Văn mẫu lớp 7: Cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước (Dàn ý + 8 mẫu) Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương

Bánh trôi nước là 1 bài thơ nổi danh lúc nói về số phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa. Tác phẩm được tìm hiểu trong chương trình Ngữ văn lớp 7.

Cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước

Obtain.vn sẽ phân phối Bài văn mẫu lớp 7: Cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước, bao gồm dàn ý và 8 bài văn mẫu, mời tham khảo nội dung chi tiết dưới đây.

Đề bài: Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương.

Dàn ý cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước

I. Mở bài

Hồ Xuân Hương là nữ thi sĩ nổi danh của nước ta cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX, được ca ngợi là “Bà chúa thơ Nôm”. Bài thơ “Bánh trôi nước” là 1 trong những tác phẩm chữ Nôm đặc sắc. Nhà thơ đã mượn hình ảnh bánh trôi để kín đáo phản ánh thân phận phụ thuộc và phẩm giá cao đẹp của người phụ nữ Việt Nam.

II. Thân bài

1. Cảm nhận về hình ảnh bánh trôi nước và quy trình làm cho bánh

  • Hình dáng bên bên cạnh: vừa trắng, vừa tròn
  • Vật liệu: vỏ bên cạnh làm cho bằng bột nếp, nhân bằng đường đỏ
  • Quy trình luộc : luộc trong nước sôi, chìm nổi vài lần là 9.

=> Hình ảnh đẹp đẽ và trong trắng của bánh trôi nước.

2. Cảm nhận vẻ đẹp, thân phận của người phụ nữ Việt Nam.

Tác giả mượn đặc điểm của bánh trôi để miêu tả vẻ đẹp, số phận của người phụ nữ Việt Nam:

  • Vẻ đẹp hình thể: đẹp, trong trắng, dịu dàng, thuỳ mị: “Thân em vừa trắng lại vừa tròn”.
  • Số phận bất hạnh: lengthy đong, chìm nổi, sống phụ thuộc, ko có quyền quyết định cuộc đời mình: “7 nổi bố chìm sở hữu nước non”.

=> Người phụ nữ mang trong mình vẻ đẹp tâm hồn nhưng lại chịu nhiều gian truân và khổ cực.

  • Vẻ đẹp tâm hồn: sự trong trắng, thuỷ chung, son sắt: “Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn/Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.

=> Khẳng định phẩm chất trong sạch, cao quý của người phụ nữ, lời thách thức đối sở hữu thế lực tàn bạo đang chà đạp lên quyền sống và nhân phẩm của người phụ nữ.

III. Kết bài

Cảm nhận chung về bài thơ “Bánh trôi nước” của Hồ Xuân Hương.

Cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước – Mẫu 1

“Bánh trôi nước” là 1 trong những bài thơ nổi của Hồ Xuân Hương. Bài thơ vừa cho thấy vẻ đẹp và số phận người phụ nữ trong xã hội cũ, đồng thời cho thấy tấm lòng nhân văn cao cả của bà: yêu thương trân trọng người phụ nữ.

Bài thơ có 2 lớp nghĩa chính, lớp nghĩa thứ 1 là lớp nghĩa tả thực, miêu tả bánh trôi nước từ hình dáng cho tới phương pháp làm cho. Bánh trôi có hình tròn, màu sắc trắng. Làm cho bánh trôi bằng phương pháp viên thành hình tròn bé vừa ăn, bên trong bánh trôi là 1 viên đường bé, thường được làm cho bằng đường phên hoặc đường phèn. Lúc luộc thấy bánh lên tức là bánh đã 9. Bài thơ đã mô tả 1 phương pháp chân thực, chính xác về món ăn dân dã, quen thuộc của nhân dân ta.

Nhưng ẩn đằng sau lớp nghĩa tả thực đấy lại là lớp nghĩa ẩn dụ hết sức tinh tế, sâu sắc, hình ảnh bánh trôi cũng chính là hình ảnh biểu tượng cho người phụ nữ. Mở đầu bài thơ tác giả dùng mô típ quen thuộc trong văn học dân gian “Thân em”. 2 chữ thân em nói lên nỗi đau thân phận của người phụ nữ trong xã hội xưa. Tiếng thơ của Hồ Xuân Hương có sự đồng điệu, gặp gỡ sở hữu những tiếng hát than thân trong ca dao:

“Thân em như tấm lụa đào, Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai”.

Hay như:

“Thân em như hạt mưa sa Hạt vào đài những, hạt ra ruộng cày”

Việc Hồ Xuân Hương dùng những ngữ liệu dân gian vừa khiến cho cho thơ bà sắp gũi, mềm mại sở hữu đời sống, mặt khác làm cho cho tiếng thơ trở nên da diết, thấm đầy chất nhân bản, trở nên tiếng thơ của bao người.

Ngay từ câu thơ trước tiên của bài, bà đã khẳng định vẻ đẹp của người phụ nữ: trắng, tròn, họ mang trong mình vẻ đẹp phúc hậu, hiền từ. Lời khẳng định này cũng cho thấy bà siêu có ý thức về bản ngã của mình nói riêng và của những người phụ nữ nói chung.

Mang trong mình vẻ đẹp về hình thức, ý thức được vẻ đẹp đấy, nhưng số phận của họ lại hết truân chuyên, vất vả:

“7 nổi bố chìm sở hữu nước non Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”

Thân phận của họ cũng chẳng khác gì những tấm lụa đào, hạt mưa sa,… người con gái trong xã hội cũ ko được tự động quyết định số phận, sung sướng của mình. Lúc trên nhà họ phụ thuộc vào cha mẹ, cha mẹ đặt đâu họ nên ngồi trên đấy, tới lúc đã yên bề gia thất số phận của họ lại tiếp tục bị phụ thuộc vào người chồng. Những người phụ nữ này thực bé bé và đáng thương, cuộc đời chìm nổi sở hữu biết bao sóng gió, sung sướng của bản thân ko được tự động mình quyết định.

Dù rằng cuộc sống ko được suôn sẻ, luôn gặp nên những sóng gió nhưng những người phụ nữ đấy lại mang trong mình trong mình những phẩm chất hết sức phải chăng đẹp:

“Mà em vẫn giữ tấm lòng son”

Họ là những người phụ nữ luôn mang trong mình trong mình tấm lòng trong trắng, phải chăng đẹp, dù gặp cảnh ngộ nào cũng vẫn giữ được tấm lòng son sắt, thủy chung. Chữ son như 1 điểm sáng, nhãn tự động trong bài, làm cho bừng sáng nét đẹp về nhân phương pháp, phẩm chất của người phụ nữ Việt Nam.

Bài thơ dùng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, ngôn ngữ cô đọng, hàm súc. Dùng nghệ thuật ẩn dụ đặc sắc. Hài hòa linh hoạt những mô típ của văn học dân gian khiến cho cho bài thơ vừa giản dị, sắp gũi vừa mang trong mình dáng dấp uyên chưng, tài hoa. Đa số những khía cạnh đấy đã góp phần tạo nên sự thành công cho tác phẩm

Qua tác phẩm này ta có thể thấy Hồ Xuân Hương là người hết sức trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp của người phụ nữ ko chỉ trên phẩm chất mà ngay cả vẻ đẹp mẫu thiết kế. Đồng thời lời thơ tha thiết cũng là tiếng nói cảm thông sở hữu số phận chìm nổi, bị lệ thuộc của người con gái. Qua đây còn lên án xã hội cũ đã đè nén, áp bức, tước bỏ quyền được lựa chọn cuộc sống, sung sướng của con người.

Cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước – Mẫu 2

Thân phận người phụ nữ là đề tài muôn thuở được văn học vô cùng chú ý. Từ nền móng văn học dân gian sở hữu những bài ca dao than thân trách phận của người phụ nữ cho tới thơ ca trung đại những số phận, cảnh ngộ đấy vẫn để lại nỗi ám ảnh trong lòng người đọc. Nhắc tới những bài thơ viết về chủ đề đấy ta ko thể ko nhắc tới tác phẩm “bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương. Là nhà thơ phụ nữ viết về số phận của những người phụ nữ cho nên bài thơ của bà vừa có sự trải nghiệm, vừa có sự trân trọng, ngợi ca lại vừa cảm thông, thấu hiểu.

“Bánh trôi nước” là 1 trong siêu nhiều những bài thơ viết về thân phận người phụ nữ của bà chúa thơ Nôm. Bài thơ mở đầu sở hữu mô típ quen thuộc trong ca dao than thân “thân em”, vừa bình dị vừa khiêm nhường mang trong mình đậm chất nữ tính. Giống như những tiếng than trong ca dao, bài thơ đựng lên như 1 lời bộc bạch về thân phận người phụ nữ. Hình ảnh cái bánh trôi hiện lên vừa đẹp vừa chân thực trong 2 câu thơ trước tiên:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn 7 nổi bố chìm sở hữu nước non”

Vẻ đẹp của cái bánh trôi nước cũng như quy trình làm cho bánh được tác giả tái tạo siêu cụ thể, sinh động. Bánh trôi có màu sắc trắng tinh khiết của bột nếp, được nhào nặn tròn trịa siêu xinh xắn, lúc cho vào nước nguội bánh chìm xuống, nhưng tới lúc nước sôi lên, bánh 9 sẽ nổi trên mặt nước. Bánh trôi vốn là loại bánh dân dã, bình dị thân thuộc sở hữu đời sống con người nhưng qua con mắt tinh tế, nhạy cảm của nữ sĩ họ Hồ bỗng được gắn sở hữu vẻ đẹp và cuộc đời của người phụ nữ. Cũng giống như cái bánh trôi kia, người phụ nữ cũng mang trong mình vẻ đẹp trắng trẻo, tròn đầy, trong trắng, phúc hậu. Điệp từ “vừa” được nhắc lại 2 lần trong câu thơ có ý nghĩa nhấn mạnh vẻ đẹp thân thể và phẩm chất của người phụ nữ. Phương pháp dùng từ khéo léo ko chỉ phô ra vẻ đẹp mà còn cho thấy niềm tự động hào, sự tự động ý thức về vẻ đẹp của người phụ nữ. Trong văn học xưa nay, siêu hiếm lúc người phụ nữ dám bạo dạn, tự tín quản lý nói lên vẻ đẹp của mình như thế, đấy chính là nét cá tính độc đáo trong thơ Hồ Xuân Hương. Sở hữu những vẻ đẹp ngoại hình và nhân phẩm đấy, đáng lí ra, người phụ nữ nên được nâng niu và hưởng sung sướng, thể nhưng xã hội phong kiến bất công đã ko cho họ có được điều đấy. Tác giả đã vận dụng sáng tạo thành ngữ dân gian “7 nổi bố chìm” gợi liên tưởng tới cuộc đời lengthy đong, lận đận, bấp bênh của người phụ nữ. Họ nên sống cuộc đời chìm nổi bởi lẽ có bao giờ của người phụ nữ được làm cho chủ cuộc đời của mình.

Xem Thêm  Giáo án Tiếng Việt 2 sách Chân trời sáng tạo (Cả 5) Kế hoạch bài dạy môn Tiếng Việt 2

Chính vì cuộc đời nhiều bất công, nhiều éo le ngang trái cho nên Hồ Xuân Hương đã thẳng thắn thay thế lời người phụ nữ đựng lên tiếng nói than thân cùng sự khẳng định tấm lòng son sắt của người phụ nữ.

“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn Mà em vẫn giữ tấm lòng son”.

Giống như cái bánh trôi kia ko được làm cho chủ số phận của mình, rắn nát hay đẹp đẽ đều do bàn tay của người nặn, người phụ nữ cũng ko tự động quyết định được số phận của mình. Cặp từ đối lập “rắn – nát” được đảo cấu trúc đặt đặt lên đầu câu nhằm nhấn mạnh những sự éo le, phụ thuộc trong cuộc đời người phụ nữ. Những thiết chế phong kiến khắt khe sở hữu quan niệm trọng nam khinh nữ, đạo lí tam tòng tứ đức đã trói buộc cuộc đời người phụ nữ, tước đi cuộc sống tự động do, sung sướng của họ. Những người phụ nữ đấy ko được phép sống vì mình mà nên sống và phụ thuộc vào người khác, họ xem đấy như 1 định mệnh, nhẫn nhịn, cam chịu mà chấp nhận lấy. Thế nhưng, điều đáng quý, đáng trân trọng nhất trên người phụ nữ đấy là phẩm chất bên trong của họ. “Tấm lòng son” chính là hình ảnh hoán dụ cho tấm lòng thủy chung, son sắt, trong sáng của người phụ nữ. Dù bị chà đạp bất công nhưng người phụ nữ vẫn giữ được giữ được nét đẹp tâm hồn của mình, cũng giống như những cái bánh trôi kia, dù rắn hay nát, chìm hay nổi thì vẫn ko thể thay thế đổi hương vị của cái bánh. 2 từ “mặc dầu – mà em” trong 2 câu thơ cho thấy sự cố gắng vươn lên số phận để bảo toàn nhân phương pháp của người phụ nữ. Vẻ đẹp nhân phẩm đấy thực đáng trân trọng, ngợi ca!

Sở hữu nghệ thuật miêu tả tài tình, phương pháp chơi chữ đầy nghệ thuật, hình ảnh ẩn dụ độc đáo cùng phương pháp dùng thành ngữ điêu luyện, bài thơ “bánh trôi nước’ của Hồ Xuân Hương đã ca ngợi vẻ đẹp ngoại hình và nhân phẩm người phụ nữ thông qua hình ảnh cái bánh trôi nước. Ko kể đấy, nhà thơ còn lên tiếng tố cáo xã hội phong kiến bất công chà đạp cuộc đời người phụ nữ. Tiếng nói ngợi ca vẻ đẹp người phụ nữ của Hồ Xuân Hương cho tới ngày hôm nay vẫn còn vang vọng, lúc xã hội nam nữ bình đẳng, người phụ nữ được làm cho chủ được cuộc đời mình nhưng tấm lòng son sắt, hello sinh của người phụ nữ vẫn luôn ngời sáng.

Cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước – Mẫu 3

Nhà thơ Xuân Diệu siêu mê thơ Hồ Xuân Hương. Ông đã dành nhiều thời kì để thưởng thức, nghiên cứu thơ Xuân Hương và siêu tâm đắc sở hữu chiếc biệt danh mà ông đặt cho nữ sĩ: Bà chúa thơ Nôm.

Hồ Xuân Hương là 1 nhà thơ nổi danh của nước ta vào cuối thế kỉ XVIII, đầu thế kỉ XIX, cùng thời sở hữu đại thi hào Nguyễn Du. Chế độ phong kiến trên giai đoạn suy tàn đã bộc lộ mặt trái đầy xấu xa, tiêu cực. Là người giàu tâm huyết sở hữu con người và cuộc đời, Hồ Xuân Hương đã gửi gắm vào thơ những điều suy tư trăn trở trước hiện thực phức tạp của xã hội, trước số phận bất hạnh của con người, nhất là phụ nữ. Bài thơ Bánh trôi nước phản ánh thân phận đau khổ, phụ thuộc của người phụ nữ và ngợi ca phẩm chất cao quý của họ.

Bánh trôi là thứ bánh quen thuộc, dân giã của vùng đồng bằng Bắc Bộ. Gạo nếp xay nhuyễn thành bột, lọc cho mịn, để thực ráo rồi bẻ thành từng miếng bé, nặn tròn cỡ quả cà pháo, nhân làm cho bằng đường thẻ có màu sắc nâu đỏ. Cho bánh vào nồi nước sôi, luộc 9, vớt ra nhúng sơ vào nước lạnh rồi xếp vào đĩa. Lúc nguội, bánh ăn dẻo và thơm ngọt. Người xưa cho rằng đây là thứ bánh tinh khiết, có thể dùng để cúng. (Mùng 3 tháng 3 Âm lịch có tục cúng trời đất, tổ tiên bằng bánh trôi, bánh chay và hoa quả).

Bài thơ Bánh trôi nước thuộc loại thơ vịnh vật (giống như Quả mít, Mẫu quạt, Con ốc nhồi…). Hồ Xuân Hương chịu liên quan sâu sắc của phương pháp diễn đạt trong thơ ca dân gian:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn, 7 nổi bố chìm sở hữu nước non”

Cái bánh trôi vừa trắng, vừa tròn, thực đẹp đẽ, đáng yêu nhưng đằng sau những chi tiết siêu thực đấy lại là điều Hồ Xuân Hương muốn nói: người phụ nữ và thân phận họ. Xưa nay, phụ nữ được coi là phái đẹp, là tinh hoa của Tạo hóa. Bởi vậy, nhìn cái bánh trôi nước xinh xắn, ta dễ dàng liên tưởng tới vẻ đẹp trong trắng của người con gái đang xuân.

Cũng giống như cái bánh trôi bao lần chìm nổi, người phụ nữ xưa nên chịu số phận 7 nổi bố chìm trong xã hội trọng nam khinh nữ đầy bất công. Lễ giáo phong kiến đã tước đoạt quyền tự động do, buộc họ nên sống lệ thuộc vào người khác. Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử. Đã vậy, những thế lực đen tối luôn đẩy họ vào nghịch cảnh đau thương. Người phụ nữ trong thơ Xuân Hương cũng cùng chịu chung số phận sở hữu người phụ nữ trong thơ Nguyễn Du: Đau đớn thay thế phận đàn bà, Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung!

Ko được làm cho chủ số phận của mình, người phụ nữ nào có khác chi cái bánh trôi ngon hay dở là do tay kẻ làm cho ra nó: Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn. Nhưng điều đáng nói lại là chuyện khác, chuyện tấm lòng son. Nhân bánh trôi làm cho bằng đường thẻ màu sắc nâu sẫm. Lúc bánh 9, lớp vở bằng bột nếp có màu sắc trắng trong, nhìn thấy rõ màu sắc của nhân. Ví nhân bánh như tấm lòng son thì chiếc ẩn ý mà tác giả muốn gửi gắm đã bộc lộ ra. Hồ Xuân Hương kín đáo khẳng định rằng dù có bị chà đạp, vùi dập, dù cuộc đời có bố chìm 7 nổi tới đâu chăng nữa thì người phụ nữ vẫn giữ nguyên vẹn phẩm giá cao quý của mình. Phương pháp nói khiêm nhường mà chứa đựng 1 ý chí kiên định biết chừng nào. Đồng thời nó như 1 lời thách thức ngấm ngầm mà quyết liệt sở hữu cả xã hội phong kiến bạo tàn:

“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn, Mà em vẫn giữ tấm lòng son.”

Bài thơ tứ tuyệt chỉ có 4 câu, 2 mươi 8 chữ mà hàm chứa bao ý nghĩa. Nữ sĩ Xuân Hương sở hữu chiếc nhìn nhân văn, sở hữu ý kiến tiến bộ và thái độ dũng cảm hiếm có đã phác họa thành công chân dung đẹp đẽ về người phụ nữ Việt Nam. Tư tưởng tiến bộ của Xuân Hương đã được mô tả qua nghệ thuật thơ sắc sảo, điêu luyện. Điều đấy khiến cho thơ của bà sống mãi trong lòng người đọc.

Cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước – Mẫu 4

Hồ Xuân Hương là 1 hiện tượng văn học đặc biệt và là 1 trong những nhà thơ nổi danh của văn học trung đại nói riêng, văn học dân tộc nói chung. Trong những sáng tác của bà, bài thơ em yêu thích nhất và ấn tượng nhất là bài thơ “Bánh trôi nước”.

Câu thơ đầu là hình ảnh của cái bánh trôi nước dưới con mắt của thi nhân.

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn”

Cái bánh trôi nước được miêu tả ưa 2 nét ngắn gọn mà cụ thể “trắng, tròn”. Nó diễn tả được hình dáng đầy đặn và màu sắc sắc đẹp đẽ của cái bánh trôi. Cụm từ “thân em” mở đầu khiến cho bài thơ có mô típ giống như ca dao than thân của văn học dân gian. Từ đấy mà gợi nhắc ta về lớp nghĩa sâu xa của chiếc thơ đầu. Nó nên chăng còn là hình ảnh ẩn dụ cho vẻ đẹp bên bên cạnh của người phụ nữ đương thời. Trong văn học trung đại xưa thường giảm thiểu đề cập tới sắc nhưng tác giả đã ko ngần ngại mà miêu tả sắc đẹp tròn đầy, khỏe mạnh của người phụ nữ sở hữu 1 thái độ trân trọng ngợi ca hết mực. Ấy là sự nhân đạo của Hồ Xuân Hương.

Xem Thêm  Đáp án Cuộc thi Tìm hiểu pháp luật trực tuyến Quảng Nam 2021 Hội thi trực tuyến “Tuổi trẻ có pháp luật” 5 2022

Nhưng sắc đẹp vẫn ko thể thay thế đổi vai trò, vị thế của người phụ nữ trong xã hội đấy. Họ sinh ra đã là người mang trong mình thân phận bé bé, phụ thuộc.

“7 nổi bố chìm sở hữu nước non Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”

Thành ngữ “7 nổi bố chìm” cùng phép đăng đối hài hòa của 2 câu thơ đã góp phần khắc họa nỗi vất vả, chìm nổi lênh đênh của số phận người con gái. Họ bị cuộc đời dày vò vùi dập, thậm chí ngay cả cuộc đời mình “rắn” hay “nát” thì vẫn nên dựa vào người khác. Cái bánh trôi kia cũng nên trải qua bao nhiêu đau đớn, chịu bao gian truân khổ ải thì cũng là cuộc đời của người phụ nữ. Họ luôn bị phụ thuộc, ko có quyền gì đối sở hữu cuộc đời của mình. Qua đấy, tác giả bày tỏ lòng cảm thương sâu sắc và lên tiếng tố cáo xã hội phong kiến bất nhân, tước quyền làm cho người của những người phụ nữ. Nhưng dù rằng bị vùi dập bị bẻ nát thì trong tâm hồn họ vẫn giữ được vẻ đẹp cổ xưa của người phụ nữ đẹp.

“Mà em vẫn giữ tấm lòng son”

Tấm lòng son trên đây là tấm lòng trong sáng và đẹp đẽ. Dù hoàn cảnh có khắc nghiệt, tàn nhẫn tới mức nào đi chăng nữa tâm hồn người phụ nữ vẫn luôn được giữ gìn và làm cho vươn lên là hơn. Người phụ nữ đẹp cả về cốt phương pháp lẫn bên bên cạnh, từ đấy khẳng định phụ nữ là vẻ đẹp của tạo hóa và họ là những người vẫn đáng thương vừa đáng ngưỡng mộ, ngợi ca. Từ đấy, Hồ Xuân Hương mô tả niềm tự động hào phái nữ và lên tiếng đòi quyền tự động chủ cho những người phụ nữ.

Bài thơ ngắn gọn cô đọng hàm súc lời ít ý nhiều nhưng lại mở ra 1 bức tranh toàn vẹn về vẻ đẹp của người phụ nữ. Qua đấy ta thêm hiểu hơn và trân trọng nhân tài, tâm huyết của thi nhân dành cho người phụ nữ.

Cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước – Mẫu 5

Hồ Xuân Hương là 1 người phụ nữ tài hoa, thông minh của nền văn học Trung đại Việt Nam. Chính nhờ có sự tài hoa đấy bà được mệnh danh là Bà chúa thơ Nôm sở hữu 1 loạt những tác phẩm nổi danh nói về tiếng lòng, giá trị, nhân phẩm người phụ nữ trong xã hội xưa. 1 trong những tác phẩm chữ Nôm đặc sắc của bà là Bánh trôi nước. Bài thơ phản ánh cuộc sống đau khổ tột cùng của người phụ nữ đồng thời ca ngợi tấm lòng son sắt và thủy chung của những người phụ nữ đấy.

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn 7 nổi bố chìm sở hữu nước non Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn Mà em vẫn giữ tấm lòng son”

Sở hữu những người dân Việt, kiên cố hẳn ko còn xa lạ sở hữu loại bánh trôi nước. Món bánh này xuất phát từ vùng đồng bằng Bắc Bộ sở hữu công thức đơn giản nhưng siêu dễ ăn. Sở hữu màu sắc trắng tinh khiết của bánh người xưa quan niệm đây là thứ bánh tinh khiết, được dùng dâng lên bàn thờ tổ tiên để mô tả lòng thành kính. Xuất thân từ nữ giới, sống

vào cuối thế kỉ XVIII, đầu thế kỉ XIX lúc chế độ phong kiến trên giai đoạn suy tàn, bộc lộ mặt trái đầy xấu xa, tiêu cực Hồ Xuân Hương đã cảm nhận rõ sự phức tạp của xã hội, số phận bất hạnh của con người, nhất là phụ sở hữu thân phận đau khổ, phụ thuộc:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn,7 nổi bố chìm sở hữu nước non”

Bánh trôi nước có vỏ bên cạnh trắng, tròn, nhân bên trong đỏ son. Dùng nước để luộc 9 bánh, lúc bánh sống thì chìm sâu dưới đáy, lúc 9 thì nổi lên mặt nước. Sở hữu biện pháp tu từ so sánh “thân em” như bánh trôi nước để nói lên thân phận bé bé, heo hắt của người phụ nữ trong xã hội xưa. “Thân em vừa trắng lại vừa tròn” làm cho nổi bật ý nghĩa: cũng giống như cái bánh trôi vừa trắng, vừa tròn, thực đẹp đẽ, đáng yêu, người phụ nữ trong xã hội xưa luôn là phái đẹp, là tinh hoa cả tạo hóa, trong trắng. Nhưng ẩn sau vẻ đẹp đấy là sự “7 nổi bố chìm sở hữu nước non”. Sở hữu biện pháp đảo ngữ “7 nổi bố chìm” đã khắc họa đậm nét hình ảnh cái bánh trôi lênh đênh, phiêu dạt sở hữu nước non. Từ đấy, cho ta những suy nghĩ xót xa về số phận 7 nổi bố chìm trong xã hội trọng nam khinh nữ đầy bất công. Chính lễ giáo phong kiến của xã hội cũ đã tước đoạt quyền tự động do của người phụ nữ, buộc họ nên sống lệ thuộc vào người khác. Ko chỉ có Hồ Xuân Hương lên tiếng về thân phận người phụ nữ mà Nguyễn Du cũng có những đồng cảm sở hữu họ:

“Đau đớn thay thế phận đàn bàLời rằng bạc mệnh cũng là lời chung”

Dường như bất lực sở hữu số phận, người phụ nữ trong xã hội xưa dường như buông xuôi, phó mặc cho số phận:

“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặnMà em vẫn giữ tấm lòng son”

Vẫn là mượn hình ảnh bánh trôi nước để nói về thân phận phụ nữ. Lúc ko được quyết định số phận, làm cho chủ cuộc đời của mình, người phụ nữ khác chi cái bánh trôi ngon hay dở là do tay kẻ làm cho ra nó bởi người phụ nữ xưa đâu được tự động lựa chọn chồng cho mình mà nên theo ý cha mẹ, ko được lựa chọn công việc để làm cho mà nên theo ý chồng,… Để rồi “7 nổi bố chìm” sở hữu nước non như thế, bánh trôi nước vẫn giữ được màu sắc đỏ sẫm của đường thẻ. Lúc bánh 9, lớp vở bằng bột nếp có màu sắc trắng trong, nhìn thấy rõ màu sắc của nhân. Lúc tác giả so sánh nhân bánh như tấm lòng son thì chiếc ẩn ý mà tác giả muốn gửi gắm đã kín đáo bộc lộ rằng dù có bị chà đạp, vùi dập, bị lệ thuộc tới đâu chăng nữa thì người phụ nữ Việt Nam vẫn giữ nguyên vẹn phẩm giá cao quý của mình. Dù rằng thân phận bé bé nhưng người phụ nữ có 1 ý chí kiên định biết chừng nào. Đồng thời đây như 1 lời thách thức ngấm ngầm mà quyết liệt sở hữu cả xã hội phong kiến bạo tàn. Để rồi, tới ngày nay, trải qua bao nhiêu 5 của bề dày lịch sử, người phụ nữ Việt Nam vẫn luôn giữ gìn được cốt phương pháp thanh cao, giá trị trong trắng của bản thân. Chính nhờ có cốt phương pháp này đã làm cho nên vẻ đẹp của phụ nữ Việt, giúp phụ nữ Việt tự tín khẳng định giá trị bản thân sở hữu phụ nữ khắp thế giới. Để từ đấy, ngày nay xã hội đã công nhận giá trị và tôn vinh vẻ đẹp, cốt phương pháp của người phụ nữ Việt.

Dù trên chế độ, xã hội nào đi chăng nữa người phụ nữ Việt Nam luôn đẹp. Qua bài thơ đã mô tả tư tưởng tiến bộ, đầy nhân văn của Hồ Xuân Hương sở hữu nghệ thuật thơ sắc sảo, điêu luyện. Điều đấy khiến cho thơ của bà sống mãi trong lòng người đọc.

Cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước – Mẫu 6

Viết về người phụ nữ là 1 đề tài quen thuộc. Hồ Xuân Hương cũng đã đóng góp vào đề tài trên bài thơ “Bánh trôi nước”. Tác phẩm đem tới nhiều cảm nhận sâu sắc cho người đọc.

Bài thơ viết về thân phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa, đấy là 1 thân phận nổi trôi, phù du và vận mệnh, cuộc sống của mình họ ko được tự động định đoạt mà hoàn toàn là do những người đàn ông, những người chồng của họ.

Xem Thêm  Giáo án Khoa học tự động nhiên 8 sách Chân trời sáng tạo Kế hoạch bài dạy KHTN 8 5 2023 - 2024

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn 7 nổi bố chìm sở hữu nước non”

Mở đầu bài thơ, nhà thơ Hồ Xuân Hương đã gợi mở những hình ảnh của những cái bánh trôi nước. Bánh trôi nước là loại bánh làm cho bằng bột gạo nếp, qua bàn tay của những người nghệ nhân thì lúc nặn xong chúng có hình dạng tròn trịa cùng 1 màu sắc trắng đặc biệt của gạo. Nhà thơ Hồ Xuân Hương đã mượn hình ảnh của những cái bánh trôi nước để nói về cuộc sống và số phận của những người phụ nữ trong xã hội xưa. Hiểu như thế ta có thể thấy qua hình ảnh tròn, trắng của những cái bánh trôi gợi ra vẻ đẹp bên bên cạnh, vẻ đẹp hình thể của những người phụ nữ.

Nhưng đối nghịch sở hữu vẻ đẹp đầy sức sống đấy lại là 1 số phận, tương lai đầy mịt mờ, tăm tối: “7 nổi bố chìm sở hữu nước non”. Về ý nghĩa tả thực, ta có thể hiểu đây là là quy trình luộc 9 bánh, hoàn thành bước cuối cùng. Nhưng đây cũng chỉ là 1 hình ảnh mang trong mình ý nghĩa biểu tượng. Bởi nó gợi ra số phận, cuộc đời đầy thăng trầm, biến đổi của những người phụ nữ. Như đã nói, trong xã hội xưa, sinh ra trong thân phận của người phụ nữ vốn đã là 1 thiệt thòi, bất công.

Bởi từ lúc sinh ra tới lúc dựng vợ gả chồng thì họ hoàn toàn ko được quyết định bất cứ vấn đề gì, nhắc cả tình yêu, đối tượng kết hôn, sung sướng của cả cuộc đời mình, vì trong xã hội xưa có quan niệm “Cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy”, hay “xuất giá tòng phu”, nghĩa là 1 lúc đã lấy chồng thì mọi việc đều nên theo chồng. Vì vậy mà số phận thăng hay trầm đều hoàn toàn dựa vào người chồng của mình:

“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn Mà em vẫn giữ tấm lòng son”

Tới câu thơ này thì ý niệm của 2 câu thơ đầu được mô tả, triển khai 1 phương pháp rõ nét, cụ thể hơn. Trường hợp như những cái bánh trôi tròn, méo, rắn, nát đều phụ thuộc vào tay người nặn, giả dụ như được họ cẩn trọng, nâng niu thì lúc hoàn thành cái bánh sẽ có hình tròn mà màu sắc trắng trong. Ngược lại, giả dụ người nghệ nhân vô tâm, hời hợt thì cái bánh sẽ bị méo mó, và lúc luộc trong nước sẽ bị vỡ. Đối sở hữu người con gái trong xã hội xưa cũng vậy, giả dụ could mắn gặp được người cũng biết yêu thương, trân trọng thì cuộc sống của học sẽ sung sướng, vui vẻ; còn lúc lấy nên người chồng độc đoán, vũ phu thì họ sẽ có cuộc sống đau khổ, bất hạnh. Nhưng dẫu cuộc sống có bất biến, phù du thì những người con gái đấy vẫn giữ được vẻ đẹp trong trắng thủy chung trong tâm hồn. Tới đây thì hình ảnh của những người phụ nữ trong xã hội xưa được hoàn thiện, ko chỉ có vẻ đẹp ngoại hình mà vẻ đẹp tâm hồn của họ siêu đáng được trân trọng.

Qua bài thơ, Hồ Xuân Hương cũng mô tả sự đồng cảm sâu sắc sở hữu thân phận bất hạnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa.

Cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước – Mẫu 7

Hồ Xuân Hương được mệnh danh là Bà chúa thơ Nôm. 1 trong tác phẩm nổi bật của bà là bài thơ “Bánh trôi nước”. Tác phẩm đã mô tả sự trân trọng trước vẻ đẹp, phẩm chất trong trắng của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội xưa. Đồng thời, tác giả cũng bày tỏ niềm thương cảm cho cuộc đời lận đận của họ:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn 7 nổi bố chìm sở hữu nước non Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn Mà em vẫn giữ tấm lòng son”

Lúc đọc bài thơ, chúng ta có thể thấy được Hồ Xuân Hương đang miêu tả phương pháp làm cho ra 1 cái bánh trôi. Hình ảnh cái bánh trôi hiện lên sở hữu màu sắc sắc (vừa trắng), hình dáng (vừa tròn). Cùng sở hữu đấy là phương pháp thức làm cho bánh luộc bánh trong nước, lúc nào bánh nổi lên mặt nước có nghĩa là đã 9. Bên trong nhân bánh thường được làm cho bằng đường phên. Viên bánh rắn hay nát phụ thuộc vào tay người nắn có khéo léo.

Nhưng ẩn sâu bên trong hình ảnh đấy, Hồ Xuân Hương còn muốn nói tới vẻ đẹp và số phận của người phụ nữ trong xã hội xưa. Phương pháp dùng cụm từ “thân em” mang trong mình dáng dấp của ca dao xưa:

“Thân em như trái bần trôi Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu”

Hoặc có thể là:

“Thân em như ớt 9 cây Càng tươi bên cạnh vỏ, càng cay trong lòng”

Dù là ca dao hay trong thơ Hồ Xuân Hương, việc mở đầu bằng cụm từ “thân em” đều xuất phát từ niềm thương cảm, xót xa cho số phận của người phụ nữ trong xã hội xưa. Họ là những con người bé bé trong xã hội. Cuộc đời trôi nổi, bấp bênh và ko được tự động quyết định cuộc sống của bản thân, chịu sự chi phối của người khác.

Tiếp tới, Hồ Xuân Hương cũng thực khéo léo lúc dùng thành ngữ “7 nổi bố chìm” gợi ra 1 cuộc đời vất vả, gặp nhiều gian truân. Câu thơ “rắn nát mặc dầu tay kẻ nạn” đã nói lên số phận nên phụ thuộc vào người khác, ko được tự động mình quyết định. Dù vậy thì người phụ nữ vẫn luôn “Mà em vẫn giữ tấm lòng son”. Ấy là lời khẳng định về tấm lòng thủy chung, son sắc.

Bài thơ đã gợi mở cho người đọc thấy được vẻ đẹp của người phụ nữ từ ngoại hình tới tâm hồn. Cùng sở hữu đấy là số phận vất vả, lengthy đong của họ trong xã hội phong kiến. Từ đấy, chúng em thêm cảm thông và trân trọng hơn những người phụ nữ xung quanh mình.

Bánh trôi nước là 1 tác phẩm giàu giá trị nhân văn sâu sắc. Bài thơ đem tới cho người đọc những ấn tượng, và càng thêm yêu mến thơ ca của Hồ Xuân Hương.

Cảm nghĩ về bài thơ Bánh trôi nước – Mẫu 8

Số phận người phụ nữ được nói tới nhiều trong thơ ca Việt Nam. 1 trong những tác phẩm tiêu biểu nên nhắc tới bài thơ “Bánh trôi nước” của nữ sĩ Hồ Xuân Hương:

“Thân em vừa trắng lại vừa trònBảy nổi bố chìm sở hữu nước nonRắn nát mặc dầu tay kẻ nặnMà em vẫn giữ tấm lòng son”

Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, sở hữu 2 nét nghĩa tả thực và ẩn dụ. Cái bánh trôi được nhà thơ miêu tả sở hữu màu sắc sắc (vừa trắng), hình dáng (vừa tròn). Cùng sở hữu đấy là phương pháp thức làm cho bánh – luộc bánh trong nước, lúc nào bánh nổi lên mặt nước có nghĩa là đã 9. Bên trong nhân bánh thường được làm cho bằng đường phên. Bánh trôi lúc 9 rắn hay nát là do người nặn có được khéo léo. Tưởng chừng như đơn giản nhưng cũng kì công để có thể hoàn thành 1 bát bánh trôi hoàn hảo.

Nhưng qua hình ảnh cái bánh trôi, chúng ta còn thấy được 1 nét nghĩa khác – hình ảnh ẩn dụ cho cuộc đời của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa. Ca dao xưa cũng đã từng nhắc tới:

“Thân em như dải lụa đào Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai”

Hay Nguyễn Du đã từng viết:

“Đau đớn thay thế phận đàn bà Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung”

Dù là ca dao hay trong thơ Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương cũng đều cho thấy số phận bất hạnh của người phụ nữ. Họ là những con người tài sắc vẹn toàn, mà lại nên chịu kiếp sống lengthy đong. Thành ngữ “7 nổi bố chìm” đã làm cho rõ hơn về số phận vất vả, gặp nhiều gian truân. Thậm chí, họ còn ko được tự động quyết định cuộc đời của mình mà nên “rắn nát mặc dầu tay kẻ nạn” – phụ thuộc vào người khác, ko được tự động mình quyết định. Điều đấy khiến cho chúng ta càng thêm thương xót, đồng cảm hơn cho người phụ nữ trong xã hội xưa.

Câu thơ cuối như 1 lời khẳng định: “Mà em vẫn giữ tấm lòng son”. Dù cuộc đời có khổ cực, nhưng người phụ nữ vẫn luôn giữ được tấm lòng thủy chung, son sắc. Điều đấy khiến cho chúng ta càng thêm cảm phục, ngưỡng mộ họ.

Như vậy, Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương đã đem tới cho người đọc những ấn tượng sâu sắc. Đây quả là 1 bài thơ hay, giàu ý nghĩa nhân văn cao đẹp.