Phân tách nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân Vợ chồng A Phủ giúp chúng ta cảm nhận sự hồi sinh của Mị thực rõ nét và hiểu hơn về nhân vật, cũng như tư tưởng sâu sắc của 1 nhà văn.
Phân tách Mị trong đêm tình mùa xuân tuyển chọn 23 bài văn mẫu siêu hay gồm bài phân tách ngắn gọn, toàn bộ, bài khiến của học sinh chuyên nghiệp. Qua ấy giúp cho những em học sinh lớp 12 có thể tự động học để mở rộng, nâng cao tri thức, luyện tập kĩ năng luyện văn ngày 1 phải chăng hơn. Ngoại trừ diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân quý khách xem thêm phân tách Mị trong đêm cứu A Phủ, phân tách Vợ chồng A Phủ, phân tách nhân vật A Phủ.
Dàn ý diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân
I. Mở bài:
- Giới thiệu tác giả và tác phẩm
- Giới thiệu sơ lược về Mị trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”. Tâm trạng của Mị trước đêm xuân.
II. Thân bài:
– Phân tách tâm trạng Mị trong đêm mùa xuân.
+ Trước đêm mùa xuân, do bị đày đọa, áp chế, Mị phát triển thành 1 người phụ nữ “vô hồn”, mất hết ý niệm về thời kì lẫn ko gian. Kiếp sống của Mị lúc ấy chẳng khác nào kiếp sống con trâu, con ngựa trong nhà thống lí Pá Tra. Nhưng có thể nói sức sống trong Mị chưa hoàn toàn lụi tắt.
-> Sức sống trong Mị có thể bị dập tắt vĩnh viễn, nhưng cũng có thể sẽ trỗi dậy lúc có điều kiện.
+ Do sự tác động của bối cảnh bên bên cạnh đối sở hữu Mị trong đêm mùa xuân. Mùa xuân 5 đó tại Hồng Ngài đẹp và gợi cảm biết bao
-> Chính ko gian rộn rã sắc màu sắc cùng tiếng sáo tha thiết lơ lửng kia đã đánh thức con người Mị ngày xưa. Tiếng sáo vô tình hay cố ý chạm vào nỗi nhớ “Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hồi”. “Mị ngồi nhẩm lại bài hát của người đang thổi”…
– Mùa xuân ấy đầy sắc màu sắc, rộn rã âm thanh. Điều đó xa lạ sở hữu ko gian trong căn phòng bé bé của Mị, nhưng sắp gũi sở hữu thế giới mà Mị đã từng sống siêu vui vẽ. Chúng gợi cho Mị nhớ lại thời xa xưa. Ngày xưa, Tết Mị uống rượu. Hiện tại}, Mị cũng uống rượu. Rồi Mị say.
– Rượu – chất males đánh thức phần đời đã mất của Mị. “Lúc uống rượu say, Mị lại được sống về những ngày trước. Ngày trước Mị vui sướng biết bao. Tai Mị vẳng nghe tiếng sáo vọng lại đầu làng. Đấy là tiếng sáo của tình duyên, của tuổi thanh xuân căng đầy sức sống. Mị ko còn là cô con dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra nữa. Mị đang uống rượu bên bếp và thổi sáo rồi Mị uốn cái lá trên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo. Có biết bao người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị. Ra thế, Mị còn trẻ nhiều. Mị vẫn còn trẻ.”
– Sự đối lập giữa hoàn cảnh đêm xuân, giữa thế giới được đánh thức sở hữu cuộc sống thực tế: Lúc say, Mị nhớ và sống lại sở hữu ngày xưa, nhưng thực ra, Mị vẫn đang tại nhà thống lý Pá Tra. Mị vẫn đang sống kiếp đọa đày sở hữu A Sử. Sự đối lập giữa 1 bên là vui vẽ tuổi trẻ sở hữu 1 bên là kiếp sống trâu ngựa đã làm Mị suy nghĩ tới việc kết liễu đời mình như ngày new về khiến dâu nhà thống lý. Mị lại ước gì có nắm lá ngón trong tay, Mị sẽ ăn cho chết ngay chứ ko buồn nhớ lại nữa. Càng nhớ lại chỉ thấy nước mắt ứa ra. Ôi chao, tiếng sáo đó, tiếng sáo gọi bạn yêu vẫn lửng lơ bay bên cạnh đường. Mị đang muốn quên đi, Mị ko muốn nhớ lại mẫu ngày trước mà ko được. Tiếng sáo đó lửng lơ, tiếng sáo đó khiến Mọi thiết tha bổi hổi. Mị muốn đi chơi. Mị muốn thoát ra bên cạnh mẫu ô cửa ô mờ đục, trăng trắng này!
– Nhưng Mị lại thực hành 1 sự giải thoát bằng bí quyết khác. Ấy là bỏ nhà đi chơi như những người trẻ trung đang dập dìu bên cạnh làng. Mị đã ý định giải thoát 1 bí quyết lặng lẽ mà mãnh liệt: Mị tới góc nhà, tay lấy ống mỡ, xắn 1 miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng…Mị quấn lại tóc, Mị sở hữu tay lấy mẫu váy hoa vắt tại trong vách… Mị rút thêm mẫu áo. Mị khiến hầu hết, thực bình thản và quyết liệt như ngày xưa, lúc trong đầu Mị đang rập rờn tiếng sáo.
– Ý định giải thoát của Mị ko thành: Trông thấy Mị, A Sử lấy khiến lạ. Nó chỉ biết rằng Mị muốn đi chơi. Thằng chồng ác hơn con hổ đó ko biết trước mặt mình đã là 1 cô Mị khác, cô Mị của ngày xưa mà hắn đã từng lừa lọc để đánh cắp đem về. Hắn thẳng tay vùi dập tàn nhẫn sự trở về ấy: A Sử bước lại, nắm lấy Mị, lấy thắt lưng trói 2 tay Mị. Nó xách cả 1 thúng sợi đay ra trói Mị đứng vào cột nhà. Tóc Mị xoã xuống mặt, A Sử quấn luôn tóc lên cột khiến cho Mị ko cúi, ko nghiêng đầu được nữa…
III. Kết bài:
Thành công của nhà văn Tô Hoài là đã khắc hoạ 1 nhân vật sống chủ yếu bằng tâm trạng, sở hữu tâm trạng. Cả đêm mùa xuân, Mị hành động được siêu ít, nhưng người đọc vẫn thực sự hấp dẫn sở hữu 1 con người đang từ cõi âm u mơ hồ trỗi dậy. Ko gian, thời kì, giọng nói của tác phẩm theo 1 tiết tấu của chính tâm trạng đó. Hẳn Tô Hoài đã đặt cả tấm lòng của mình vào tâm trạng của Mị, để người đọc dõi theo tâm trạng đó, lúc tha thiết, lúc nghẹn ngào xót xa.
Xem thêm: Dàn ý diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân
Sơ đồ tư duy tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân
Tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân
Diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân
Vợ chồng A Phủ là 1 trong những tác phẩm xuất sắc nhất của Tô Hoài, ông đã để lại trong lòng bạn đọc nhiều ấn tượng độc đáo, bằng ngòi bút thiên tài điều đặc biệt nhất có lẽ chính tại nhân vật Mị. Hiểu về Mị ta new thấy được 1 sức sống mãnh liệt dù bị đầy ải khó nhọc, đặc biệt là cảnh Mị trong đêm tình mùa xuân.
Đọc 1 tác phẩm, ko chỉ nhớ về nhân vật, nhớ về những giá trị nghệ thuật độc đáo. Mà hơn hết, qua những vấn đề, chi tiết đắt giá trong truyện mở ra cho bạn đọc trăm lối suy nghĩ, cảm nhận và đồng điệu cùng tác giả. Đặc sắc trong truyện có lẽ nằm tại chỗ ấy, Tô Hoài bằng thiên tài đã vẽ lên 1 cô Mị trong đêm tình mùa xuân sở hữu cảm xúc tâm lí siêu new, làm bạn đọc cảm thấy rõ nét và hiểu hơn về nhân vật, cũng như tư tưởng sâu sắc của 1 nhà văn.
Mị vốn là 1 cô con gái trong 1 gia đình nhà nghèo, mà lại là mang trong mình 1 mẫu nghèo gia truyền. Vì ko thể trả được nợ, nhà thống lí đã có ý định muốn Mị về khiến con dâu gạt nợ. Mị, 1 cô gái trẻ như 1 đóa hoa đương thời kì nở rộ giữa núi rừng, lại thêm vẻ đẹp phẩm chất tuyệt đẹp, cô tuyệt đối ko chấp nhận 1 cuộc sống mất tự động do, ko tình yêu, rằng buộc. Cô đã nói: “con nay đã biết cuốc nương khiến ngô, con bắt buộc khiến nương ngô giả nợ thay thế cho bố. Bố đừng bán con cho nhà giàu” Mị ko những xinh đẹp, có tài thổi kèn lá siêu hay, bao nhiêu người mê, lại thêm sự hiếu thảo, 1 trái tim khao khát tự động do, tự động chủ và yêu đời mạnh mẽ như vậy, Mị hoàn toàn xứng đáng có được những gì mình mong muốn.
Nhưng ko, ko might Mị bị bắt cúng trình ma khiến con dâu nhà thống lí Pá Tra. Chiếc nghèo khổ của cuộc sống, mẫu hành hạ khốn cùng của nhà địa chủ đã làm 1 cô gái vốn khát khao yêu đời là thế, cô đã từng nghĩ tới việc ăn lá ngón tự động tử để thoát số phận này, để tự động do cho chính mình, nhưng từ lúc về nhà thống lí, nỗi khát khao yêu đời cũng bị dập tắt, nguội lạnh, trai sạn và vô cảm. Mị sống như con rùa nuôi trong xó cửa, gương mặt lúc nào cũng buồn rười rượi. Trái tim khô héo, bản thân chỉ biết khiến những việc liên tục, lặp đi lặp lại như 1 mẫu máy vô tri vô giác.
Rồi đêm tình mùa xuân cũng tới, đây chính là nút mở trong câu chuỗi đang liên tục những đau khổ bất hạnh của Mị. Mùa xuân tại những vùng núi cao new phơi phới, new hân hoan khiến sao. Đây chính là thời điểm mọi người ko lo toan về những nương ngô, về cuộc sống mưu sinh, khiến lụng vất vả cả 5 trời. Họ hát hò, nhảy múa, họ vui chơi, họ dành thời kì đi tìm tình yêu cho mình. Đặc biệt là tiếng sáo cứ lảnh lót.
Mày có con trai con gái rồiMày đi khiến nươngTa ko có con trai con gáiTa đi tìm tình nhân
Mị, 1 cô gái cũng từng sống trong hoàn cảnh đó, cũng phơi phới xuân thì, cũng đi tìm những tình yêu ưu thích sở hữu mình. Mị vốn còn trẻ, vốn như 1 bông hoa đẹp, mọi thứ đều tìm tới} Mị, sự tương phản giữa quá khứ sở hữu tương lai như 1 đòn bẩy trong tâm lí, làm Mị trở nên u uất, “Mị lim mặt ngồi đấy nhìn mọi người nhảy đồng, người hát, nhưng lòng Mị thì đang sống về ngày trước” cô Mị 5 đó chưa bị bắt, còn trẻ, còn ca hát, còn nhảy múa cũng vui tươi nhiều. Mị tìm rượu, như thức uống giải tỏa tâm lí đè nén bấy thời gian dài nay “Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát” Mị say, Mị nhớ lại mình quá khứ biết bao nhiêu, Mị thấy phơi phới, Mị đột nhiên thấy vui sướng, rượu là chất xúc tác làm tâm hồn Mị như mở ra, như được tìm về niềm vui “Mị trẻ nhiều, Mị còn trẻ, Mị muốn đi chơi” cuộc sống này sở hữu Mị chẳng có gì, ko tình yêu, luôn bắt buộc khiến việc, vất vả khổ cực, bị hành hạ thể xác và tinh thần. Nắm lá ngón mà Mị từng vứt đi, Mị từng chẳng muốn ăn nữa, vì sống thời gian dài trong mẫu khổ cũng quen khổ rồi, thì nay Mị lại mong muốn tìm về, người ta muốn sống, cũng chính là lúc ham sống nhất, vì ko muốn chịu khổ nữa, Mị muốn giải thoát “Mị sẽ ăn cho chết ngay, chứ ko buồn nhớ lại nữa” Chính vì thế, cô Mị vốn bản chất từ đầu là 1 cô gái khát khao yêu sống, nay như hòn than bị thổi đi lớp tro tàn bám đầy phía trên. Tiếng sáo cứ du dương vọng lại, văng vẳng trong tai, liên tục mở ra những hành động quyết liệt tiếp theo của Mị.
“Mị tới góc nhà, lấy ống mỡ xắn 1 miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng” rồi “Mị quấn lại tóc, Mị sở hữu tay lấy mẫu váy hoa vắt tại phía trong vách” Mị có bao giờ như thế? Ý thức như thế đâu? Hành động này hiện lên như minh chứng 1 trái tim mãnh liệt đã tìm về đúng sở hữu chủ nhân của nó. Ko might bị A Sử bắt gặp, bị A Sử trói đứng vào cột “Mị ko cúi, ko nghiêng được đầu nữa” cả thân thể đau rức, nhưng “Mị vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị theo những cuộc chơi, những đám chơi” “lúc nồng nàn tha thiết nhớ. Khá ượu tỏa. Tiếng sáo. Tiếng chó sủa xa xa. Mị lúc mê, lúc tỉnh” trong mơ tưởng, Mị ko thấy mình bị trói, mà tâm hồn vẫn vọng về tiếng sáo, vẫn khao khát được giải thoát, tìm thấy niềm vui, khao khát được sống là chính mình thực mãnh liệt. Dù bị hiện thực dập tắt, ta vẫn như được truyền sang 1 ngọn lửa ấm áp về sức sống của con người.
Qua ấy mô tả 1 tấm lòng nhân đạo của Tô Hoài, ông đã khắc họa lên rõ nét 1 cô gái sở hữu sức sống tiềm tàng, hóa ra ông luôn đặt trọn niềm tin vào sức sống của con người, dù bị áp bức tới cùng cực, họ vẫn luôn hướng về sự sống, muốn sống đúng là mình, muốn được là mình. Ca ngợi Mị, trân trọng và hiểu cô như thế, cũng chính là tôn vinh những người dân Tây Bắc xưa, và cũng là phê phán lên án hiện thực tàn khốc và dã man, đã khiến thay thế đổi con người.
Quả thực qua tình tiết này của câu truyện, đã khắc họa chân thực tính bí quyết tâm hồn của người dân tộc – Mị. Cùng 1 giọng văn nhẹ nhàng, lối miêu tả tinh tế, giàu chất tạo hình lại vừa giàu chất thơ, đã để lại cho ta 1 hình ảnh cô Mị trong đêm tình mùa xuân thực đẹp mà cũng thực xót xa.
Cảm ơn Tô Hoài, cây bút giàu thiên tài trong nền văn học Việt Nam. Suốt cuộc đời cầm bút, chưa bao giờ thôi trăn trở, tin tưởng vào con người. Và có thể chắn sở hữu nhân vật Mị, cùng sự hồi sinh của cô trong đêm tình mùa xuân, đã luôn để lại ấn tượng đẹp và nhiều giá trị ý nghĩa trong lòng bạn đọc, xứng đáng sở hữu những tâm huyết, thiên tài của ông đã xây dựng lên.
Phân tách Mị trong đêm tình mùa xuân
Sự xuất hiện cũng như tác động đồng thời của cả bố tác nhân có thể ví như 1 làn gió đã thổi tan lớp tro tàn nguội lạnh trong tâm hồn Mị. Để rồi dẫn tới hàng chuỗi những hành động cả vô thức lẫn ý thức nhưng chứa đựng đầy sức sống của nhân vật.
Tô Hoài đã thâm nhập vào mê cung tâm trạng của người phụ nữ này và bằng lòng cảm thông yêu thương sâu sắc, nhà văn đã khiến người đọc thực sự xúc động trước những biến đổi về tâm lý của Mị. Con rùa nuôi trong xó cửa đó đã ko còn lùi lũi nữa. Nó đã phá vỡ mẫu bức tường vô cảm kia để khát khao tìm ra thiên đường mùa xuân của tuổi trẻ, của vui vẽ. Mị đang sống về ngày trước: “lòng Mị đột nhiên vui sướng “. Còn gì vui vẽ bằng lúc mình tìm lại được chính mình? Mị nhận thức được chính mình, ấy chính là ý thức về tuổi trẻ. Mị thấy mình còn trẻ “Mị trẻ nhiều. Mị hãy còn trẻ. Mị muốn đi chơi”. Còn trẻ nghĩa là còn sức sống, còn khao khát, còn muốn yêu thương. Đây là sự thay thế đổi lớn lao trong con người vốn cam chịu nhẫn nhịn như Mị.
Nhưng đớn đau thay thế, cùng sở hữu cảm xúc tìm lại được chính mình là 1 nỗi tủi thân lúc Mị ý thức được tình cảnh cay đắng , nghiệt ngã của mình trong hiện tại. Mị đã có chồng nhưng người chồng đó ko tình yêu, ko vui vẽ. A Sử – kẻ khốn nạn đó đã giam hãm cuộc đời Mị và dẫu “ko có lòng sở hữu nhau mà cũng bắt buộc tại sở hữu nhau”. Cảm xúc đó như gáo nước lạnh dội vào mặt, khiến tan biến đi hầu hết niềm vui sướng mà nãy giờ Mị chắt chiu gom góp. Cô Mị cam chịu đã hiểu cô bị tước đoạt nhất quyền sơ đẳng, ấy là quyền tự động do, quyền lựa chọn vui vẽ của mình. Biết bao 5 trôi qua Mị bắt buộc cắn răng, chịu đựng nhẫn nhục sống sở hữu người mình ko yêu thương. Còn gì đau khổ bằng lấy 1 người mà mình ko có tình yêu. Còn gì đau khổ bằng bắt buộc sống sở hữu 1 kẻ vũ phu chỉ xem mình là món đồ chơi và bị khinh rẻ như súc vật.
1 ý nghĩ bất chợt tới sở hữu Mị, Mị lại tưởng tới nắm lá ngón, Mị ước ao có nắm lá ngón trong tay lúc này Mị sẽ ăn cho chết ngay chứ ko buồn nhớ lại nữa, nhớ lại nước mắt chỉ ứa ra. Thấm thía nỗi đau vô hạn của cuộc đời mình , Mị Muốn chết để giải thoát nỗi đọa đày, muốn chết để thoát khỏi bi kịch. Muốn chết chính là biểu lộ của sức sống. Lúc Mị đã hồi sinh, khó có thể nào chấp nhận được thực tế cay đắng này. Đây bắt buộc chăng là tình yêu, lòng nhân đạo của tác giả đối sở hữu nhân vật.
Ko có lá ngón trong tay, tâm trạng Mị chợt xoay sang hướng khác. Mị ko thể ngồi yên được nữa. Mị bắt buộc đứng dậy! Mị hành động trong lặng lẽ. Lặng lẽ nhưng mãnh liệt. Mị đã thắp lên ngọn đèn trong căn phòng u ám, đặc cóng muộn phiền. Ko bắt buộc bỗng dưng mà Tô Hoài chọn hành động thắp đèn khiến hành động trước tiên sau khoản thời gian người con gái lặng câm đó thức tỉnh, bởi trong hoàn cảnh này ngọn đèn như xua tan đi hầu hết mẫu bóng tối u ám đang bao quanh cuộc đời Mị. Đã bao mùa xuân trôi qua, biết bao nước mắt đã chảy, Mị đâu có chú ý tới bóng tối và ánh sáng. Mị đã từng nghĩ : « cứ ngồi trong mẫu quạt vuông đó mà trông ra tới bao giờ chết thì thôi . Nhưng hôm nay Mị đã thắp sáng cho cuộc đời mình, thắp sáng cho căn phòng toàn bóng tối. Thế new biết dù trong hoàn cảnh nào con người ta cũng ko đầu hàng số phận và Mị chính là 1 con người như thế. Nhà văn Tô Hoài đã diễn tả siêu thành công sự trở về của 1 linh hồn. Mùa xuân tới và Mị đã hồi sinh…
Khát vọng cháy bỏng muốn được đi chơi của Mị được diễn tả bằng 1 đoạn văn ngắn nhưng giàu sự cảm thông. Câu văn ngắn, nhịp văn mạnh mẽ mô tả sự trỗi dậy mãnh liệt của nhân vật “Mị quấn lại tóc. Mị sở hữu tay lấy mẫu váy hoa vắt tại phía trong vách”. Mị sắp đi chơi. Mị hành động thản nhiên như 1 người tự động do, dù A Sử đang hiện diện trong căn buồng của Mị. Nhưng Mị ko sợ, ko chú ý tới sự hiện diện của A Sử. bóng ma thần quyền đã ko thể khiến gì Mị bởi sức sống trong con người đó đang trỗi dậy mạnh mẽ. Nhưng đớn đau thay thế, sự độc ác tàn nhẫn của giai cấp thống trị miền núi đã dập tắt đi mẫu khát vọng và sự trỗi dậy ấy của Mị, mà A Sử chính là kẻ đại diện. thằng A Sử lòng người dạ thú nó đã nhẫn tâm trói Mị bằng 1 thúng sợi dây, tóc Mị xõa xuống hắn quấn luôn tóc Mị lên cột khiến cho Mị ko cúi, ko nghiêng đầu được nữa. những hành động nhẫn tâm của A Sử dường như muốn đẩy Mị vào bóng tối, dìm chết Mị trong sự bế tắc và tuyệt vọng. Qua đây ta thấy Sự đè nén, áp chế tới tàn nhẫn của bọn thống trị.
Nhưng lúc này đây, Mị đâu còn sống bằng thể xác nữa mà Mị đang thực sự sống sở hữu tâm hồn. A Sử trói được thể xác của Mị nhưng ko thể nào trói được tâm hồn cô..và thực kì diệu . Mị bị trói mà dường như ko biết mình đang bị trói. Thể xác Mị nằm đây, giữa 4 bức tường câm lặng nhưng hồn Mị đang “đi theo những cuộc chơi những đám chơi”, mị còn nhẩm thuộc lòng trong đầu lời bài hát của người thổi sáo mà có lẽ ấy cũng là bài hát và khúc nhạc sáo mà Mị thổi 5 nào: ” Em ko yêu, quả pao rơi rồi. Em yêu người nào, em bắt pao nào ”
Tâm hồn Mị ngập đầy tiếng sáo, ăm ắp những kỷ niệm đẹp tươi. Có lúc tiếng sáo nhập cả vào hồn Mị khiến Mị bừng lên như ngọn lửa gặp cơn gió lớn “Mị vùng bước đi”.. Nhưng rồi “tay chân đau ko cựa được”, tương đối males đã hết lại đưa Mị quay trở về sở hữu hiện thực cay đắng “Mị thổn thức nghĩ mình ko bằng con ngựa”- hiện thực khắc nghiệt của thực tế đè nặng khiến cho Mị ko thể sống sở hữu thế giới mộng tưởng của mình được.
1 trong những chi tiết đắt giá được nhà văn Tô Hoài ghi lại trong tác phẩm của mình ấy là khoảnh khắc ” Mị nghĩ tới người đàn bà ngày trước bị trói cho tới chết tại ngôi nhà này. Nhớ thế Mị sợ quá ” . Lúc này Mị đã biết sợ , biết hãi hùng trước mẫu chết, nghĩa là Mị còn yêu sống, ham sự sống và vẫn khát khao vui vẽ.. Và Mị đã sợ, sợ chết “Mị cựa quậy xem thử mình còn sống hay đã chết”.. Vậy là sức sống trong con người khốn khổ đó đã ko lụi tàn mà ngược lại vẫn mãnh liệt như những đợt sóng ngầm gầm gào trong lòng đại dương tưởng như ko gì có thể dập tắt nổi. Nói như nhà văn Quạt Tấn “1 tia lửa hôm nay báo hiệu 1 đám cháy ngày mai”. Chắc chắn chắn đợt sóng ngầm đó sẽ hứa hẹn phát triển thành bão táp của ngày mai. Ấy là đêm cởi trói cho A Phủ 1 5 tiếp tục. Ta yêu nhân vật của nhà văn Tô Hoài bởi dù sống dưới ách áp bức, bạo tàn track vẫn ẩn chứa 1 sức sống mãnh liệt.
Sức sống tiềm tàng trong nhân vật Mị đã có thời cơ đánh thức sau bao ngày bị vùi chôn trong đọa đày. Nó đủ kéo Mị ra khỏi vỏ bọc của 1 con rùa rụt cổ, của 1 mẫu bóng vô hồn, của 1 vật vô tri vô giác trong nhà Pá Tra. Thậm chí là đủ để cho nhân vật có thể phản kháng sở hữu thực tế, cho dù sự phản kháng đó còn yếu ớt. Nhưng nó là tín hiệu dự đón số phận của mình: “Ta là thân đàn bà chúng nó đã bắt ta về trình ma nhà nó rồi thì chỉ còn biết đợi ngày rũ xương tại đây thôi”.
Mị trong đêm tình mùa xuân hay nhất
Nếu những nhà văn hiện thực phê phán chỉ thấy con người là nạn hân bất lực của hoàn cảnh thì các nhà văn cách mạng bao giờ cũng phát thiện hiện ra sức manh phúc sinh trong tâm hồn của những con người cùng khổ. Là cây bút xuất sắc trong dòng văn học cách mạng Việt Nam, chẳng những rất thành công lúc diễn tả cái chết dần chết mòn của Mị – một cô gái tràn đầy sức sống mà còn rất tinh tế lúc khám phá quá trình hối duyên của Mị. Nếu như có một hoàn cảnh làm tê liệt bóp chết sức sống của Mị thì tất cũng có một hoàn cảnh giúp Mị hối sinh. Và hoàn cảnh đó chính là đêm tình mùa xuân quyến rũ.
Ở vùng rẻo cao Hồng Ngài ko gì vui bòng Tết đến, xuân về. 5 nay Hồng Ngài đón một cái tết đặc biệt. Đúng lúc gió và rét rất dữ dội thế nhưng, bất chấp cái khắc nghiệt của thời tiết, ko lúć đón Tết vui xuân của Hồng Ngài vẫn rất náo nức tưng bừng. Tiếng cười nói rộn vang. Ngoài đầu núi lấp ló đã có tiếng sáo rủ bộ́n đi chơi. Ko lúć tưng bừng, náo nức ấy đã vọng vào tâm hồn Mị, khiến tâm hồn Mị thức tỉnh hồi sinh.
Mày có con trai con gái rồi Mày đi làm nương Tao ko có con trái con gái Tao di tìm người yêu
Lời của tiếng sáo thật giản dị mộc mạc, nhưng nó chứa chan niềm vui niềm tự do, khát vọng yêu đương, hạnh phúc. Khúc ca yêu thích náo nức của mùa xuân tuổi trẻ đã vọng vào cõi sâu thẳm trong lòng Mị thiết tha đã đánh thức cõi lòng câm lặng bấy thời gian dài của Mị, tiếng sáo ấy khơi dậy sức sống tiềm tàng trong con tim Mị. . Ý thức về quyền làm người trỗi dậy, Mị cũng uống rượu. Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bố́t. Cách uống rượu của Mị thật lạ. Mị uống lấy được, uống như chưa bao giờ được uống, uống cho bõ hờn, bõ tức. Uống để cuốn phăng đi bao cay đắng tủi nhục của quãng đời đã qua. Uống cho thỏa khát khao yêu thích, phía trước. Males rượu nồng nàn tiếng sao tha thiết đã nhấc bổng Mị thoát khỏi thực tại, dìu Mị trở về miền quá khứ đẹp tươi với bao khát khao nồng cháy. Mị say, cứ lịm mặt ngồi đấy nhìn mọi người hát trong lòng Mị đang sống về ngày trước. Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi … có biết bao nhiêu người mê. Ngày trước Mị trẻ trung yêu đời, ngày trước Mị đã từng yêu và được yêu. Sống với ngày trước, lòng Mị bỗng phơi phới trở lại đột nhiên vui sướng, hạnh phúc. Những kí ức hạnh phúc đã thôi thúc Mị nổi loạn. Bắt đầu là sự nổi loạn trong ý nghĩ. Mị trẻ lắm, Mị vẫn còn trẻ. Mị muốn đi chơi. Bao nhiêu người có chồng ngày Tết cũng đi chơi. Huống chi Mị với A Sử ko có lòng với nhau, vậy mà vẫn phải ở với nhau. Lần đầu tiên, sau chuỗi ngày dài dằng dặc, sống cam chịu, nhấn nhục với kiếp ngựa trâu như con rùa nuôi trong xó tối, Mị dám chối bỏ ràng buộc duyên phận với A Sử để thành người tự do. Đắm chìm trong miền kí ức yêu thích, trong những khát khao nồng cháy dường như Mị đã quên cả thực tại. Rượu đã tan lúc nào. Người về đã vãn cả. Mị ko biết, Mị vẫn ngồi trơ một mình giữa nhà. Cõi mộng, cõi mơ miền thương nẻo nhớ đang gọi Mị.
Mãi sao, Mị mới bừng tỉnh. Mị đứng dậy nhưng ko bước ra đường chơi nữa mà từ từ bước vào buồng. Ý nghĩ muốn đi chơi đã lóe lên trong đầu Mị nhưng nó chưa đủ mạnh để dứt Mị ra khỏi thế giới ngục tù. Phản ứng nổi loạn ở Mị cần thêm thời gian và chất xúc tác. Bước vào buồn, ngòi xuống giường, trông ra cái cửa sổ lỗ vuông bằng bố̀n tay, mờ mờ trăng trắng. Bao cay đắng tủi nhục của kiếp nô lệ trung thân bỗng dội về, dày vò cõi lòng Mị tan nát, ứ máu đầy bi kịch. Và Mị bỗng nảy ra ý nghĩ thật lạ lùng, đột biến mà mang trong mình tinh tất yếu : Mị muốn tự tử : nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này, Mị sẽ ăn cho chết ngay chứ ko buồn nhớ lại nữa. Nhớ lại chỉ thấy nước mắt úa ra. Cứ nghĩ Mị sẽ tự tử ngay nhưng đúng lúc ý nghĩ muốn chết trỗi dậy thì tiếng sao gọi bộ́n yêu lơ lửng bay ngoài đường lại một lần nữa vang vọng vào tâm hồn Mị. Khúc ca yêu nồng nàn ấy đã dập tắt ý nghĩ muốn chết nhưng cũng ko thể sống lùi lũi như con rùa nuôi trong xó tối nữa. Mị phải sống trong vùng trời tươi sáng, ngập tràn ánh nắng tự do, hạnh phúc. Và chính ý nghĩ ấy đã thôi thúc Mị có hành động nổi loạn, táo bộ́o, quyết liệt từng có. Mị đến góc nhà lấy ống mỡ sắn một miếng bỏ vào thêm đĩa đèn cho sáng. Tại sao Mị phải thắp đèn ? Phải chăng, Mị ko cam chịu sống trong xó tối nữa ? Mị muốn phá tan màn đêm âm u, mù tối nơi đại ngục trần gian này. Mị muốn thắp sáng cho tương lai của mình. Ngọn lửa trên đĩa đèn hay ngọn lửa trong lòng Mị đang rừng rực cháy. Thắp đèn xong, Mị cuốn lại lớńc, với tay lấy cái váy và rút thêm cái áo. Bất chấp mọi luật lệ của nhà thống lí, Mị hành động như một người hoàn toàn tự do
Những khát vọng cháy bỏng của Mị vừa bùng lên thì đã bị vùi dập một cách thô bộ́o tàn nhẫn. A Sử trói đứng Mị vào cột bằng cả một thúng sợi đay tàn nhẫn. Lớńc Mị xõa xuống, A Sử cuốn luôn lớńc lên cột làm cho Mị ko cúi ko nghiêng được nữa. Rồi A Sử tắt đèn đóng cửa lại. Tại sao A Sử phải trói Mị như thê ? Có phải đó là thói quen tàn bộ́o của A Sử hay chính A Sử cũng giật mình hoảng sợ trước hành động nổi loạn táo bộ́o của Mị ? Hắn phải dùng mọi vũ lực thô bộ́o nhất để dập tắt tinh thần phản kháng mạnh mẽ của Mị. Tuy nhiên những cánh cửa buồng khép chặt, những làn dây chói chặt ko sao chói được tâm hồn Mị. Bóng ma của buồng gian cũng ko sao dập tắt được ngọn lửa cháy sáng trong tim Mị. Mọi vũ lực bộ́o tàn của A Sử đều trở nên vô nghĩa. Trong bóng tối, Mị đứng lặng lặng như ko biết mình đang bị trói. Khá rượu nồng nàn, Mị vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị theo cuộc chơi, những đám chơi. Mị khe khẽ hát, tiếng hát cất lên từ trái tim sôi nổi, nồng nàn. Rồi Mị vùng bước đi, mạnh mẽ, quyết liệt, sức sống tiềm tàng, khát vọng tự do đã trỗi dậy mãnh liệt. Sức sống ấy cứ trào ra ngoài ra sợi dây trói.
Nhưng rồi Mị chợt bừng tỉnh, những làn dây chói cứa vào ra thịt đau dứt, xót xa, đau đớn đến tê tái. Tiếng sáo tha thiết, dìu dặt tắt lịm, chỉ còn tiếng chân ngựa đạp vách nhức nhối ai oán. Mị thổn thức nghĩ mình ko bằng con ngựa. Cả đêm ấy, Mị lúc mê, lúc tỉnh, lúc đớn đau, quặn thắt trước thực tại thê thảm, khốn cùng, lúc lại cồn cào, tha thiết nhớ. Quá khứ, thực tại, hạnh phúc, khổ đau cứ giằng xé trong trái tim Mị. Ngòi bút Tô Hoài thật tinh tế tài hoa lúc lách vào cõi sâu tâm tư của Mị khiến Mị trở thành ‘thật hơn con người thật’.
Mùa xuân rồi cũng qua đi nhưng sức sống tiềm tàng trong Mị đã được khơi dậy và chờ dịp bùng lên. Sở hữu nghệ thuật khắc họa tâm lí nhân vật tinh tế Tô Hoài đã đem tới cho nhân vật 1 hướng đi, 1 cuộc đời new. Ấy cũng chính là giá trị nhân văn cao đẹp của tác phẩm. Đồng thời cũng cho thấy thiên tài của Tô Hoài cùng những đóng góp của ông cho văn học Việt Nam.
Phân tách Mị trong đêm tình mùa xuân học sinh chuyên nghiệp
Lúc nhắc tới tác giả Tô Hoài, người ta thường nhớ ngay tới những tác phẩm gắn liền sở hữu con người miền núi. Nổi bật hơn cả bắt buộc nhắc tới tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”. Qua ngòi bút của Tô Hoài, nhân vật Mị – nhân vật trung tâm của tác phẩm đã được khắc họa rõ nét từng diễn biến tâm trạng, hành động, suy nghĩ của Mị đặc biệt là cảnh Mị trong đêm tình mùa xuân.
Những ngày tháng bị bắt khiến con dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá tra giống như địa ngục trần gian sở hữu Mị. Ngày ngày, Mị bắt buộc quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi, đi cõng nước dưới khe suối lên, hái thuốc phiện, giặt đay, xe đay, bung ngô, tước đay thành sợi…. Mị bị đối xử như thể là trâu, là ngựa trong nhà. Chính địa ngục trần gian đó đã biến 1 cô gái hồn nhiên, yêu đời, 5 nào thành 1 người phụ nữ vô hồn, vô cảm “ lùi lũi như con rùa nuôi sống xó cửa”. Mị bị những hủ tục mê tín của nhà Pá tra, làm Mị tin rằng mình đã được cúng trình ma “ Ta là thân đàn bà. Nó đã bắt ta về trình ma nhà nó rồi thì còn biết đợi ngày rũ xương tại đây thôi”. Cho nên, Mị lựa chọn sống nhẫn nhục, thầm lặng, vô cảm, ko có chút hello vọng vào sự đổi thay thế của tương lai.
Thế nhưng mùa xuân trên mảnh đất Hồng Ngài lại về. Khuôn cảnh thiên nhiên mùa xuân nơi đây thực thơ mộng, tình tứ và bừng sức sống: “ Gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng”, “ trong những làng Mèo đỏ, những cái váy hoa đã đem ra phơi trên mỏm đá xòe như con bướm sặc sỡ. Hoa thuốc phiện vừa nở trắng lại đổi ra màu sắc đỏ hay, đỏ thẫm, rồi sang màu sắc tím man mát”. Cùng sở hữu vẻ đẹp thiên nhiên là ko khí náo nức, tấp nập của ngày hội. “ Trai gái, trẻ con ra sân chơi tụ tập đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi khèn và nhảy”; “ chiêng đánh ầm ỉ”; “ văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng”. Chính mẫu ko khí đó đã đánh thức tâm trí Mị – nơi bề sâu hun hút trong tâm hồn Mị. Làm Mị nhớ về những ngày tháng quá khứ tuổi xuân, nghĩ tới đây mà đau thắt lòng, chỉ muốn chết quách đi cho khỏi bắt buộc nghĩ. Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ừng ựng từng bát. Uống ừng ực như muốn nuốt trôi những phẫn uốt. Rồi Mị lịm mặt ngồi đấy nhìn mọi người nhảy đồng, người hát, nhưng lòng Mị thì đang sống về ngày trước. Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng. Ngày trước, Mị thổi sáo chuyên nghiệp. Mùa xuân này, Mị uống rượu bên bếp và thổi sáo. Mị uốn cái lá trên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo. Có biết bao người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị. Nhưng lúc tâm trạng bồi hồi, sung sướng vô ngần đó vừa xuất hiện thì nổi đắng cay, chua xót, u sầu cũng chạy tới vây lấy Mị. Mị ý thức được cảnh ngộ éo le của cuộc đời mình. Mị liền nghĩ tới mẫu chết: “ Ví dụ có nắm lá ngón trong tay lúc này, Mị sẽ ăn hết cho chết ngay”. Nhưng rồi, “ tiếng sáo gọi bạn yêu vẫn lửng lơ bay bên cạnh đường: Anh ném pao, em ko bắt; Em ko yêu, quả pao rơi rồi…” đã giục giã, thôi thúc Mị, làm Mị dường như quên hết cảnh ngộ bi thảm hiện tại. Mị đứng lên hành động, tìm lại tự động do cho mình. “Mị tới góc nhà lấy ống mỡ, xắn 1 miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng”. Chiếc hành động “ quấn lại tóc”, “ sở hữu tay lấy mẫu váy hoa vắt tại phía trong vách”, “ rút thêm mẫu áo” chuẩn bị đi chơi là sự thắng lợi bất ngờ của bản năng. Bản năng đã khiến cho Mị ko biết sợ sệt là gì.
Nhưng cũng chính lúc lòng yêu đời đang trỗi dậy mãnh liệt cũng là lúc Mị bị vùi dập 1 bí quyết tàn nhẫn, ko thương tiếc. Dù rằng đang “ thay thế áo new, khoác thêm 2 vòng bạc vào cổ rồi bị mẫu khăn trắng lên đầu” để đi chơi nhưng A Sử biết được ý định của Mị, hắn chỉ hỏi 1 câu: “ Mày muốn đi chơi à?” rồi “ bước lại, nắm Mị, lấy thắt lưng trói 2 tay Mị. Nó xách cả 1 thùng sợi đay ra trói đứng Mị vào cột nhà. Tóc Mị xõa xuống. A Sử quấn luôn tóc lên dây cột, khiến cho Mị ko cúi, ko nghiêng được đầu nữa”. Sau 1 loạt hành động vô nhân tính, ko xứng mặt 1 người chồng như thế thì hắn đã bỏ đi. Trong bóng tối, dù bị trói như 1 thứ đồ vật nhưng Mị vẫn sống sở hữu bản năng. Mị ko biết mình đang bị trói. Mị vẫn nghe tiếng sáo đưa mị đi theo những cuộc chơi, những đám chơi. Mị vẫn nghe lời ca, tiếng hát ngọt ngào, tình tứ vang lên: “ Em ko yêu, quả pao rơi rồi. Em yêu người nào, em bắt pao nào…”. Mãi tới lúc Mị “vùng bước đi”, cô new giật mình trở về sở hữu thực tế, new thấm hiểu rõ mẫu cảnh ngộ bi thảm của mình: “ Tay chân đau ko cựa được” và cô new thổn thức nỗi lòng, biết mình ko bằng con ngựa. Nhưng lúc nghe tiếng chó sủa xa xa, đêm đã về khuya thì Mị new khóc, lòng Mị lại bồi hồi. Trong suốt đêm Mị bị trói đứng như thế, Mị rơi vào tâm trạng lúc tỉnh, lúc mê. Lúc mê lòng lại “ nồng nàn tha thiết nhớ”. Lúc tỉnh thì khắp người bị dây trói thít lại, đau nhức. Tới sáng “ lúc bàng hoàng tỉnh thì cô “ sợ quá”, “ cựa quậy”, xem mình còn sống hay chết”. Tâm trạng lo sợ đó đã mô tả ý thức về sự sống của Mị. Tâm trạng và hành động của Mị trong đêm tình mùa xuân đã dự liệu cho sự trỗi dậy của sức sống tiềm tàng đã thôi thúc Mị có những hành động táo bạo, mạnh mẽ sau này, cô cắt dây cởi trói để cứu A Phủ thoát khỏi cảnh ngộ bi thảm đồng thời cũng là tự động cứu mình.
Bằng ngòi bút khắc họa nội tâm nhân vật sâu sắc, Tô Hoài đã khiến nổi bật sức sống tiềm tàng, trẻ trung ko dập tắt được của Mị. Đồng thời cũng là 1 bản cáo trạng đanh thép về tội ác của bọn phong kiến, thần quyền cùng núi cao Tây Bắc.
Phân tách Mị trong đêm tình mùa xuân
Nhắc tới Tô Hoài là nhắc tới 1 cây bút sở hữu khả năng sáng tác dồi dào, phong phú tại nhiều thể loại, mà tại thể loại nào ông cũng để lại những tác phẩm, những dấu ấn xuất sắc từ truyện thiếu nhi, hồi ký, truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch bản phim,… Trên mảng văn học hiện thực Tô Hoài đã ghi dấu ấn sở hữu tập truyện Tây Bắc bao gồm bố truyện ngắn nói về cuộc sống của người dân tộc miền núi phía Bắc những 5 tháng trước bí quyết mạng tháng 8. Trong ấy Vợ chồng A Phủ là tác phẩm được biết tới nhiều nhất bởi những giá trị nhân văn, nhân đạo sâu sắc được lồng ghép trong bối cảnh hiện thực đất nước lúc bấy giờ. Có thể bảo rằng Tô Hoài chính là người tiên phong “mở đất” lúc viết về đời sống của những dân tộc miền núi phía Bắc, đặc biệt hơn là đi sâu vào những bất hạnh và vẻ đẹp tiềm ẩn trong tâm hồn của người phụ nữ dân tộc thiểu số dưới ách áp bức của cả cường quyền, lẫn thần quyền. Mị trong Vợ chồng A Phủ chính là 1 điển hình cho những số phận bất hạnh, đau khổ tột cùng của vùng trời Tây Bắc, cuộc đời Mị tưởng như đã chết từ lúc bước chân vào nhà thống lý Pá Tra, thế nhưng sở hữu sức sống mạnh mẽ, khao khát tự động do tột độ, trong đêm tình mùa xuân đó, Mị đã tỉnh giấc, khởi đầu phản kháng, tìm lối thoát cho riêng mình.
Mị xuất thân trong 1 gia đình nông dân nghèo, bố Mị bắt buộc đi vay tiền cưới vợ, món nợ đó mãi tới lúc Mị đã lớn khôn, phát triển thành 1 cô gái xinh đẹp, chuyên nghiệp giang mà vẫn chưa trả hết nợ. Chính món nợ truyền kiếp khốn khổ ấy đã kéo theo cuộc đời của Mị xuống những bất hạnh tột cùng. Vì để trả nợ cho cha, Mị bắt buộc chấp nhận khiến con dâu gán nợ cho nhà thống lý Pá Trá, bị bắt ép chung sống sở hữu A Sử, người mà Mị ko thương, chấp nhận từ bỏ tình yêu của cuộc đời.
Ngày trước tiên về là dâu, Mị đã bỏ trốn về nhà, trong tay cầm nắm lá ngón chỉ muốn chết quách đi cho xong, Mị đã cố gắng vùng vẫy, phản kháng để chống lại số phận. Thế nhưng Mị chết rồi thì lấy ai trả nợ cho người cha già, mẫu hiếu, mẫu tình đã giữ Mị tại lại sở hữu cuộc đời này, thế nhưng Mị sống cũng chẳng khác nào mẫu xác ko hồn, chỉ đơn giản là đang tồn tại. Mang trong mình tiếng về khiến dâu nhà giàu, nhưng Mị sống ko khác gì 1 nô lệ, khiến việc quần quật ko nói ngày đêm, liên tục từ mùa này qua tháng khác, chưa từng ngơi nghỉ tới 1 ngày. Chiếc khổ sở về thể xác cùng sở hữu sự hành hạ về tinh thần lúc bắt buộc chung sống sở hữu người đàn ông vũ phu dường như đã thịt chết trái tim, thịt chết tâm hồn Mị. Mị tựa như 1 cỗ máy lao động, suốt mấy 5 trời người ta chẳng nghe Mị trò chuyện lần nào, cứ lặng lặng, “lầm lũi như con rùa trong xó cửa”, đi qua từng 5 tháng khổ đau. Rõ ràng là 1 cô gái xinh đẹp có tài thổi sáo, tuổi đời tầm 2 mươi thế nhưng lại sống như 1 nắm tro tàn, lạnh lẽo, đơn độc, thậm chí ko còn cảm nhận được niềm vui sướng hay đau khổ bởi “tại thời gian dài trong mẫu khổ, Mị cũng quen khổ rồi. Hiện tại} Mị tưởng mình cũng là con trâu, mình cũng là con ngựa. Con ngựa chỉ biết ăn cỏ, biết đi khiến mà thôi”. Đấy vậy mà trong sự chai lì tới vô cảm, ko thiết tha sở hữu cuộc đời, Mị vẫn còn nhận thức được mẫu khổ đau ko bằng loài trâu ngựa của người đàn bà sống trong nhà thống lý Pá Tra rằng “Con ngựa, con trâu khiến có lúc, đêm còn được đứng gãi chân, nhai cỏ, đàn bà con gái nhà này vùi vào việc cả đêm cả ngày”. Chi tiết bé này đã khắc họa mạnh nỗi đớn đau, bất hạnh cùng cực ko chỉ của riêng nhân vật Mị mà là của chung nhiều những thân phận đàn bà khác tại Hồng Ngài, là người nhưng sống kiếp ko bằng loài vật nuôi, đớn đau tới tột cùng.
Ko chỉ là nỗi đau về thể xác làm Mị trở nên chai sạn, mà thực tế chính những vết thương trong tâm hồn new làm Mị trở nên thờ ơ sở hữu hầu hết. Từ 1 cô gái xinh đẹp, thổi sáo, thổi lá chuyên nghiệp, được biết bao chàng trai si mê, lại có 1 tình yêu đẹp tưởng như sắp đâm hoa kết trái, Mị bỗng phát triển thành con dâu gán nợ, chịu cảnh chung đụng sở hữu 1 kẻ thô quạt, bị giam cầm trong 1 căn phòng tối tăm chỉ có 1 ô cửa sổ bé bằng lòng bàn tay lúc nào cũng mờ mờ ko biết là màu sắc sương hay là màu sắc nắng. Mị bắt buộc từ bỏ hầu hết những mong ước của đời mình, từ bỏ cuộc sống tự động do, chôn vùi tuổi trẻ trong cuộc hôn nhân gán nợ, lấy người chồng sang giàu nhưng chẳng khác nào địa ngục trần gian. Mị ko có quyền được lựa chọn, ko có 1 con đường nào khác, cô chỉ còn bí quyết bọc mình lại trong mẫu vỏ chai lì, lầm lũi để tiếp tục những ngày tháng tối tăm, tuyệt vọng.
Những tưởng cuộc đời Mị cứ mãi thinh lặng, bế tắc và vĩnh viễn bị chôn vùi dưới mẫu ách của thần quyền và thần quyền, thế nhưng chính đêm tình mùa xuân cùng sở hữu tiếng sáo gọi bạn réo rắt – âm thanh của sự sống trong Vợ chồng A Phủ, dường như đã đánh thức tâm hồn Mị. 1 tâm hồn chưa chết hẳn, nằm sâu trong nắm tro tàn đó chính là những hòn than nóng bỏng, vẫn nồng nhiệt niềm khao khát được sống, được tự động do của Mị, chỉ trực chờ ngày được phất lên ngọn lửa rực rỡ. Lúc mùa xuân tới, những cô gái, chàng trai trẻ tuổi nô nức hẹn hò, người ta khoác lên mình những bộ váy áo màu sắc sắc sặc sỡ, thổi sáo, thổi lá tình tứ suốt ngày này qua ngày nọ. Mị nghe thấy tiếng sáo vọng lại “thiết tha bổi hổi”, trong vô thức mị bất chợt lẩm nhẩm theo bài hát của người vừa thổi, những câu hát mà có lẽ đã thời gian dài nhiều rồi Mị ko còn nhắc tới. Có thể bảo rằng, tại 1 chi tiết bé này, người ta đã thấy được trái tim vốn chai sạn của Mị hình giống như là đang dần sống lại, bởi lẽ khiến gì có người nào lại hát lúc tâm hồn đã nguội lạnh. Những câu hát đó, dù ko thành tiếng, thành lời thế nhưng nó lại là tiếng vang của tâm hồn, 1 tâm hồn khởi sắc, dần bước ra khỏi vỏ chai lì bấy thời gian dài nay vẫn mang trong mình.
Sự thay thế đổi trong tâm hồn Mị càng được bộc lộ rõ ràng thông qua chi tiết Mị uống rượu “Ngày Tết Mị cũng uống rượu. Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát”. Trên thực tế Mị tại trong nhà thống lý Pá Tra ko hề có 1 vùng nào, cô sống cuộc đời còn bần cùng khổ sở hơn cả loài vật nuôi, thế nên việc uống rượu đối sở hữu Mị là 1 sự kiện xa xỉ, thậm chí ví dụ bị bắt được có lẽ Mị sẽ bị đánh trói, bắt phạt. Dù thế nhưng Mị vẫn lén lấy rượu uống, điều ấy giống như là 1 sự phản kháng, Mị muốn đòi lợi ích cho mình, cả nhà thống lý đều được uống rượu ăn Tết đủ đầy, Mị cũng muốn được như vậy, Mị muốn 1 lần được sống như con đứa ở mẫu nơi đã mang trong mình tới cho Mị biết bao nhiêu là đau khổ. Và cứ thế Mị uống rượu ừng ực, từng bát, uống ko bắt buộc để thỏa mãn mẫu niềm khao khát, thèm muốn, mà dường như Mị đang cố uống cho trôi đi hết hầu hết những uất ức khổ đau, cũng là mẫu bí quyết mà cô mô tả sự phẫn nộ, khó chịu trong lòng bấy thời gian dài nay. Trong males rượu cay, Mị bỗng nhớ về những ngày xa xăm, lúc Mị còn chưa bị ép khiến dâu nhà thống lý, cô cũng có 1 cuộc sống tươi đẹp, tương lai đầy hứa hẹn, lúc bản thân Mị là người con gái tài sắc vẹn toàn, chăm chỉ lao động, lại có 1 tình yêu đẹp sắp đơm bông. Thế nhưng chỉ trong 1 đêm hầu hết đã phát triển thành ác mộng, càng nghĩ Mị lại càng ngẩn ngơ trong hoài niệm. Thế rồi người cũng về hết, còn lại 1 mình Mị ngồi trơ giữa nhà, trong lòng Mị bỗng xảy đến điều gì ấy, Mị đứng dậy đi vào buồng “Mị thấy phơi phới trở lại, trong lòng đột nhiên vui sướng như những đêm Tết ngày trước”. Tâm hồn tưởng đã chết của Mị đã thực sự sống lại 1 bí quyết diệu kỳ, đã biết bao thời gian dài rồi Mị ko còn cảm nhận được mẫu cảm giác vui sướng, mẫu phơi phới của 1 tâm hồn son trẻ, có lẽ là từ lúc Mị bước chân vào nhà thống lý Pá Tra. Ko chỉ là về cảm xúc mà dấu ấn chứng minh cho sự sống lại của tâm hồn Mị còn nằm tại nhận thức về cuộc đời về tuổi trẻ của mình “Mị trẻ nhiều. Mị vẫn còn trẻ”, đồng thời bộc lộ thành khao khát, ước muốn rằng “Mị muốn đi chơi”. Có thể bảo rằng tới lúc này niềm khao khát tự động do, khao khát được sống, được hưởng thụ cuộc đời của Mị đã bộc lộ 1 bí quyết rõ rệt nhất. Mị ko còn là người đàn bà trẻ tuổi sống lầm lũi, thinh lặng, chịu đựng trong nhà thống lý Pá Tra sở hữu khuôn mặt lúc nào cũng buồn rười rượi nữa, mà đã sắp như khôi phục được sự sống quay về sở hữu bản tính con người trước kia, 1 cô gái trẻ đẹp, yêu đời, chuyên nghiệp thổi sáo, khởi đầu dám phản kháng lại để giành lại vui vẽ cho bản thân.
Thế nhưng ko might rằng dù tâm hồn Mị đã được cởi trói, nhưng thân xác Mị vẫn thuộc sự khống chế của cường quyền. Trong lúc Mị định thay thế vào cái váy rực rỡ để đi chơi thì A Sử về, nó ko cho Mị mẫu quyền được chơi Tết mà tàn ác túm tóc Mị, rồi trói cô vào cây cột nhà bằng sợi đay, cắt đứt hết những niềm vui sướng vừa nảy nở trong tâm hồn người phụ nữ tội nghiệp. A Sử đi rồi, để lại 1 mình Mị sở hữu căn buồng tối đen, trong hoàn cảnh đó cứ nghĩ rằng Mị sẽ sụp đổ và tuyệt vọng thêm 1 lần nữa, nhưng ko, “Mị đứng lặng lặng, như ko biết mình bị trói”, lòng Mị vẫn đang nghĩ về những cuộc chơi, những đám chơi mà Mị khao khát. Dường như dây trói của A Sử có chặt hơn nữa, thì cũng chỉ giữ lại được thân xác này của Mị chứ ko thể trói buộc được mẫu tâm hồn khao khát tự động do mãnh liệt của cô. Mị khởi đầu phản kháng “Mị vùng bước đi” nhưng dây trói siết lại, “tay chân đau ko cựa được”, nghe tiếng ngựa đạp vào vách, Mị lần nữa ý thức được nỗi đau thân phận rằng bản thân thậm chí còn chẳng bằng con ngựa. Bởi lẽ, con ngựa còn được tự động do đôi chân mà đạp vào vách, còn Mị cả chân tay đều bị trói cứng ko thể cựa quậy, Mị chảy nước mắt, nghĩ về cuộc đời đau khổ của mình bằng 1 tâm thế xót xa, mẫu mà bao thời gian dài nay Mị dường như đã bỏ qua.
Đêm tình mùa xuân đã kết thúc bằng việc Mị bị trói đứng trong buồng ngủ, thế nhưng ấy ko bắt buộc là sự kết thúc, mà thực tế rằng hầu hết những sự kiện diễn ra tuần tự động đều có ý nghĩa dần dà đánh thức tâm hồn đang nép kỹ trong vỏ chai sần của Mị. Cho tới lúc Mị hoàn toàn ý thức được nỗi đau thân phận, ý thức được giá trị của bản thân, cùng sở hữu niềm khao khát mãnh liệt được sống, được tự động do, thì cũng chính là lúc Mị hoàn toàn sống lại 1 bí quyết đúng nghĩa cả thể xác lẫn tinh thần. Sự kiện A Sử trói Mị chính là tiền đề, khởi đầu cho những sự phản kháng mạnh mẽ, tự động giải thoát cho người khác và cho chính bản thân Mị, để tìm tới} 1 cuộc đời, 1 tương lai new phải chăng đẹp hơn.
Mị trong Vợ chồng A Phủ là 1 nhân vật điển hình cho nhiều đồng bào miền núi phía Bắc có số phận bất hạnh, bắt buộc chịu cảnh áp bức bóc lột của cả cường quyền và thần quyền trong giai đoạn trước bí quyết mạng tháng 8. Sở hữu tình cảm gắn bó tha thiết và đôi mắt thấu hiểu của mình Tô Hoài ko chỉ phản ánh hiện thực xã hội đầy khắc nghiệt mà còn thông qua ấy bộc lộ những vẻ đẹp tiềm ẩn trong từng nhân vật, mà tại Mị là vẻ đẹp thiên tài, nhan sắc, nhân bí quyết, sự khao khát tự động do mãnh liệt, tình yêu cuộc sống tha thiết, sự phản kháng mạnh mẽ đối sở hữu những bất công mà cô bắt buộc gánh chịu, để tự động giải thoát cho chính bản thân và cả người khác.
Phân tách Vợ chồng A Phủ trong đêm tình mùa xuân
Tô Hoài là nhà văn lỗi lạc sở hữu số lượng tác phẩm nhiều kỷ lục trong nền văn học Việt Nam đương đại, sáng tác của ông mô tả sự thực đời thường bằng ngôn ngữ giản dị, sắp gũi. Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” in trong tuyển tập “Truyện ngắn Tây Bắc” là 1 tác phẩm tiêu biểu vẫn giữ được sức hấp dẫn trong mắt nhiều thế hệ độc giả dù đã hơn nửa thế kỷ trôi qua. Tác phẩm xoay quanh số kiếp mà nhân vật Mị đã sống, đặc biệt mô tả diễn biến nội tâm của cô trong từng thời kỳ, và đêm tình mùa xuân là cảnh có tác động lớn tới diễn biến tâm lý và hành động của cô gái.
Tại sao sau bao nhiêu 5 sống như con rùa bị dồn vào đường cùng và đã chấp nhận kiếp sống trâu ngựa, sức sống của Mị bỗng trỗi dậy trong đêm tình mùa xuân? Có bắt buộc ko khí mùa xuân bất chợt ập tới sở hữu những bữa tiệc xuân, những sắc màu sắc váy dài rực rỡ và những cuộc chơi đã khiến liên quan tới Mị? Hay ko bắt buộc màu sắc sắc hay mùa xuân, mà là tiếng sáo quen thuộc. Tiếng sáo gọi bạn được nhiều người biết tới, đi vào nếp sống của người Hồng Ngài, họ dùng tiếng sáo để bày tỏ tình yêu, để bày tỏ tấm lòng. Nghe tiếng sáo Mị lại nhớ về quá khứ, tiếng sáo đưa tôi vào những cuộc chơi, hình ảnh cây sáo quan yếu tới nỗi nó được nhắc đi nhắc lại hơn chục lần trong tác phẩm. Tiếng sáo đã đánh thức cô gái tưởng mình đã chết về mặt tinh thần được sống lại quá khứ tươi đẹp, mẫu thời mà cô đấu tranh cho tự động do và tình yêu. Tiếng sáo tác động mạnh mẽ tới sức sống tiềm tàng của Mị. Ngoại trừ tiếng sáo, males rượu cũng là tác nhân làm Mị thay thế đổi. Mị nuốt từng bát, uống như 1 kẻ say, uống để quên đi hiện tại đau khổ, tủi nhục và cũng để ko nhớ tới tương lai mờ mịt, ko 1 tia hy vọng. Hành động này nói lên nỗi oan, nỗi buồn tủi trong lòng cô gái nhưng cũng tiếp thêm sức mạnh để đánh thức sức sống.
Từ những chất xúc tác bên bên cạnh đó cùng sở hữu bản tính mạnh mẽ, hoạt bát, trong Mị đã phát sinh sức sống mãnh liệt trong 1 đêm xuân. Những cảm xúc dịu dàng này khiến Mị nhớ lại quá khứ – 1 quá khứ đẹp đẽ mà Mị ko bao giờ dám sống lại. Ngày đó Mị vừa thổi sáo hay vừa có sắc đẹp đã làm bao chàng trai Hồng Ngài mê mẩn, ngày đêm thổi sáo đi theo. Những kỷ niệm đẹp đẽ ấy làm Mị cảm thấy tươi new trở lại và Mị nhận ra rằng mình vẫn còn trẻ. Mị vẫn còn sống và Mị bắt buộc khiến điều gì để chứng minh điều ấy. Điều trước tiên Mị muốn khiến lúc trải nghiệm lại cảm giác ấy là ra bên cạnh đi chơi. Bao nhiêu 5 sau khoản thời gian cưới về nhà thống lý Pá Tra khiến vợ A Sử, Mị ko đi chơi xuân, mặc cho những người phụ nữ có chồng khác vẫn đi chơi. Mị muốn ra bên cạnh, ko muốn sống trong căn phòng đóng kín chỉ có 1 ô cửa sổ bé, ngày nào cũng ko thấy dù là sáng hay tối. Cô khởi đầu chuẩn bị, mặc 1 cái váy hoa, thêm dầu vào đèn để thắp sáng căn phòng tối và thắt bím tóc. Đây là những hành động được coi là sự phản kháng của Mị, nó khởi đầu phản ứng lại sở hữu cuộc sống, khơi dậy những cảm xúc. Nhưng ngọn lửa cuộc đời vừa bùng cháy rực rỡ thì vụt tắt, kẻ độc ác ấy ko ai khác chính là A Sử – con trai nhà thống lí và cũng là chồng Mị. Anh ta về nhà bất ngờ và nghĩ thực lạ lúc Mị chuẩn bị ra bên cạnh. Người này đã trói Mị , dã man hơn còn quấn tóc Mị vào 1 mẫu sào, ko cho Mị cử động, nhưng dù có trói, nhưng chất cồn trong người Mị vẫn còn nồng nặc, chế ngự tâm trí cô. Mị nghe tiếng sáo, tiếng sáo gọi bạn tình của ai mà như gọi con tim, Mị bước đi trong vô thức, anh muốn đi theo tiếng sáo tình này. Nhưng những sợi dây cứa vào da và nỗi đau thể xác đã đánh thức cô dậy. Cô bắt buộc trở lại sở hữu thực tế cay đắng rằng vùng của cô ko thể sánh được sở hữu con ngựa nhà thống lí.
Sự thức tỉnh của Mị trải qua toàn bộ quy trình phát triển thành, từ những cảm xúc thoáng qua về quá khứ cho tới việc phản kháng và cuối cùng nhận ra 1 điều quan yếu. Mị đã từng nghĩ mình là trâu, ngựa của thống đốc, đã là trâu, ngựa rồi thì ko có suy nghĩ, chỉ biết ăn và khiến, nhưng giờ Mị đã hiểu, tại trong nhà này, Mị còn ko bằng con trâu, con ngựa. Sự hồi sinh sức sống này là do nguyên nhân khách quan của tiếng sáo và rượu mạnh. Mọi đều là bàn đạp để tạo ra những hành động mạnh mẽ của Mị tự động giải thoát cho mình tiếp tục.
Bằng nghệ thuật miêu tả tâm lí và dùng ngôn ngữ giản dị, phổ quát, Tô Hoài dường như đã vẽ ra trước mắt người đọc hình ảnh 1 người phụ nữ mạnh mẽ, dù bị bạo hành nhưng vẫn tiềm ẩn 1 sức sống mãnh liệt bên trong, chỉ tìm mọi bí quyết để hồi sinh, để bùng cháy.
Phân tách nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân
Sở hữu nhà văn Tô Hoài “Nhân vật là trụ cột của sáng tác, bắt buộc chuẩn bị nhân vật trước tiên” cho nên ông đã siêu thành công lúc xây dựng nhân vật Mị và A Phủ trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”. Ngòi bút miêu tả tâm lí của Tô Hoài đã đạt tới phép “biện chứng tâm hồn”, điều ấy được mô tả rõ ràng qua diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân sở hữu nhiều cảm xúc khó hiểu nhưng ẩn chứa 1 sức sống tiềm tàng mãnh liệt.
Tô Hoài (1920) là 1 trong những cây bút văn xuôi tiên tiến hàng đầu của nền văn học tiên tiến Việt Nam sở hữu nhiều sáng tác phong phú thiên về phong tục và những sinh hoạt đời thường của con người. Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” được viết 5 1952 và in trong tập “Truyện Tây Bắc”. Đây chính là kết quả của chuyến đi sở hữu bộ đội vào giải phóng Tây Bắc dài 8 tháng của nhà văn lúc được hòa mình vào những phong tục tập quán của người dân miền núi.
Mị là 1 cô gái xinh đẹp nhưng gia cảnh lại chẳng mấy giàu có. Thế nhưng cố vẫn siêu yêu đời và có tài thổi kèn lá hay như thổi sáo. Trong những đêm tình mùa xuân “trai tới đứng nhẵn cả chân vách đầu buồng Mị” chứng tỏ mị có sức hấp dẫn như 1 bông hoa rừng Tây Bắc vậy. Người ta thường hay nói “Hồng nhan bạc phận” và sở hữu Mị cũng vậy, sóng gió khởi đầu ập tới sở hữu cô nói từ lúc cô bị bắt khiến dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra. Mị có thái độ phản đối trước những lệ tục cổ hủ, nghiệt ngã tồn tại trong xã hội phong kiến trước bí quyết mạng, Mị nói sở hữu cha rằng “bố đừng bán con cho nhà giàu”. Những ngày sống trong nhà thống lí, Mị cảm thấy mình ko bằng thân con trâu, con ngựa, Mị “lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa”. Mị đã muốn tự động tử nhưng nghĩ tới cha Mị lại ko tự động tử, sống trong mẫu khổ thời gian dài dần Mị cũng ko còn nghĩ tới mẫu chết nữa. Điều đặc biệt ẩn chứa bên trong của 1 cô gái tưởng chừng như yếu đuối đó lại có 1 dòng nhựa sống vô cùng mãnh liệt. Tâm hồn Mị như được hồi sinh trong đêm tình mùa xuân sở hữu những giai điệu của tiếng sáo, tiếng nhạc và rồi sức sống của Mị được đẩy lên cao trào trong đêm đông, Mị đã cắt dây trói cứu A Phủ – người có cùng cảnh ngộ sở hữu Mị để cùng nhau trốn thoát khỏi nhà thống lí Pá Tra.
Thiên nhiên vốn là ngoại cảnh nhưng nó cũng có tác động vô cùng lớn lớn đối sở hữu tâm trạng của con người. Thiên nhiên Tây Bắc rạo rực lúc xuân về làm cho Mị cũng dần thay thế đổi, ko còn u buồn như trước nữa. Khuôn cảnh thiên nhiên Tây Bắc thực đẹp “gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng”, “gió và rét siêu dữ dội” cho thấy sự biến chuyển của đất trời đang từ mùa đông khắc nghiệt đang chuyển biến dần sang mùa xuân ấm áp. Cuộc sống của con người cũng thực sinh động bởi những màu sắc sắc rực rỡ của “những cái váy hoa đã đem ra phơi trên mỏm đá xòe như con bướm sặc sỡ”, rộn ràng bởi tiếng cười đùa của đám trẻ trên sân chơi trước nhà hay những tiếng sáo lấp ló bên cạnh đầu núi như dội vào tâm hồn Mị. Mị ngồi nhẩm thầm lời bài hát của người đang thổi sáo. Lời bài hát tuy giản dị, mộc mạc nhưng hàm chứa lẽ sống đầy phóng khoáng, tự động do của con người:
“Mày có con trai con gái rồiMày đi khiến nươngTa ko có con trai con gáiTa đi tìm tình nhân”
Người ta thường chỉ hát lúc có điều gì thôi thúc họ và Mị cũng hát vì có 1 mùa xuân đang thức dậy ngay cả trong lòng Mị. Có lẽ, tiếng hát trong lòng Mị chính là 1 biểu tượng nghệ thuật cho thấy sức sống khởi đầu được hồi sinh sau những chuỗi ngày Mị sống trong tủi nhục, u buồn. Mị uống rượu, Mị “cứ uống ực từng bát” như muốn nuốt hận vào lòng để quên đi thực tế và nén sâu nỗi xót xa tủi nhục vào trong lòng. Khá males của rượu đã khiến thức dậy trong đầu Mị những kỉ niệm ngày xưa “tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng”, “có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm đã thổi sáo đi theo Mị”. Mị thấy phơi phới trở lại, trong lòng đột nhiên vui sướng như những đêm ngày trước. Đây là cảm giác vui sướng nhất của Mị trong suốt cả quãng đời lúc Mị còn được tự động do. Mị có ý thức siêu rõ về mình “Mị trẻ nhiều. Mị muốn đi chơi” như bao người có chồng vẫn đi chơi ngày Tết. Mị lại nghĩ tới mẫu chết, đây là lần thứ 2 trong cuộc đời Mị nghĩ tới nó nhưng ý nghĩ ấy vụt tới rồi vụt biến mất. Ví dụ như lần thứ 1 Mị nghĩ tới mẫu chết để giải thoát lúc bị bắt về khiến dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra thì lần thứ 2 Mị nghĩ tới mẫu chết để tỏ rõ sự phản kháng mãnh liệt sở hữu hoàn cảnh bi đát của mình. Tiếng sáo gọi bạn yêu vẫn còn văng vẳng bên tai Mị làm cho Mị cũng chẳng buồn nghĩ tới mẫu chết nữa, nhịp sống của mùa xuân vẫn khơi dậy trong lòng Mị những ý thức muốn sống, cô có nhu cầu đi chơi.
Tâm hồn và thể xác của con người luôn là 1 thể thống nhất và ko thể tách đi. Lúc Mị vui Mị cũng muốn khiến nhiều việc ý nghĩa cho cuộc đời mình hơn. Mị tới góc nhà lấy ống mỡ xắn 1 miếng bỏ vào đĩa đèn cho sáng, ánh sáng của ngọn đèn trong căn buồng Mị chính là ánh sáng của sự sống, nó đang được chắt chiu trong mẫu khắc nghiệt của hoàn cảnh và Mị đã lấy ánh sáng trong lòng mình để thắp sáng cuộc đời. Mị cuốn lại tóc, sở hữu lấy mẫu váy hoa cho thấy sức sống của Mị đã được trở về sở hữu vẻ đẹp nữ tính. Điều này gắn sở hữu quy luật tâm lí của người phụ nữ lúc có khát vọng về tình yêu trong cuộc sống thì họ siêu có ý thức chăm sóc bản thân nhưng lúc mất đi vui vẽ thì họ ko còn nâng niu, trân quý tài sản quý giá như vẻ đẹp nữ tính đó nữa. Mị chuẩn bị mọi thứ cho tươm tất để được hòa vào sắc xuân như thời còn tại sở hữu bố, Mị cũng chuẩn bị đi chơi như bao người nhưng sức sống của Mị nhanh chóng bị đàn áp bởi A Sử. Hắn lấy mẫu thắt lưng trói đứng Mị vào cột nhà, tắt đèn và khép cửa buồng lại giống như việc đi chơi của Mị đã bị dập tắt ngay tại giây phút này. Ngay trong hoàn cảnh ấy Mị vẫn sống sở hữu 1 trạng thái vô cùng lạ lùng “Trong bóng tối Mị đứng lặng lặng như ko biết mình đang bị trói”, Mị vẫn nghe thấy tiếng sáo còn vang bên tai nhưng Mị vùng lên để bước đi thì chân tay đau ko thể cựa được. Tưởng chừng như A Sử trói Mị để cản bước cô đi chơi nhưng A Sử chỉ có thể cầm tù Mị về thể xác mà ko thể trói buộc tâm hồn Mị. Tiếng sáo xuất hiện đã đưa Mị trở về sở hữu thực tế, giúp Mị ý thức được tình cảnh đau khổ “Mị ko nghe tiếng sáo nữa”, “Mị thổn thức nghĩ mình ko bằng con ngựa”. Ngòi bút của Tô Hoài đã thực sự tinh tế lúc miêu tả sức sống bền bỉ trong tâm hồn Mị, nó như 1 hạt mầm căng tràn nhựa sống để thức dậy xuyên qua lớp đất đá vươn tới bầu trời tự động do lúc mùa xuân về.
Để miêu tả diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân, nhà văn Tô Hoài đã tìm ra ra 2 mặt tưởng như đối lập mà thống nhất trong tính bí quyết của nhân vật Mị. Ấy chính là con người tưởng chừng như cam chịu nhưng lại có sức phản kháng mạnh mẽ, khao khát tự động do vui vẽ từng bước vươn dậy để tạo nên 1 sức mạnh ko gì có thể hủy diệt được. Nhà văn đã thành công tại nghệ thuật khắc họa nhân vật. Ngòi bút của Tô Hoài đã diễn tả tinh tế, chân thực những biểu lộ tâm lí phức tạp đầy mâu thuẫn của Mị. Mị là kiểu nhân vật tâm trạng, được miêu tả chủ yếu tại đời sống nội tâm. Nhà văn đã dùng nghệ thuật trần thuật, truyện được nói chủ yếu tại ngôi thứ bố từ điểm nhìn của những đứa ở Hồng Ngài như hòa vào tiếng nói bên trong của nhân vật để nói lên nỗi lòng của Mị.
Nhân vật Mị trong “Vợ chồng A Phủ” chính là hiện thân cho sức sống của con người lao động miền núi trong chế độ cũ bắt buộc chịu nhiều áp bức, bóc lột. Nhà văn đã khám phá ra vẻ đẹp ẩn chứa trong tâm hồn của những con người bị vùi dập. Mị tưởng chừng như đã phát triển thành vật vô tri vô giác trong nhà thống lí nhưng vẫn tiềm tàng sức sống mãnh liệt trong đêm tình mùa xuân. Qua nhân vật Mị, ta thấy được niềm thương cảm của tác giả trước những thân phận bất hạnh, nhà văn đã tìm ra, trân trọng và khẳng định vẻ đẹp của họ lúc họ hướng tới ánh sáng của bí quyết mạng.
Phân tách Mị trong đêm tình mùa xuân hay nhất
Tô Hoài là 1 trong những cây bút văn học vô cùng xuất sắc, cho ra đời nhiều tác phẩm nức tiếng và đưa vào giảng dạy. Trong cuộc đời hoạt động nghệ thuật của mình ông đã nhận được siêu nhiều giải thưởng danh giá. Hơn 60 5 lao động nghệ thuật, ông có sắp 200 đầu sách thuộc nhiều thể loại khác như như truyện kí, tiểu thuyết… Những tác phẩm văn học của ông thường có lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động, vốn từ giàu có và nhiều lúc bình dân, thông tục. Lúc đọc truyện người đọc cảm nhận biết tác phẩm siêu thực, siêu chân thành, cảm nhận được tấm lòng nhà văn dành cho nhân vật của mình nên tác phẩm siêu có sức hút lôi cuốn, lay động người đọc.
1 trong những tác phẩm để đời của Tô Hoài bắt buộc nói tới Vợ Chồng A Phủ và đoạn trích nổi bật nhất tác phẩm chính là diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân. Đây là đoạn trích mô tả cho vẻ đẹp đầy sức sống tiềm tàng mãnh liệt của người phụ nữ bị áp bức.
Sức sống tiềm tàng vốn là sức sống của con người, lúc bị hoàn cảnh bên bên cạnh tác động vào dù là khó khăn, gian khổ thế nào cũng ko thể che khuất đi, thậm chí sức sống đó luôn thường trực như ngọn lửa, chỉ chờ thời cơ là bùng cháy, trỗi dậy. Sức sống đó luôn có tại trong người con gái bé bé vùng Tây Bắc – Mị trong tác phẩm Vợ chồng a Phủ của Tô Hoài.
Ví dụ đọc đoạn đầu tác phẩm ta sẽ thấy hình ảnh 1 cô gái lầm lũi ngồi quay sợi gai bên tảng đá. Cô gái đó nhìn thiếu sức sống, sống mà như đã chết, ánh mắt chỉ nhìn về 1 hướng vô định. Dù cô gái đó có khiến gì đi nữa như thái cỏ ngựa, dệt vải hay chẻ củi, cõng nước thì cô đó cũng cúi mặt buồn rười rượi. Thoạt đầu lúc đọc tác phẩm, người đọc cảm thấy đây là nhân vật nhu nhược, sóng hèn và có lẽ bị tra tấn quá nhiều dẫn tới tinh thần ko được ổn định và vô định.
Nhưng ngược dòng quá khứ, trở về thời cô Mị chưa khiến dâu nhà thống lý Pá Tra chúng ta sẽ bắt gặp hình ảnh 1 cô gái tuổi đôi mươi, xinh đẹp, tràn đầy sức sống và hello vọng.
Mị xinh đẹp, Mị nhiều tình nhân, người xếp tại ngõ nhiều tới nỗi bố mẹ ko thể ngủ được vì tiếng chó sủa. Trai đứng nhẵn cả chân vách đầu buồng Mị. Mị là cô gái người Mông trẻ trung, hồn nhiên, Mị thổi sáo siêu chuyên nghiệp tới nỗi bao nhiêu chàng trai yêu thích “Mùa xuân tới, Mị uống rượu bên bếp và thổi sáo. Mị uốn cái lá trên môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo. Có biết bao nhiêu người mê, cứ ngày đêm thổi sáo đi theo Mị hết núi này sang núi khác.”
Mị cũng có tình nhân, Mị cũng muốn đi theo tiếng gọi của tình yêu, vì Mị còn trẻ. Mị ý thức được điều này nên Mị sống vui vẽ, vui trẻ.
Ko chỉ vậy, Mị còn siêu hiếu thảo sở hữu cha mẹ. Lúc biết cha mẹ muốn bán mình gán nợ Mị ý thức được tự động do, cầu xin cha mẹ để Mị khiến nương ngô trả nợ. Chỉ qua 1 vài khía cạnh về cuộc đời của Mị trước lúc khiến dâu nhà thống lý Pá Tra chúng ta cũng thấy được rằng Mị là người khao khát sống tự động do, khao khát vui vẽ và có sức sống mãnh liệt tiềm tàng.
Lúc về khiến dâu nhà thống lý Pá Tra, người đọc cảm thấy dường như sức sống đó đã ko còn. Vì chúng ta chỉ bắt gặp hình ảnh cô Mị lúc nào cũng buồn rười rượi, ánh mắt cúi xuống vô định. Muội bị bóc lột ko khác gì trâu ngựa, trâu ngựa khiến còn được nghỉ, được cho ăn, còn đàn bà nhà này thì chỉ biết vùi đầu vào công việc ko được nghỉ ngơi. Trên nhà thống lý Pá tra ko khác gì địa ngục trần gian sở hữu đủ loại cực dường như đánh, phạt, trói…
Trong hoàn cảnh như thế này, 1 cô gái new lớn chưa trải sự đời chỉ biết sống qua ngày, lầm lũi như con rùa: “Từng ngày Mị càng ko nói, lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa. Trên buồng Mị nằm, kín mít, có 1 cái cửa sổ 1 quạt vuông đó mà trông ra. Tới bao giờ chết thì thôi.” Dường như chúng ta thấy cô Mị ko còn sức sống nữa, phó mặc cho cuộc đời, cứ sống vậy tới lúc nào chết thế là hết 1 đời.
Căn phòng Mị tại có khác nào buồng giam, chỉ có 1 ô cửa bé duy nhất nhìn ra bên cạnh để thấy ánh sáng. Nhưng chính hoàn cảnh này đã khiến nền cho sức sống mãnh liệt tiềm tàng trong Mị. Sức sống đó chưa có đủ điều kiện để bùng cháy, trỗi dậy. Chỉ cho tới lúc vào đêm tình mùa xuân, sức sống mãnh liệt trong trái tim người con gái bé bé new trỗi dậy để thay thế đổi cuộc đời Mị và A Phủ.
Trước đêm tình mùa xuân, lúc new về khiến dâu sức sống mãnh liệt đã trỗi dậy ấy là lúc Mị về nhà và cầm theo lá ngón. Mị có ý định tử tự động bằng lá ngón vì ko chấp nhận được cuộc sống mất tự động do.
Mị trốn về nhà, 2 tròng mắt còn đỏ hoe. Trông thấy bố, Mị quỳ, úp mặt xuống đất, nức nở. Bố Mị cũng khóc, đoán biết lòng con gái:
– Mầy về chào lạy tao để mày đi chết đấy à? Mày chết nhưng nợ tao vẫn còn, quan lại bắt trả nợ. Mày chết rồi ko lấy ai khiến nương ngô, trả được nợ, tao thì ốm yếu quá rồi. Ko được con ơi!
Mị chỉ bưng mặt khóc. Mị ném nắm lá ngón (1 thứ lá độc) xuống đất. Nắm lá ngón Mị đã đi tìm hái trong rừng. Mị vẫn giấu trong áo. Thế là Mị ko đành lòng chết. Mị chết thì bố Mị còn khổ hơn bao nhiêu lần hiện nay}.
Mị đã ý thức được sự tự động do và ý nghĩa của cuộc sống. Sức sống đó đã có thời cơ trỗi dậy nhưng lại bị dập tắt ngay vì lòng hiếu thảo còn cao hơn. Mị đành chấp nhận cuộc sống và có lẽ trong đêm tình mùa xuân lần này, Mị đã sống lại.
Mị nghe thấy những âm thanh bên bên cạnh cuộc sống, âm thanh của mùa xuân. Ấy là tiếng trẻ con chơi quay, tin nghịch, đốt những lều quanh nương, tiếng sáo gọi bạn tình. Mọi những âm thanh ùa vào trong tâm trí, đánh thức mọi kỉ niệm trong quá khứ của Mị. Mùa xuân những 5 Mị chưa đi khiến dâu, Mị cũng thổi sáo, cũng váy hoa, cũng nhiều người theo đuổi, Mị cũng yêu cũng có khát vọng được yêu và vui vẽ. Mọi như tái tạo lại rõ mồn 1 trong đêm tình mùa xuân. Mị lẩm nhẩm theo lời bài hát, đây là sự biến đổi trước tiên trong tâm trí Mị. 1 tâm hồn chai sạn, tự động cho mình là con trâu con ngựa, sống quen sở hữu mẫu khổ rồi nên cũng ko khao khát gì. Vậy mà hôm nay Mị lại nghe thấy âm thanh mùa xuân, nhẩm theo lời bài hát, nhớ tới thanh xuân tươi đẹp và khao khát tình yêu.
Mị đã ý thức được sự tồn tại của bản thân “Mị thấy phơi phới trở lại, trong lòng đột nhiên vui như những đêm Tết ngày trước. Mị trẻ. Mị vẫn còn trẻ. Mị muốn đi chơi.” Lúc đã thấy được giá trị và sự tồn tại của bản thân thì đây chính là cột mốc quan yếu đánh dấu sự bứt phá trong tâm trí của Mị. Ấy là Mị muốn chấm dứt sự tù đày này, Mị muốn được đi chơi.
Nhưng suy nghĩ muốn đi chơi vừa xảy đến chưa kịp hành động thì Mị đã bị A Sử bắt trói vào cột nhà “Tóc Mị xõa xuống. A Sử quấn luôn tóc lên cột, Mị ko cúi, ko nghiêng được đầu nữa. Trói xong, A Sử thắt mẫu thắt lưng xanh ra bên cạnh áo rồi phẩy tay tắt đèn, đi ra khép cửa buồng lại”. Nhưng A Sử chỉ trói được phần xác của Mị mà thôi, còn tâm hồn của Mị đang bay lơ lửng theo tiếng sáo. Trái tim và tâm trí của mị đang sống lại mãnh liệt, Mị nào có chú ý tới việc A Sử trói mình.
Có thể nói, Mị luôn tiềm tàng sức sống mãnh liệt, sức sống đó đã cháy âm ỉ trong lòng người con gái Tây Bắc và thời cơ đã tới để ngọn lửa khát khao sống bùng lên. Mị vẫn đang mơ về đêm tình mùa xuân, mơ về tự động do “Trong bóng tối, Mị đứng lặng, như ko biết mình đang bị trói. Khá rượu còn nồng nàn. Mị vẫn nghe thấy tiếng sáo đưa Mị đi theo những cuộc chơi”.
Mị cứ đứng như thế tới sáng new bừng tỉnh. Cả 1 đêm bị trói mà Mị vừa mê vừa tỉnh, tương đối rượu phả vào, tâm hồn vẫn thả theo tiếng sáo. Dường như khát vọng sống quá mãnh liệt tới nỗi con người ta quên đi đau thương của thực tế. Tới lúc bừng tỉnh, Mị new biết mình bị trói, new thấy đau. Mị lại trở về mẫu xác ko hồn.
Nhưng sức sống đó vẫn còn vẫn âm ỉ lúc Mị sợ mình bị chẳng chú ý mà chết. Con người ta còn tham sống thì sẽ còn sợ chết và khao khát sống mãnh liệt hơn bao giờ hết. Mị nhớ tới câu chuyện nhà Thống Lý Pá Tra xưa có người vợ bị trói, chồng đi chơi bố ngày về thì người vợ đã chết “Mị sợ quá, Mị cựa quậy. Xem mình còn sống hay chết.”
Vẫn còn thấy mình đau nghĩa là còn muốn sống. Chỉ lúc nào ko còn muốn cảm nhận gì nữa, dù đau về thể xác hay tinh thần mà mình bàng quang ko chú ý thì có lẽ lúc đó, sức sống tiềm tàng ko còn nữa và lụi tàn như đám tro tàn. Nhưng Mị vẫn còn cảm thấy, vẫn sợ chết, vẫn cựa mình và thấy cổ tay, đầu , bắp chân bị dây trói siết lại, đau đứt từng mảnh thịt.
Mở đầu tác phẩm là sự lầm lũi như con rùa của Mị và những tình tiết được đẩy dần lên khiến trỗi dậy sức sống tiềm tàng trong con người Mị. Sức sống đó luôn có và lúc thời cơ đã búng cháy và trong đêm tình mùa xuân, người đọc đã cảm nhận rõ sức sống mãnh liệt của Mị. Cần thương và hiểu nhân vật của mình thế nào, Tô Hoài new có thể tạo nên 1 vấn đề đặc biệt, là nút mở cho câu chuyện, giúp cuộc đời của Mị sang 1 trang new.
………………….
Tải file tài liệu để xem thêm bài văn mẫu phân tách Mị trong đêm tình mùa xuân
