “mắt hắn chum ngay lại, miếng cám đắng chát và nghẹn bứ trong cổ”. Qua đây ta thấy anh Tràng là 1 người vô cùng khéo léo trong phương pháp ứng xử. Mặc dầu có hổ thẹn vì ko lo được cho vợ 1 bữa cơm đón dâu toàn bộ nhưng anh cũng hiểu được hoàn cảnh mà ko 1 lời oán than. Còn sở hữu người vợ nhặt, ta thấy được sự chuyển biến trong tính phương pháp của thị vô cùng rõ ràng. Ta ko còn thấy 1 người đàn bà “chỏng lỏn”, “đanh đá”, “chua ngoa” và “cong cớn, sưng sỉa” lúc trò chuyện sở hữu anh Tràng, ta ko còn thấy người đàn bà bỏ hết cả sự duyên dáng và danh dự vì miếng ăn mà “cắm đầu ăn 1 chập 4 bát bánh đúc” trong ngày anh Tràng đưa thị về làm cho vợ. Mà thay đổi vào ấy là 1 người đàn bà hiểu chuyện: lúc nhận bát cháo cám từ tay mẹ chồng “người con dâu đón lấy dòng bát, đưa lên mắt nhìn, 2 con mắt thị phải chăng lại. Thị điềm nhiên và vào miệng”. Ta thấy được thị là người dâu hiền, vợ thảo, hiểu chuyện và biết chấp nhận và cảm thông sở hữu gia đình chồng mà ko 1 lời kêu ca, muốn cùng gia đình chồng vượt qua khó khăn. Đồng thời, ta cũng thấy được nổi khao khát 1 mái ấm gia đình vui vẽ của người đàn bà đấy cho dù có khó khăn nhưng thị vẫn đồng cảm và sẵn sàng đồng cam cùng khổ cùng nhà chồng. Thực đáng quý!

Ko chỉ giới hạn lại trên ấy, chi tiết bữa cơm ngày đói còn phản ánh được dòng hiện thực tàn khốc lúc ấy và lên án tội ác tàn bạo của bọn phát xít và tay sai. Chúng bắt người dân ta nên nhổ lúa trồng đay, triệt đường sống của người nông dân lương thiện. Chúng làm người dân ta sống cũng như chết, sống lay lắt, vất vưởng như những thây ma bên cạnh đường, nhiều lúc sống cũng ko bằng chết. Nhân dân ta nên ăn cháo cám, thứ thức ăn của gia súc, thậm chí có nhà còn ko có cám mà ăn. Trong hoàn cảnh đấy, cháo cám lại như 1 thứ đồ xa xỉ. Quả thực là 1 hiện thực tàn khốc.

Bằng nghệ thuật xây dựng tình trạng truyện độc đáo, hấp dẫn: bữa cơm đón dâu thảm hại chỉ sở hữu niêu cháo lõng bõng cùng nồi cháo cám chát xít. Hài hòa sở hữu nghệ thuật xây dựng tính phương pháp nhân vật chân thực, sinh động sở hữu phương pháp miêu tả tâm lí sắc sảo, tinh tế cũng như nghệ thuật trần thuật mộc mạc, chắt lọc, có sức gợi cảm cao Kim Lân đã xây dựng lên được bữa cơm ngày đói của gia đình Tràng trong ngày đầu đón con dâu thực chân thực và nhiều ý nghĩa.

Hình ảnh bữa cơm ngày đói mà đặc biệt là nồi cháo cám đã để lại những ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc. Ta thấy được 1 hiện thực nạn đói vô cùng tàn khốc nhưng qua ấy lại ngời lên những phẩm chất, giá trị phải chăng đẹp của con người. Trong dòng khó khăn, bần cùng cơ cực đấy nhưng họ vẫn có nhau, vẫn yêu thương nhau, vẫn vui vẽ và luôn lạc quan tin tưởng vào phương pháp mạng thành công và tương lai tươi sáng.

Bài làm cho mẫu 2

Vợ nhặt là truyện ngắn hiện thực xuất sắc của nhà văn Kim Lân viết về nạn đói 5 1945. Thông qua những nhân vật Tràng, bà cụ Tứ và chị dâu, nhà văn Kim Lân ko chỉ tái tạo 1 phương pháp sinh động ko khí oi bức. Sự ngột ngạt, trì trệ của nạn đói cũng đã tô đậm thêm vẻ đẹp của tình yêu thương và sức sống mãnh liệt bên trong con người. Đặc biệt, qua chi tiết bữa đói bữa no trên sắp cuối tác phẩm, người đọc càng trân trọng những vẻ đẹp đáng quý của những nhân vật này, bởi: “Trong hoàn cảnh éo le, dẫu cận kề dòng chết, nhưng con người ta lại ko. nghĩ về dòng chết, nhưng vẫn hướng về cuộc sống, vẫn hy vọng, tin tưởng vào tương lai. Họ vẫn muốn sống, sống để làm cho người. “

Sáng trước tiên về nhà chồng, chị vợ và bà cụ Tứ đã dọn dẹp nhà cửa, chuẩn bị bữa cơm gia đình. Sự xuất hiện của chị vợ như thổi luồng sinh khí new vào ngôi nhà của mẹ con Tràng. Căn nhà lụp xụp, xập xệ của mẹ con Tràng trở nên gọn gàng, ngăn nắp, mảnh vườn bé cũng được dọn cỏ trở nên sạch sẽ, tươi mát. Vẻ mặt ủ rũ, ủ rũ của bà cụ Tứ cũng trở nên khác hẳn ngày thường, anh trai Trang cũng trở nên nhanh nhẹn, hoạt bát hơn. Ko khí đầm ấm, chan hòa tình thân làm mọi người quên đi những ám ảnh kinh hoàng về dòng đói. Tuy nhiên, trong bữa cơm gia đình, 1 lần nữa ko khí như giảm đi bởi dòng đói, dòng khát vẫn bủa vây, chực chờ lùa người ta tới tận cùng của sự bất lực, tuyệt vọng.

Bữa cơm trước tiên lúc gia đình có nàng dâu new cũng siêu đặc biệt, ko có “mâm cao cỗ đầy” hay những món ăn đặc sắc mà lại đơn giản tới mức thảm hại. con rối và đĩa muối ăn cháo hành .. “. Chỉ sở hữu vài nét miêu tả, nhà văn Kim Lân đã tái tạo chân thực tình cảnh bi đát của con người trong nạn đói. dòng chết, 1 nồi cháo lỏng lẻo mà “từng người 2 bát cạn” là nguồn sống của cả gia đình ông Tư Sư giữa dòng đói và dòng khát Mẫu mâm cơm sơ sài, thiếu thốn ngày đói làm mọi người cảm thấy tiếc cho họ.

Tuy nhiên, có thể nói Kim Lân đã siêu tinh tế lúc xây dựng chi tiết bữa cơm ngày đói, bởi qua ấy ko chỉ tái tạo cảnh ngộ của những người nông dân nghèo khổ trong nạn đói mà còn mô tả giá trị nhân đạo. vô cùng sâu sắc. Trong thời kỳ đói kém, lúc mạng sống con người trở nên mong manh, bé bé, nhưng những nhân vật trong truyện vẫn luôn lạc quan và hướng tới 1 tương lai phải chăng đẹp. Trong bữa cơm, bà cụ Tứ nói về những điều vui, điều phải chăng trong tương lai để động viên con cháu “Bà cụ nói chuyện vui, chuyện vui sau này: Có tiền thì sắm cặp. của những con gà … Ko cần nên nhìn lại nhiều, nhưng có những con gà cho bạn xem. ” Có lẽ bà cụ muốn truyền cho bạn niềm hello vọng để 2 bạn có thể yêu thương và cùng nhau vượt qua quãng thời kì khó khăn này.

Tấm lòng của người mẹ còn được mô tả qua món quà cưới đặc biệt là bà lão “xúng xính xó bếp, bưng ra 1 dòng nồi bốc khói nghi ngút”. Món cháo cám được bà cụ Tứ giới thiệu sở hữu giọng hào hứng “Vừa khuấy vừa cười: chè đây, ngon quá”. Tuy nhà đã nghèo nhưng nạn đói hoành hành làm gia đình vốn đã nghèo lại càng thêm khốn khó, bi đát hơn. Tuy nhiên, để đón con dâu new, bà cụ vẫn cố gắng chuẩn bị quà cưới để tạo bất ngờ cho con cháu. Ngay lúc ko khí bữa cơm trùng xuống miếng cám đắng nghét cổ họng, bà cụ vẫn ra sức động viên lũ trẻ: “Cảm ơn anh nhé. Cả xóm mình còn ko có cám mà ăn”.

Có thể nói, bữa cơm đói hàng ngày phản ánh hiện thực khốc liệt của nạn đói, lúc con người nên ăn những thứ ko nên để con người duy trì sự sống. Tuy nhiên, đằng sau sự đáng thương đấy, chúng ta cảm nhận được sự ấm áp cao cả của tình người. Cháo đắng, cay xé lưỡi gợi ra 1 hoàn cảnh thực đáng thương nhưng ấy là mọi tình yêu thương của bà cụ Tứ dành cho những con của mình. Vị đắng của bát cháo cũng khơi dậy trên anh Tràng trách nhiệm trong gia đình, nhưng chính vị đắng của cháo đã góp phần mô tả sự dịu dàng, tinh tế và khát khao vun vén vui vẽ gia đình của chị. con dâu.

Xem Thêm  Văn mẫu lớp 7: Phân tích bài thơ Bánh trôi nước (Dàn ý + 9 mẫu) Những bài văn mẫu hay nhất lớp 7

Qua chi tiết mâm cơm ngày đói, nhà văn Kim Lân ko chỉ lên án tội ác của thực dân Pháp, phát xít Nhật mà còn mô tả sự trân quý đối sở hữu vẻ đẹp đáng quý của con người, ấy là lòng yêu thương, khát khao. khát khao vui vẽ và sức sống mãnh liệt. Trong cơn hiểm nghèo, dù bị đói khát tính mạng nhưng mọi người vẫn luôn lạc quan, đùm bọc, đùm bọc lẫn nhau và hướng tới tương lai phải chăng đẹp sở hữu 1 niềm tin sắt đá.

Bài làm cho mẫu 3

“Vợ Nhặt” 1 trong những tác phẩm thành công của nhà văn Kim Lân. Những trang văn của ông thấm đượm được tính hiện thực những 5 nạn đói 1945. Đặc biệt việc xây dựng chi tiết siêu thành công của Kim lân giúp tác phẩm càng trở nên lôi kéo và gây ấn tượng sở hữu người đọc. Trong ấy, bữa ăn trước tiên đón nàng dâu new trên phần cuối tác phẩm gây nên nhiều suy nghĩ trong lòng độc giả.

Mặc dầu chi tiết bữa cơm đón nàng dâu ngày đói trên cuối tác phẩm là 1 chi tiết bé nhưng lại có sức ám ảnh và lay động người đọc. Thông thường, bữa cơm đón nàng dâu new là 1 bữa ăn có vai trò quan yếu mô tả sự gắn kết, đầm ấm giữa gia đình nhà chồng sở hữu thành viên new trong gia đình. Thế nhưng, trong truyện ngắn “Vợ nhặt” bữa ăn này lại hết sức đơn giản giả dụ ko muốn nói là tuềnh toàng và thảm hại. “Giữa dòng mẹt rách… muối ăn sở hữu cháo”. Trên đây, Kim Lân đã mô tả nhân tài ngôn ngữ của mình sở hữu đầy sức gợi hình và gợi tả. Bữa ăn chỉ được chuẩn bị qua loa, sơ sài. Nó nói lên sự nghèo đói của 1 gia đình trên tầng lớp dưới cùng của xã hội. Đồng thời, chính bữa cơm này cũng tái tạo lại chân thực dòng đói dòng nghèo những 5 1945. Họ đang cố gắng tranh giành lại từng chút sự sống từ bàn tay của tử thần. Và điều cần nhất lúc này ko đòi hỏi tới ăn ngon, đủ ăn mà chỉ cần có ăn để được sống. Do ấy, xét trong tình cảnh hiện thực 5 1945 dù rằng bữa cơm có đơn sơ, tuềnh toàng và sơ sài bao nhiêu thì bữa cơm do bà cụ Tứ là 1 sự cố gắng trong hoàn cảnh giữa ranh giới của sự sống và dòng chết. Đặc biệt, liêu cháo loãng nhanh chóng hết nên mẹ con cụ Tứ nên ăn cám. Đồ ăn vốn dĩ dành cho động vật, ko nên cho con người.

Nhưng trái ngược sở hữu những thứ đơn sơ, sở hữu dòng đói dòng nghèo là ko khí đầm ấm trong bữa ăn. “Cả nhà đều ăn siêu ngon lành”. Nhưng tới lúc nên ăn cám thì “1 nỗi tủi hờn len vào tâm trí của mọi người”. Tuy nhiên, họ vẫn chấp nhận, cam chịu, nén những tủi nhục vào bên trong chứ ko 1 lời ca thán. Cả cô con dâu kia, dường như cũng hiểu được tình cảnh trớ trêu để chấp nhận lấy chồng trong dòng nghèo, dòng đói bủa vây như vậy. Bao trùm ko khí bữa ăn vẫn dào dạt tình người. Bà cụ Tứ chắt chiu từng chút niềm vui, cố gắng tạo ra ko khí hòa hợp, vui vẻ. “Bà cụ vừa ăn vừa nói chuyện… toàn chuyện sung sướng về sau này”. Bà vừa là người thắp lửa và cũng là người truyền lửa. Thắp lên những niềm vui, lạc quan vào cuộc sống và truyền cho con dòng những lạc quan đấy để những con hướng về tương lai. Đặc biệt là câu nói bông đùa của bà cụ Tứ “Chè khoán đây, ngon đáo để cơ”. Câu nói toát lên khí chất của 1 bà mẹ vừa hóm hỉnh, nhân hậu nhưng cũng đầy đắng cay trong câu nói để mong những con vui vẻ, xua tan đi ko khí u ám chiếm lĩnh ko gian ngôi nhà bà.

Có thể thấy rằng, chi tiết bữa ăn ngày cưới trên phần cuối tác phẩm vừa tô đậm giá trị hiện thực nạn đói 5 1945. Để qua đấy, người đọc có thể hình dung ra được những thảm cảnh của người lao động. Nạn đói đe dọa tới sự sống và bao trùm mọi ngóc ngách, ngôi nhà của những người lao động nghèo, cướp đi sinh mạng của biết bao con người khốn khó. Đồng thời chi tiết này cũng có tác dụng tô đậm thêm giá trị nhân đạo của tác giả. Kim Lân mô tả 1 nỗi cảm thương sâu sắc cho người nông dân lao động đồng thời cũng ca ngợi sức mạnh cũng như khí chất của con người lao động thời kỳ bấy giờ. Dù hoàn cảnh có khó khăn tới đâu, họ vẫn sống và đối xử sở hữu nhau bằng khá ấm của tình người. Và bằng việc dùng ngôn ngữ mộc mạc, giản dị nhưng tác giả đã gây ấn tượng mạnh vào tâm trí của người đọc.

Bài làm cho mẫu 4

Thành công của truyện ngắn “Vợ nhặt” ko chỉ bởi nội dung đặc sắc cùng tinh thần nhân văn cao cả mà còn được tạo nên bởi hàng loạt những chi tiết đặc sắc. 1 trong số những chi tiết ấn tượng, ý nghĩa nhất của truyện ngắn Vợ nhặt là chi tiết về mâm cơm ngày đói sở hữu sự xuất hiện của món cháo cám.

Trong buổi sáng trước tiên về nhà chồng, chị vợ nhặt đã cùng bà cụ Tứ quét dọn làm cho cho ngôi nhà lụp xụp của mẹ con Tràng trở nên sáng sủa như vừa được thổi thêm luồng sinh khí new. Trong bữa cơm gia đình, tác giả Kim Lân đã đặc biệt chú trọng tới việc miêu tả mâm cơm ngày đói. Ấy là 1 bữa cơm thực thảm hại, thiếu thốn sở hữu 1 lùm rau chuối thái rối, 1 đĩa muối ăn sở hữu cháo, 1 niêu cháo lõng bõng mà từng người chỉ được lưng lưng 2 bát, xuất hiện trên mâm cơm ngày đói còn là món ăn vốn ko dành cho con người – cháo cám.

Điều đáng nói là món cháo cám xuất hiện như 1 món quà đặc biệt mà bà cụ Tứ chuẩn bị trong ngày trước tiên con dâu về nhà, điều này được mô tả quản lý qua sự hào hứng, vui vẻ cùng lời giới thiệu đầy hài hước “Chè khoán, chè khoán đây”. Lúc ko khí bữa ăn trầm lại vì miếng cháo đắng chát nghẹn ứ nơi cổ thì bà vẫn cố động viên những con “Cháo cám đấy. Ngon đáo để. Trong xóm mình khối nhà còn ko có mà ăn”.

Nhà văn Kim Lân tập trung miêu tả mâm cơm ngày đói đã làm cho nâng cao giá trị hiện thực lúc tố cáo tội ác của thực dân Pháp và phát xít Nhật đã gây ra. Trong nạn đói, cháo cám món ăn vốn ko dành cho con người cũng phát triển thành món ăn, món quà đặc biệt. Cuộc sống trở nên thảm hại vì ám ảnh đói khát nhưng con người trong bức tranh nạn đói đấy chưa bao giờ bi quan, tiêu cực mà luôn hướng tới cuộc sống phải chăng đẹp trên tương lai, mô tả sức sống tinh thần đầy mạnh mẽ.

Qua chi tiết mâm cơm ngày đói, đặc biệt qua hình ảnh nồi cháo cám đã mô tả sự trân trọng của nhà văn Kim Lân đối sở hữu khát khao sống chính đáng trên những người nông dân nghèo. Họ là những nạn nhân đáng thương bị nạn đói vắt kiệt sức sống nhưng họ vẫn luôn mang trong mình trong mình niềm tin mãnh liệt và sức sống tinh thần mạnh mẽ.

Bữa cơm ngày đói trong Vợ nhặt

Bài làm cho mẫu 1

Dưới ngòi bút nhân tài của mình, nhà văn Kim Lân đã thành công xây dựng chi tiết bữa cơm ngày đói trong tác phẩm Vợ nhặt.

Cũng như bao gia đình khác, trong buổi sáng trước tiên về nhà chồng, chị vợ nhặt đã dậy thực sớm để cùng mẹ chồng dọn dẹp lại căn nhà sáng sủa, gọn gàng hơn. Bà cụ Tứ cũng cẩn thận, ko quên chuẩn bị bữa cơm sáng đón tiếp con dâu. Nhưng khác xa so sở hữu tưởng tượng của người đọc thì bữa cơm đấy lại là bữa cơm thực thảm hại, thiếu thốn chẳng có gì bên cạnh 1 lùm rau chuối thái rối, 1 đĩa muối ăn sở hữu cháo, 1 niêu cháo lõng bõng. Dường như món cháo cáo đã là thức ăn xa xỉ để bà cụ Tứ chiêu đãi con dâu ngày đầu ra mắt nhà chồng. Ấy cũng như là 1 món quà đặc biệt mà bà cụ Tứ chuẩn bị quản lý qua sự hào hứng, vui vẻ cùng lời giới thiệu đầy hài hước “Chè khoán, chè khoán đây”. Lúc ko khí bữa ăn trầm lại vì miếng cháo đắng chát nghẹn ứ nơi cổ thì bà vẫn cố động viên những con “Cháo cám đấy. Ngon đáo để. Trong xóm mình khối nhà còn ko có mà ăn”.

Nhà văn Kim Lân tập trung miêu tả mâm cơm ngày đói đã làm cho nâng cao giá trị hiện thực lúc tố cáo tội ác của thực dân Pháp và phát xít Nhật đã gây ra cho nhân dân ta. Trong nạn đói, cháo cám món ăn vốn ko dành cho con người cũng phát triển thành món ăn, món quà đặc biệt. Cuộc sống trở nên thảm hại vì ám ảnh đói khát nhưng con người trong bức tranh nạn đói đấy chưa bao giờ bi quan, tiêu cực mà luôn hướng tới cuộc sống phải chăng đẹp trên tương lai, mô tả sưc sống tinh thần đầy mạnh mẽ.

Chi tiết bữa cơm ngày đói đấy ko chỉ tái tạo lại toàn cảnh nạn đói xã hội chúng ta lúc bấy giờ mà còn mô tả khát vọng mạnh mẽ, chiến đấu sở hữu tử thần để giành lại được sự sống của người nông dân.

Bài làm cho mẫu 2

Đọc truyện ngắn “Vợ nhặt” của nhà văn Kim Lân, tôi đặc biệt chú ý tới đoạn văn miêu tả bữa cơm ngày đói.

Chi tiết nằm trên phần cuối của truyện ngắn Vợ nhặt. “Giữa dòng mẹt rách có độc 1 lùm rau chuối thái rối, và 1 đĩa muối ăn sở hữu cháo, nhưng cả nhà đều ăn siêu ngon lành. Bà cụ vừa ăn vừa nói chuyện làm cho ăn, gia cảnh sở hữu con dâu. Bà lão nói toàn chuyện vui, toàn chuyện sung sướng về sau này:

– Tràng ạ. Lúc nào có tiền ta sắm sắm lấy đôi gà. Tao tính rằng dòng chỗ đầu bếp kia làm cho dòng chuồng gà thì tiện quá. Này ngoảnh đi ngoảnh lại chả mấy chốc mà có ngay đàn gà cho mà xem…

Tràng chỉ vâng. Tràng vâng siêu ngoan ngoãn. Chưa bao giờ trong nhà này mẹ con lại đầm ấm, hòa hợp như thế. Câu chuyện trong bữa ăn đang đà vui bỗng ngừng lại. Niêu cháo lõng bõng, từng người được có 2 lưng bát đã hết nhẵn.

Bà lão đặt đũa bát xuống, nhìn 2 con vui vẻ:

– Chúng mày đợi u nhá. Tao có dòng này hay nhiều cơ.

Bà lão lật đật chạy xuống bếp, lễ mễ bưng ra 1 dòng nồi khói bốc lên nghi ngút. Bà lão đặt dòng nồi xuống quanh đó mẹt cơm, cầm dòng môi vừa khuấy khuấy vừa cười:

– Chè đây. – Bà lão múc ra 1 bát – Chè khoán đây, ngon đáo để cơ.

Người con dâu đón lấy dòng bát, đưa lên mắt nhìn, 2 con mắt thị tối lại. Thị điềm nhiên và vào miệng. Tràng cầm dòng bát thứ 2 mẹ đưa cho, người mẹ vẫn tươi cười, đon đả:

– Cám đấy mày ạ, hì. Ngon đáo để, cứ thử ăn mà xem. Xóm ta còn khối nhà chả có cám mà ăn đấy…”.

Ấy là bữa cơm của gia đình Tràng sở hữu lần trước tiên có sự hiện diện của người phụ nữ “vợ nhặt”. Hình ảnh bữa cơm là 1 tín hiệu nghệ thuật quan yếu, gợi mở nhiều điều về hiện thực. Trước hết, ấy là sự thảm hại của cuộc sống người nông dân nơi xóm ngụ cư vào những ngày nạn đói hoành hành. Bình thường, cuộc sống của người dân xóm ngụ cư vốn đã đầy ắp những nỗi khó khăn. Giờ giữa nạn đói, mọi chuyện càng trở nên tồi tệ hơn.

Ko nên ngẫu nhiên mà Kim Lân lại chú ý đặc tả hình ảnh bữa ăn nhà Tràng. Xem bữa ăn của gia đình họ, người đọc ko thể ko trỗi lên 1 niềm thương cảm. Bữa ăn chỉ có 1 ít cháo và rau chuối, ko đủ cho cha miệng ăn. Bởi vậy, ngay tiếp theo bà cụ Tứ đã bổ sung thêm món “chè khoán”. Gọi là “chè khoán” chứ thực chất ấy là món cháo cám, 1 thứ người ta vẫn thường dùng làm cho thức ăn cho gia súc. Vì ko nên là thức ăn của con người nên chỉ new đón lấy dòng bát, đưa lên mắt nhìn, “2 con mắt thị tối lại”. Còn Tràng, “gợt 1 miếng bỏ vội vào miệng. Mặt hắn chun lại ngay, miếng cám đắng chát và nghẹn bứ trong cổ”.

Ko khí bữa ăn chùng xuống, bởi “ko ai nói câu gì”, “giảm thiểu nhìn mặt nhau” và đeo đuổi theo “nỗi tủi hờn” của riêng mình. Bữa ăn nhà Tràng quả là thê thảm nhưng dù sao vẫn còn khá hơn nhiều nhà khác. Câu nói của bà cụ Tứ đã mách bảo cho ta thực tế ấy. “Xóm ta khối nhà còn chả có cám mà ăn đấy”.

Xem Thêm  Đề cương ôn thi học okì 1 môn Lớnán lớp 9 5 2023 - 2024 Các dạng bài tập học okì 1 Lớnán 9

1 đoạn văn ngắn mà đã nói được 1 phương pháp thấm thía nỗi cơ cực của con người. Qua đây, người đọc có thể nhận ra thái độ cảm thông và phương pháp tố cáo hiện thực của nhà văn Kim Lân.

Lúc được hỏi về ý kiến viết truyện ngắn Vợ nhặt, nhà văn Kim Lân bảo rằng: “Lúc tôi viết, ý tưởng thường trực trong tôi là những người đói dù thế nào đi nữa vẫn luôn khao khát cuộc sống phải chăng hơn, vẫn tin tưởng 1 phương pháp mơ hồ vào cuộc sống tương lai”. Ý kiến ấy đã chi phối sâu sắc tới quy trình triển khai, xử lý những tình trạng nghệ thuật của nhà văn. Đoạn văn miêu tả bữa cơm ngày đói vẫn ko bên cạnh tinh thần chung ấy.

Như đã nói trên trên, hình ảnh bữa cơm gia đình Tràng là 1 trình bày sinh động của tình trạng thảm hại những ngày đói 5 1945. Mẫu đói đã đẩy con người về hàng súc vật. Nhưng con người vẫn là con người, vẫn tìm phương pháp nương tựa vào nhau mà sống, vẫn khát khao, hello vọng. Bởi vậy, có 1 ko khí khác trong đoạn văn miêu tả bữa cơm ngày đói của Kim Lân. Ấy là ko khí đầm ấm, đầy ắp tình người của gia đình Tràng. “Chưa bao giờ trong gia đình này mẹ con lại đầm ấm, hòa hợp như thế”. Nhân vật tạo nên ko khí đầm ấm ấy ko ai khác hơn là bà cụ Tứ. Trong bữa ăn “bà lão nói toàn chuyện vui”, lúc nào cũng “tươi cười, đon đả”. Có thể dòng “tươi cười, đon đả” của cụ là để nhằm khỏa lấp tình trạng đen tối của hiện thực nhưng cơ bản ấy là nụ cười vui vẽ của người mẹ nghèo trước cuộc sống new của Tràng. Bà hiểu, mọi cuộc hôn nhân đều hàm chứa 1 khát vọng xây đắp cuộc sống của con người. Cho nên, câu chuyện trong bữa ăn sở hữu những con của bà là những “hoạch định” về tương lai. Ấy là việc dùng chỗ đầu bếp làm cho dòng chuồng gà. Bà hello vọng lúc có tiền sẽ sắm lấy đôi gà, “ngoảnh đi ngoảnh lại chả mấy mà có ngay đàn gà cho mà xem…”.

Chợt nhớ tới triết lý “Còn da lông mọc, còn chồi nảy cây” trong bài ca dao Mười dòng trứng nức tiếng của nền văn học dân gian Việt Nam. Bản chất con người Việt Nam là vậy, luôn biết tin tưởng và lạc quan.

Bữa cơm ngày đói do vậy, tuy có “thảm hại” xong vẫn đầm ấm tình người, vẫn ánh lên những tia hello vọng vào cuộc sống sẽ đổi thay đổi. Ngòi bút của Kim Lân đã chạm vào được tầng sâu của hiện thực.

Bài làm cho mẫu 3

“Vợ nhặt” là 1 trong những tác phẩm tiêu biểu của nhà văn Kim Lân. Truyện đã miêu tả tình cảnh thê thảm của người nông dân nước ta trong nạn đói khủng khiếp 5 1945. Đồng thời tác giả còn mô tả được bản chất phải chăng đẹp và sức sống kỳ diệu của họ. Nổi bật trong truyện là chi tiết bữa cơm ngày đói sau thời điểm Tràng đưa cô vợ nhặt về nhà.

Tràng – 1 người dân nghèo khổ sống cùng sở hữu mẹ già trên xóm ngụ cư. 1 ngày nọ, trên đường kéo xe bò vào dốc tỉnh, Tràng tình cờ gặp gỡ sở hữu Thị. Chỉ sở hữu câu đùa và 4 bát bánh đúc, Thị đã đồng ý theo làm cho vợ và theo Tràng về nhà. Lúc về tới nhà, bà mẹ của Tràng ban đầu siêu ngạc nhiên, tiếp theo là đón nhận người đàn bà khốn khổ đấy làm cho con dâu sở hữu 1 sự thương cảm sâu sắc. Sáng hôm sau, Tràng bỗng cảm thấy mình đổi khác. Anh cảm thấy mình có trách nhiệm hơn. Bữa cơm trước tiên của nàng dâu new chỉ có vài món ăn đơn giản: “Giữa dòng mẹt rách có độc 1 lùm rau chuối thái rối, và 1 đĩa muối ăn sở hữu cháo, nhưng cả nhà đều ăn siêu ngon lành”.

Ấy là bữa cơm trước tiên sau thời điểm Tràng có vợ – 1 bữa cơm có ý nghĩa vô cùng quan yếu. Trước hết, hình ảnh bữa cơm là 1 tín hiệu nghệ thuật quan yếu, gợi mở về hiện thực xã hội lúc bấy giờ. Thông thường trong cuộc sống bình, sau thời điểm lấy vợ thì cuộc sống trong gia đình sẽ có sự thay đổi đổi, bữa ăn hàng ngày sẽ toàn bộ, chỉn chu hơn. Nhưng trong hoàn cảnh của Tràng thì bữa cơm trước tiên của lại chỉ có vài món ăn đơn giản. Ấy là sự thảm hại của cuộc sống người nông dân nơi xóm ngụ cư vào những ngày nạn đói hoành hành. Cuộc sống của họ vốn đã siêu khó khăn, nhưng giữa nạn đói, mọi chuyện càng trở nên tồi tệ hơn. Chi tiết bữa ăn ngày đói càng làm cho nhấn mạnh cuộc sống khổ cực của họ. Nhưng đặc biệt là nhà văn lại miêu tả, họ ăn siêu ngon lành, lại nói sở hữu nhau những điều siêu vui vẻ. Từ ấy cho thấy sự lạc quan, niềm tin vào 1 vào tương lai phải chăng đẹp của những người dân lao động nghèo.

Đặc biệt là hình ảnh nồi cháo cám mà bà cụ Tứ gọi ấy là “chè khoán”. Kim Lân đã miêu tả thực khéo léo:

“Bà lão lật đật chạy xuống bếp, lễ mễ bưng ra 1 dòng nồi khói bốc lên nghi ngút. Bà lão đặt dòng nồi xuống quanh đó mẹt cơm, cầm dòng môi vừa khuấy khuấy vừa cười:

– Chè đây. – Bà lão múc ra 1 bát – Chè khoán đây, ngon đáo để cơ.

Người con dâu đón lấy dòng bát, đưa lên mắt nhìn, 2 con mắt thị tối lại. Thị điềm nhiên và vào miệng. Tràng cầm dòng bát thứ 2 mẹ đưa cho, người mẹ vẫn tươi cười, đon đả:

– Cám đấy mày ạ, hì. Ngon đáo để, cứ thử ăn mà xem. Xóm ta còn khối nhà chả có cám mà ăn đấy…”.

Hình ảnh nồi cháo cám của bà cụ Tứ lại kéo họ trở về thực tế. Bà cụ Tứ gọi là “chè khoán” chứ thực chất ấy là món cháo cám – ấy là thứ đồ ăn dùng để chăn nuôi gia súc. Thái độ của thị lúc đón lấy bát “cháo cám” được miêu tả: “2 con mắt thị tối lại”. Còn Tràng, “gợt 1 miếng bỏ vội vào miệng. Mặt hắn chun lại ngay, miếng cám đắng chát và nghẹn bứ trong cổ”. Ko khí bữa ăn cũng vì thế mà lắng xuống. Cả gia đình “ko ai nói câu gì”, “giảm thiểu nhìn mặt nhau” và đeo đuổi theo “nỗi tủi hờn” của riêng mình. Hình ảnh nồi cháo cám càng làm cho cho hoàn cảnh trở nên thê thảm hơn. Nhất là đối sở hữu người vợ nhặt, những tưởng sau thời điểm theo Tràng về sẽ thoát khỏi cuộc sống nghèo đói, nhưng nào đâu gia cảnh của nhà Tràng cũng chẳng khá hơn.

Như vậy, chi tiết bữa ăn ngày đói thực giàu ý nghĩa. Bữa ăn ngày đói tuy có thảm hại nhưng vẫn mô tả về niềm tin vào 1 tương lai tươi sáng.

Bài làm cho mẫu 4

“Chi tiết bé làm cho nên nhà văn lớn”. Quả thực điều ấy đã được mô tả qua truyện ngắn “Vợ nhặt” của nhà văn Kim Lân. Ấy là chi tiết bữa cơm ngày đói sau thời điểm Tràng có được vợ. Đây là 1 chi tiết giàu ý nghĩa mô tả được dụng ý nghệ thuật của nhà văn.

“Vợ nhặt” nói về Tràng 1 người dân nghèo khổ sống cùng sở hữu mẹ già trên xóm ngụ cư. 1 ngày nọ, trên đường kéo xe bò vào dốc tỉnh, Tràng tình cờ gặp gỡ sở hữu Thị. Chỉ sở hữu câu đùa và 4 bát bánh đúc, Thị đã đồng ý theo làm cho vợ và theo Tràng về nhà. Lúc về tới nhà, bà mẹ của Tràng ban đầu siêu ngạc nhiên, tiếp theo là đón nhận người đàn bà khốn khổ đấy làm cho con dâu sở hữu 1 sự thương cảm sâu sắc. Sáng hôm sau, Tràng cảm thấy mình có sự thay đổi đổi kì lạ. Tiếp theo là bữa ăn ngày đói của cả gia đình.

Trong cuộc sống, bữa ăn trước tiên của 1 gia đình sau thời điểm có nàng dâu new siêu quan yếu. Nhưng trên trong Vợ nhặt thì bữa ăn chỉ có “độc 1 lùm rau chuối thái rối, và 1 đĩa muối ăn sở hữu cháo”. Toàn là những món ăn hết sức đơn giản. Bữa cơm đã cho thấy sự nghèo đói của 1 gia đình trên tầng lớp dưới cùng của xã hội. Đồng thời việc miêu tả bữa ăn cũng cho thấy 1 hiện thực trên nông thôn Việt Nam những 5 1945. Nạn đói hoành hành, đẩy con người vào cuộc sống nghèo đói. Nhưng trong hoàn cảnh vậy, họ vẫn lạc quan, “cả nhà đều ăn siêu ngon lành”, rồi họ nói sở hữu nhau về chuyện tương lai phải chăng đẹp.

Đặc biệt là hình ảnh nồi cháo cám mà bà cụ Tứ gọi là chè khoán. Món ăn thường dùng trong chăn nuôi gia súc. Vậy mà trên đây lại là thức ăn của con người. Bí quyết gọi của bà cụ Tứ gợi ra tiếng cười xót xa cho cảnh ngộ của con người trong nạn đói. Tuy vậy, phương pháp đón nhận của từng người lại khác nhau. Bà cụ Tứ vẫn tươi cười, đón đả: “- Cám đấy mày ạ, hì. Ngon đáo để, cứ thử ăn mà xem. Xóm ta khối nhà còn chả có cám mà ăn đấy”. Người vợ nhặt thì đón lấy bát “cháo cám” được miêu tả: “2 con mắt thị tối lại”. Còn Tràng, “gợt 1 miếng bỏ vội vào miệng. Mặt hắn chun lại ngay, miếng cám đắng chát và nghẹn bứ trong cổ”. Nồi cháo cám đã kéo họ về sở hữu hiện thực cuộc sống đói nghèo. Kim Lân tiếp tục miêu tả: “Bữa cơm từ đấy ko ai nói câu gì, họ cắm đầu ăn cho xong lần, họ giảm thiểu nhìn mặt nhau. 1 nỗi tủi hờn len vào tâm trí mọi người”. Chỉ sở hữu 1 đoạn văn ngắn nhưng đã gửi gắm nhiều ý nghĩa.

Qua chi tiết mà Kim Lân xây dựng, người đọc có thể cảm nhận sâu sắc về nạn đói 5 1945, cũng như thấu hiểu hơn về cuộc sống của người nông dân Việt Nam trong hoàn cảnh ấy.

Bài làm cho mẫu 5

Tác phẩm Vợ nhặt của nhà văn Kim Lân chính là 1 trong những tác phẩm kinh điển tái tạo chân thực, sinh động của nạn đói những 5 1945 làm 2 triệu đồng bào nhân dân ta chết vì đói.

Thực vậy, sự đói kém của những vùng làng quê đã được mô tả quản lý bằng những hình ảnh như: đội chiếu lũ lượt bồng bế, dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma, và nằm ngổn ngang khắp lều chợ, người chết như ngả rạ, cha 4 dòng thây nằm còng queo bên đường và mùi vị gây của xác người.

Bức tranh tổng quan về nạn đói những 5 1945 được khắc họa vô cùng chân thực và sinh động dưới ngòi bút của nhà văn Kim Lân. Tiếp theo, nạn đói tiếp tục được mô tả qua tình trạng nhân vật Tràng lấy được vợ. Sự nghèo khó đã đưa 2 con người tới sở hữu nhau. Trên lần gặp thứ 2, vì quá đói mà nhân vật Thị đã đánh mất hết tự động trọng để mà “đòi nợ” Tràng lời hứa mời ăn hôm trước. Và cũng vì sự nghèo khó đấy mà chỉ bằng 1 câu nói nửa đùa nửa thực của Tràng mà Thị trở về nhà Tràng và họ nên duyên vợ chồng sở hữu nhau.

Việc lấy vợ là 1 sự kiện thiêng liêng và trọng đại nhưng vì dòng nghèo mà ta được chứng kiến 1 đám cưới ko thể đơn giản hơn. Tràng cũng đã tưởng tượng tới sự đói nghèo ko biết có sống nổi để mà nuôi nhau hay ko nhưng Tràng vẫn nhắm mắt mặc kệ. Sự nghèo khổ của gia đình nhà Tràng còn được mô tả bằng tâm tư, tâm trạng chua xót của người mẹ. Những giọt nước mắt của bà lão rơi xuống minh chứng cho tình yêu thương con, cùng sở hữu ấy là sự chua xót cho tình cảnh nghèo khó của gia đình nhà mình. Hoàn cảnh nghèo khó khủng khiếp của gia đình Tràng cũng như bao gia đình khác được mô tả bằng hình ảnh của nồi cháo cám.

Nồi cháo cám mô tả cho sự nghèo khó tới tột cùng của gia đình những người nông dân lúc bấy giờ. Sự nghèo đói đã đưa tới kết thúc mở cho truyện ấy là hình ảnh của lá cờ phấp phới, mở đường cho những người nông dân nghèo khó lúc bấy giờ phá kho thóc của Nhật để có thể sống sót khỏi nạn đói. Tóm lại, truyện ngắn Vợ nhặt của nhà văn Kim Lân đã mô tả được tài tình và xuất sắc nạn đói những 5 1945 mà những người nông dân nên gánh chịu.

…………..

Tải file tài liệu để xem thêm bài văn cảm nhận bữa cơm ngày đói