Văn mẫu lớp 9: Phân tích nhân vật Vũ Nương trong Chuyện người con gái Nam Xương (Sơ đồ tư duy) 3 Dàn ý & 19 bài văn mẫu lớp 9 hay nhất

Phân tách nhân vật Vũ Nương trong Chuyện người con gái Nam Xương tuyển chọn 19 bài văn hay, đặc sắc nhất, giúp những em học sinh lớp 9 dễ dàng tìm hiểu, thấy rõ những oan khuất, bất công, cùng nỗi đau tột cùng mà Vũ Nương bắt buộc gánh chịu.

Vũ Nương là nhân vật chính trong Chuyện người con gái Nam Xương, là 1 người phụ nữ đức hạnh nhưng bắt buộc chịu số phận bi kịch, nàng cũng chính là đại diện cho số phận đáng thương của những người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Chi tiết mời những em cùng tham khảo bài viết:

TOP 19 bài phân tách nhân vật Vũ Nương hay nhất

  • Sơ đồ tư duy Phân tách nhân vật Vũ Nương
  • Dàn ý phân tách nhân vật Vũ Nương (3 mẫu)
  • Phân tách nhân vật Vũ Nương ngắn gọn
  • Phân tách Vũ Nương hay nhất
  • Phân tách nhân vật Vũ Nương chi tiết (17 mẫu)

Sơ đồ tư duy Phân tách nhân vật Vũ Nương

Sơ đồ tư duy Phân tích nhân vật Vũ Nương

Dàn ý phân tách nhân vật Vũ Nương

1. Mở bài

  • Người phụ nữ bình dân có cổ điển phải chăng đẹp về đạo đức, phẩm chất nhưng trong xã hội phong kiến nhưng chịu đau khổ.
  • Đọc “Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ ta thương nàng Vũ Thị Thiết đã chịu đựng nỗi đau oan khuất.

2. Thân bài

– Vũ Nương, người phụ nữ đẹp người, đẹp nết

  • Có tư tưởng phải chăng đẹp.
  • Người vợ dịu hiền, khuôn phép: chồng đi xa vẫn 1 lòng chung thủy, thương nhớ chồng khôn nguôi, mong chồng trở về bình yên vô sự, ngày qua tháng lại 1 mình vò võ nuôi con.
  • Người con dâu hiếu thảo: chăm nuôi mẹ chồng lúc đau yếu, lo việc ma chay, tế lễ chu toàn lúc mẹ chồng mất.

– Nỗi đau, oan khuất của nàng:

  • Người chồng đa nghi vì nghe lời con trẻ ngây thơ nên nghi oan, cho rằng nàng đã thất tiết.
  • Nàng đau khổ, khóc lóc bày tỏ nỗi oan sở hữu chồng nhưng chồng vẫn ko nghe còn mắng nhiếc, đánh và đuổi nàng đi.
  • Ko thể thanh minh được, nàng tìm tới} loại chết để tỏ bày nỗi oan ức của mình.
  • Lúc chết rồi Vũ Nương vẫn thiết tha sở hữu gia đình, muốn trở về quê cũ.
  • Trên thuỷ cung, nàng vẫn nhớ quê hương, có ngày tất bắt buộc tìm về.
  • Tìm về là để giải bày nỗi oan sở hữu chồng, sở hữu mọi người.
  • Nhưng nàng ko thể trở về sở hữu nhân gian được nữa.

3. Kết bài

  • Vũ Nương tiêu biểu cho số phận bi thảm của người phụ nữ trong xã hội cũ.
  • Nhân vật Vũ Nương để lại trong lòng người đọc nỗi cảm thương sâu sắc.

…..

Phân tách nhân vật Vũ Nương ngắn gọn

Nguyễn Dữ là 1 người học rộng tài cao sống trên thế kỉ XVI. “Truyền kì mạn lục” là truyện đặc sắc của ông, trong ấy “Chuyện người con gái Nam Xương” trích trong tác phẩm là truyện vô cùng hay và đặc sắc. Truyện đã xây dựng nhân vật Vũ Nương sở hữu vẻ đẹp và số phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

Trước tiên, vẻ đẹp của Vũ Nương được mô tả qua lời giới thiệu ngay từ đầu của Nguyễn Dữ. Vũ Nương là người con gái thùy mị nết na, tư dung phải chăng đẹp. Có thể nói, Nguyễn Dữ đã giới thiệu Vũ Nương là người con gái có vẻ đẹp 1 bí quyết toàn diện, ko chỉ vẻ đẹp bên bên cạnh mà cả phẩm chất bên trong. Về vẻ đẹp phẩm chất của Vũ Nương mô tả qua từng mốc thời kì cụ thể. Lúc lấy chồng, nàng là 1 người con gái khéo léo, tế nhị. Trương Sinh trưởng giả hay ghen, VN lại xinh đẹp nhưng nàng biết tính chồng luôn nhẫn nhịn để cuộc sống gia đình luôn hòa thuận.

Lúc chồng đi lính, nàng là 1 người vợ cẩn thận, giàu đức tính hy sinh, yêu thương chồng, chung thủy. Trước lúc chồng đi lính nàng ân cần, dặn dò kĩ lưỡng, ko mong vinh hiển, chỉ cầu chồng bình an, cảm thông nỗi vất vả, gian lao của chồng, ko hề nghĩ tới bản thân, mô tả nỗi khắc khoải nhớ mong. Lúc chồng vắng nhà, buồn nhớ chồng: “ Từng lúc bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi thì nỗi buồn góc bể chân trời ko thể nào ngăn được” Nói cả lúc bị chồng ruồng rẫy, nghi oan, chết vì bực tức vậy mà vẫn nghĩ tới chồng: gửi Phan Lang thoa vàng khiến tin.

Là người phụ nữ đảm đang, lo toan gia đình sở hữu gánh nặng mẹ già, con bé. Lúc chồng vắng nhà, nàng đã 1 mình sinh con, chăm sóc con và yêu thương hết mực. Hằng đêm, chỉ loại mình trên tường để dỗ dành con nói đấy là cha của nó. Nàng còn là người con hiếu thảo. Lúc chồng đi vắng, tận tình chăm sóc mẹ chồng già yếu, ốm đau. Nàng lo chạy chữa thuốc thang cho mẹ qua khỏi, thành tâm lễ bái thần phật. Lúc mẹ mất thì ma tang, thương xót như bố mẹ đẻ. Cuối cùng Vũ Nương là người phụ nữ nhẫn nhịn, biết vươn tới lẽ công bằng.Lúc chồng nghi oan, lời phân vua vẫn thấu tình đạt lý, thân phận vợ chồng nghĩa tình, okay/định sự chung thủy.Lời nguyền trước lúc chết để chứng minh sự thủy chung của mình. Lời nhắn gửi lập đàn giải oan.Có thể nói Vũ Nương là người phụ nữ hoàn hảo, hoàn hảo của mọi gia đình, là khuôn vàng thước ngọc của mọi người phụ nữ

Nhưng Vũ Nương trong tác phẩm lại mang trong mình 1 số phận bất hạnh. Ngay lúc mở đầu, nàng đã mang trong mình số phận cô đơn, buồn tủi lúc chồng đi lính. Vừa new lấy nhau chưa được bao nhiều ngày thì Trương Sinh đi lính. Người phụ nữ đó bắt buộc xa chồng 1 quãng thời kì dài cha 5. Trong khoảng thời kì đó, Vũ Nương đã chu toàn hết mọi việc trong gia đình. Nhưng trong nàng vẫn mang trong mình sự cô đơn, thiếu bóng hình chống. Chi tiết loại bóng trong truyện ko chỉ để nói về sự chú ý của Vũ Nương sở hữu bé Đản để mong con có 1 người cha. Mà chi tiết này nói tới nỗi nhớ chồng của nàng. Vũ Nương còn mang trong mình số phận bất hạnh lúc nàng bị chồng nghi oan có người khác. Lúc Trương Sinh trở về, nghe lời con thơ, chàng ta đã nghi ngờ vợ thất tiết. Vũ Nương dù rằng đã giải thích bằng nghĩa tình vợ chồng nhưng Trương Sinh ko nghe. Nàng đã chọn loại chết đã chứng minh sự trong sạch của bản thân. Nhưng chính sự trong sạch của nàng, mà nàng đã ko chết mà trên dưới thủy cung. Và chi tiết cuối, nàng đã được trở về gặp lại chồng con lần cuối và được minh oan cho chính bản thân mình.

Vũ Nương mang trong mình vẻ đẹp và phẩm chất đáng quý của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Nhưng nàng lại chịu 1 số phận vô cùng bất hạnh. Số phận của Nàng thực đáng thương. Qua nhân vật Vũ Nương, tác giả đã tố cáo xã hội phong kiến nam quyền đầy bất công sở hữu người phụ nữ và bày tỏ niềm cảm thương sở hữu số phận của họ.

Phân tách Vũ Nương hay nhất

“Truyền kì mạn lục” là 1 trong những tác phẩm nổi danh nhất của văn học Việt Nam thời trung đại. Có thiên truyện thứ mười 6 mang trong mình tên “Chuyện người con gái Nam Xương”, Nguyễn Dữ đã khắc họa thành công hình ảnh của Vũ Nương. Nàng đã hiện lên cùng bao phẩm chất đáng quý. Từ ấy, mô tả thái độ hết sức trân trọng và yêu thương của tác giả dành cho những người phụ nữ trong xã hội xưa.

Vũ Nương được giới thiệu là 1 người phụ nữ “tính đã thùy mị nết na, lại thêm tư dung phải chăng đẹp”. Tuy nhiên, nàng lại là “con kẻ khó”. Trương Sinh – chồng nàng, xuất thân trong gia đình giàu có, nhưng lại là kẻ ít học. Có lẽ, chính sự khác biệt ấy là nguồn cơn gây ra bi kịch của người phụ nữ này.

Trước tiên, Vũ Nương hiện lên là 1 người vợ tần tảo, thủy chung, yêu thương gia đình. Biết chồng có tính hay ghen, nàng hết mực giữ gìn khuôn phép, “ko từng để lúc nào vợ chồng bắt buộc tới bất hòa”. Trước lúc chồng đi tòng quân, nàng rót chén rượu mà trải lòng: “chẳng dám mong đeo được ấn phong hầu, mặc áo gấm”, chỉ mong chồng mình có thể bình yên mà trở về. Vui vẽ mà nàng hướng tới chính là sự sum vầy, đoàn tụ của gia đình.

Tiếp ấy, có thể thấy Vũ Nương là người con dâu hiếu thảo cũng như 1 người mẹ hết mực thương yêu con. Chồng đi lính, 1 mình Vũ Nương bắt buộc gánh vác toàn bộ việc lớn bé trong nhà. Nàng hết lòng chăm sóc mẹ chồng, vừa thuốc thang, vừa cúng bái thần phật lúc bà đau ốm. Điều này được mô tả qua lời bà mẹ dành cho đứa con dâu hiếu thuận: “Sau này, trời xét lòng thành, ban cho phúc đức, giống dòng tươi phải chăng, con cháu đông đàn, xanh kia quyết chẳng phụ con, cũng như con đã chẳng phụ mẹ”. Ngoài ấy, Vũ Nương đã lấy loại bóng của mình để khỏa lấp chỗ trống của người cha trong lòng đứa con thơ. Nàng luôn muốn dành những gì phải chăng đẹp nhất cho đứa con thơ. Chỉ 1 vài chi tiết ấy thôi cũng đủ thấy được Vũ Nương là người phụ nữ đức hạnh, hiếu thuận, giàu tình yêu thương.

Bên cạnh ra, Vũ Nương còn là 1 con người trọng danh dự, sống ơn nghĩa, có trước có sau. Lúc bị chồng nghi ngờ, nàng đã hết lời giải thích. Nàng đau khổ lúc bao công sức mình bỏ ra để vun vén cho gia đình giờ đây bắt buộc đổ vỡ. Trương Sinh gán cho vợ loại danh thất tiết – 1 tội lỗi tày đình đối sở hữu người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Để chứng minh sự trong sạch, nàng ko còn bí quyết nào khác bên cạnh lựa chọn quyên sinh. Đây là hành động vô cùng quyết liệt, mô tả quyết tâm lấy lại danh dự của Vũ Nương. Tới lúc được giải oan, nàng cũng ko lựa chọn trở về đoàn tụ bên chồng con. Nàng đã chịu ơn cứu mạng của Linh Phi, “thề sống chết ko bỏ”. Ấy chính lối sống ơn nghĩa đáng quý mà ta thấy được trên nhân vật.

Vậy nhưng số phận của người phụ nữ đức hạnh đó lại gặp đầy bi kịch. Chỉ vì lời nói ngây thơ của đứa con bé, Trương Sinh đã vô cớ nghi oan cho vợ mình. Vũ Nương bị chồng mắng nhiếc, đuổi đánh dù đã hết mực giải thích. Chính sự gia trưởng, ghen tuông vô cớ của người đàn ông đã gây nên loại chết đầy thương tâm của người phụ nữ. Trên đoạn cuối truyện, nàng được giải oan – 1 loại kết có hậu. Nhưng dường như kết thúc ấy vẫn ẩn chứa bi kịch đau đớn: Vũ Nương ko trở về đoàn tụ sở hữu chồng con mà lựa chọn trên lại dưới thủy cung. Đây chính là bí quyết tác giả lên án xã hội phong kiến đầy rẫy bất công.

Có thể nói, Vũ Nương chính là hình mẫu tiêu biểu cho người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Nàng xinh đẹp, đức hạnh, hết lòng sở hữu gia đình, lại thêm sự trọng danh dự, sống thủy chung, ơn nghĩa. Qua nhân vật, tác giả đã mô tả sự trân trọng cũng như xói thương cho những con người bé bé. Đồng thời, chê trách chế độ nam quyền hà khắc, cổ hủ.

Phân tách nhân vật Vũ Nương chi tiết

Phân tách nhân vật Vũ Nương – Mẫu 1

“Truyền kì mạn lục” là 1 tác phẩm văn xuôi có giá trị của văn học cổ nước ta trên thế kỉ XVI, 1 tập truyện văn xuôi trước tiên viết bằng chữ Hán trên Việt Nam.

“Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ, tác phẩm truyền kì mạn lục là 1 tác phẩm hay trong tập truyện ấy. Nhân vật chính là Vũ Nương, 1 phụ nữ đẹp người, đẹp nết đã bắt buộc lấy loại chết để minh oan trước sự ghen tuông vô cớ của chồng mình.

Có thể nói Nguyễn Dữ là tác giả văn xuôi tiêu biểu của văn học cổ thế kỉ XVI. Hình ảnh người con gái Nam Xương là nhân vật từng có tương tác sâu sắc tới lòng người mọi thời. Lê Thánh Tông đã từng xúc động viết trong bài thơ “Miếu vợ chàng Trương”:

“Nghi ngút đầu ghềnh toả khói hương,Miếu ai như miếu vợ chàng Trương…”​

Câu chuyện về Vũ Nương phản ánh cuộc đời đau khổ và bi thảm của Vũ Nương – người phụ nữ dưới chế độ xã hội phong kiến. Người vợ bắt buộc tự động vẫn để minh oan cho sự thuỷ chung của mình. Tác phẩm nêu cao chủ nghĩa nhân đạo làm cho ta xúc động lúc về nhân vật Vũ Nương trong truyện. Trước hết, đọc truyện, người đọc càng thương cho thân phận Vũ Nương và dễ dàng nhận ra được Vũ Nương là 1 người phụ nữ nết na, đức hạnh, đối xử sở hữu mẹ chồng và chồng siêu bắt buộc đạo; là người vợ siêu mực đảm đang, nhân hậu, giàu đức khiêm tốn.

Có tư dung phải chăng đẹp, nhưng trong cuộc sống gia đình, nàng can tâm khiến 1 người vợ hiền, ngoan nết “chẳng lúc nào vợ chồng bắt buộc tới thất hoà”, và cho dù Trương Sinh, chồng của nàng, tuy là con nhà hào phú, lại ít học, đa nghi quá sức. Sự khiêm nhường, cam chịu của Vũ Nương là điều kiện tạo nên sự đầm ấm của gia đình, mặc cho chế độ nam quyền độc đoán đè nặng trong đầu óc kẻ vị kỉ ít học như chồng mình.

Ví dụ lấy sự kiện ngày Trương Sinh đi lính thú thì hành động và lời lẽ đưa tiễn chồng của người vợ hiền, lời thiết tha cầu mong của Vũ Nương: “Chẳng mong chàng áo gấm trở về quê cũ, chỉ mong được 2 chữ bình yên thế là đủ rồi”…, “thư tín nghìn hàng, áo rét gửi người ải xa…”, là chi tiết cho loại “công-dung-ngôn-hạnh” mà Vũ Nương đã khiến được 1 bí quyết chân thành.

Xem Thêm  Lớnán lớp 5: Luyện tập chung trang 128 Giải Lớnán lớp 5 trang 128

Thế rồi, nỗi nhớ nhung, sự cô đơn, giữ mình của người vợ trẻ càng làm cho chúng ta bắt buộc ca ngợi con người nhân hậu và đảm đang ấy. Tính bí quyết cao đẹp của Vũ Nương còn là lòng hiếu thảo sở hữu mẹ chồng, lòng chung thuỷ son sắt sở hữu chồng của nàng.

Lúc chồng vào lính, Vũ Nương 1 mình đảm đang, nuôi dạy con thơ, chăm sóc thuốc thang cho mẹ chồng đau yếu, khiến ma chay tống tang lúc mẹ chồng qua đời. Vũ Nương giữ tròn hiếu đạo sở hữu mẹ chồng, giữ tròn nghĩa tình sở hữu chồng. Chiếc thói đời xưa nay thường ko thể hoà hợp giữa mẹ chồng nàng dâu, nhất là trong gia đình phong kiến. Thế nhưng, dù chỉ có 2 mẹ con sống sở hữu nhau (Vũ Nương sở hữu mẹ chồng) nhưng nàng xem mẹ chồng như mẹ đẻ, điều ấy còn được mô tả qua lời trăng trối của mẹ chồng nàng trước lúc bà qua đời: “Xanh kia sẽ chẳng phụ con cũng như con đã chẳng phụ mẹ …”

Rồi sự cẩn thận của Vũ Nương trong việc ma chay, cúng lễ đã mô tả tấm lòng thơm thảo của người con dâu đáng quý như Vũ Nương. Lòng chung thuỷ của Vũ Nương còn được mô tả trên hành động nuôi con, chờ chồng suốt những tháng ngày Trương Sinh đi lính mà chưa rõ mặt con. Chỉ có 2 mẹ con côi cút đùm bọc, gắn bó. Cậu bé Đản thơ ngây, đêm tới được mẹ chỉ vào loại bóng của mình trên tường gọi là cha (ấy là 1 bí quyết dỗ dành con ngủ thực hồn nhiên nhưng tiếp tục lại là nguyên nhân gây ra loại tội thực vô tình).

Nỗi hàm oan ko được quyền nói, suy xét cho ra là bởi con người độc đoán, phàm phu lại kém văn hoá như Trương Sinh lúc chàng ra lính trở về (nghe lời đứa con non dại) đã gây nên nỗi oan tày trời cho Vũ Nương. Bị chồng ghen tuông vô cớ, bao nhiêu lời giãi bày của Vũ Nương và lời khuyên ngăn của láng giềng, bà con, cô chưng, Trương Sinh vẫn ko tin và đinh ninh là “vợ hư, mối nghi ngờ càng ngày càng lún sâu ko có bí quyết gì gỡ ra được. Chàng mắng nhiếc vợ thực thậm tệ rồi “đánh đuổi nàng đi”. Vũ Nương ko hề có lỗi lầm gì, nàng thuỷ chung, trinh trắng, đức hạnh vẹn toàn nhưng sự đối xử của chồng khiến cho nàng hoàn toàn thất vọng, ko hiểu nỗi oan khuất từ đâu mà ra. Ko có bí quyết nào để giãi bày, thất vọng bởi vui vẽ – niềm vui “nghi gia nghi thất” ko còn nữa, nàng bắt buộc tìm tới} loại chết để minh oan. Hành động tự động vẫn là thái độ cuối cùng nàng được phép bởi ko thể giải bày được sở hữu chồng, tiết hạnh của nàng sẽ bị hoen ố, biết bao giờ phai mờ đi trong tâm trí của chồng.

1 người vợ hiền lành, đầy tiết nghĩa, thuỷ chung bắt buộc chết dẫu ko có tội tình gì. Mãi tới sau loại chết ấy, người chồng new hiểu nỗi oan ức của vợ mình. Chính sự độc đoán của người đàn ông trong gia đình phong kiến mà Nho giáo nuôi dưỡng dung túng là đề tài mà Nguyễn Dữ muốn phê phán.

Bởi ko chỉ hình ảnh nhân vật Vũ Nương, mà còn biết bao thân phận phụ nữ “7 nổi, cha chìm” đã bắt buộc sống trong cảnh đời như vậy:

“Đau đớn thay đổi phận đàn bàLời rằng bạc mệnh cũng là lời chung”​

Chiếc chết của Vũ Nương là số phận, nhưng cũng là lời tố cáo thói ghen tuông ích kỉ, sự hồ đồ, vũ phu của đàn ông – người chồng vô học, đa nghi như Trương Sinh – là lời tố cáo nguyên tắc phong kiến hà khắc dung túng cho sự độc ác, bất công – “chế độ nam quyền” dưới thời phong kiến ngự trị.

Vũ Nương trong truyện là 1 nhân vật siêu đẹp, theo đúng quan niệm đặc điểm cổ điển, nhưng bắt buộc chịu nỗi oan tày trời và bắt buộc chứng thực sự vô tội của mình bằng loại chết. Chiếc chết đau đớn bất công, chỉ vì sự hiểu nhầm, từ 1 câu nói thơ ngây của con trẻ mà người chồng Trương Sinh đã nghi oan, đã khiến mất đi người vợ quý trên đời. Nguyên nhân sâu xa của bi kịch nát lòng này chính là do chiến tranh loạn lạc và lễ giáo phong kiến trọng nam quyền trong xã hội ngày trước.

Phân tách nhân vật Vũ Nương – Mẫu 2

“Chuyện người con gái Nam Xương” rút trong tác phẩm “Truyền kì mạn lục”, áng văn xuôi viết bằng chữ Hán của Nguyễn Dữ trong thế kỉ 16. 1 kiệt tác văn chương cổ được ca ngợi là “thiên cổ kì bút”. Truyện nhắc lại 1 câu chuyện truyền kì có nhiều chi tiết hoang đường lưu truyền trong dân gian về bi kịch gia đình trên Nam Xương có dòng sông Hoàng Giang vào cuối thế kỉ 14, đầu thế kỉ 15, 1 thời loạn lạc, đầy biến động. Nhân vật Vũ Nương là người con gái bạc mệnh đáng thương ấy có bao phẩm chất phải chăng đẹp tiêu biểu cho đức hạnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến ngày xưa.

Tên của nàng là Vũ Thị Thiết, quê trên Nam Xương, thuộc phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam ngày nay. Xuất thân trong 1 gia đình “kẻ khó”, nhưng Vũ Nương vừa có nhan sắc vừa có đức hạnh: “tính đã thùy mị, nết na, lại thêm có tư dung phải chăng đẹp”. Nàng là 1 cô gái danh giá nên Trương Sinh, con nhà hào phú “mến vì dung hạnh” đã xin sở hữu mẹ đem trăm lạng vàng cưới về. Trong đạo vợ chồng, Vũ Nương là 1 người phụ nữ thông minh, đôn hậu, biết chồng có tính “đa nghi”, nàng đã “giữ gìn khuôn phép” ko để xảy ra cảnh vợ chồng bắt buộc “thất hòa”, sống giữa thời loạn lạc Trương Sinh bắt buộc tòng quân đi chinh chiến trên biên ải xa xôi. Buổi tiễn chồng ra trận, Vũ Nương đã rót chén rượu đầy chúc chồng “được 2 chữ bình yên”: nàng chẳng mong được đeo ấn phong hầu mặc áo gấm trở về quê cũ… Ước mong của nàng thực bình dị, vì nàng đã coi trọng vui vẽ gia đình hơn mọi công danh phù phiếm trên đời. Những 5 tháng xa bí quyết, Vũ Nương thương nhớ chồng khôn xiết nhắc: “… từng lúc thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi, thì nỗi buồn góc bể chân trời ko thể nào ngăn được”. Tâm trạng nhớ thương đau buồn đó của Vũ Nương cũng là tâm trạng chung của những người chinh phụ trong mọi thời loạn lạc xưa nay:

… “Nhớ chàng đằng đẵng đường lên bằng trờiTrời thăm thẳm xa vời khôn thấuNỗi nhớ chàng đau đáu nào xong…”

(Chinh phụ ngâm)

Biểu lộ tâm trạng đó, Nguyễn Dữ vừa cảm thông sở hữu nỗi đau khổ của Vũ Nương, vừa ca ngợi tấm lòng thủy chung thương nhớ đợi chờ chồng của nàng. Vũ Nương là 1 phụ nữ đảm đang, giàu tình thương. Chồng ra trận new được 1 tuần thì nàng sinh ra 1 đứa con trai đặt tên là Đản. Mẹ chồng già yếu, ốm đau, nàng “hết sức thuốc thang”, “ngọt ngào khôn khéo khuyên lơn”. Vừa phụng dưỡng mẹ già, vừa chăm sóc nuôi dạy con thơ. Lúc mẹ chồng qua đời, nàng đã “hết lời thương xót”, việc ma chay tế lễ được lo liệu, tổ chức siêu cẩn thận “như đối sở hữu cha mẹ đẻ mình”. Qua ấy, ta thấy trong Vũ Nương cùng xuất hiện 3 con người phải chăng đẹp: nàng dâu hiếu thảo, người vợ đảm đang thủy chung, người mẹ hiền đôn hậu. Ấy là hình ảnh người phụ nữ lí tưởng trong xã hội phong kiến ngày xưa.

Qua 5 sau, “việc quân kết thúc, Trương Sinh từ miền xa chinh chiến trở về. Thế nhưng, Vũ Nương ko được hưởng vui vẽ trong cảnh vợ chồng sum họp. Chỉ vì chuyện cái bóng qua miệng đứa con thơ new tập nói, mà Trượng Sinh đinh ninh là vợ hư, đã “mắng nhiếc” và “đánh đuổi đi”. Vốn là 1 kẻ vô học lại hồ đồ vũ phu. Trương Sinh đã bỏ bên cạnh tai mọi lời “bày tỏ” của vợ, mọi sự “biện bạch” của họ hàng làng xóm. Vũ Nương đã bị chồng đẩy vào bi kịch, bị vu oan là người vợ “mất nết hư ân”. Vũ Nương bắt buộc nhảy xuống sông Hoàng Giang tự động tử để tỏ rõ là người phụ nữ “đoan trang giữ tiết, sáng tỏ gìn lòng”, mãi mãi soi tỏ sở hữu dời “vào nước xin khiến ngọc Mị Nương, xuống đất xin là cỏ Ngu Mĩ”. Bi kịch Vũ Nương là bi kịch gia đình từ chuyện chồng con, nhưng nguyên nhân sâu xa là do chiến tranh loạn lạc đã gây nên. Chỉ 1 thời kì ngắn, sau khoản thời gian Vũ Nương tự động tử, 1 đêm khuya dưới ngọn đèn, chợt đứa con bảo rằng: “Cha Đản lại tới kia kìa!”. Lúc bấy giờ Trương Sinh “new tỉnh ngộ thấu nỗi oan của vợ, nhưng việc trót đã rồi. Người đọc xưa nay cũng chỉ biết thở dài, cùng Nguyễn Dữ xót thương cho người con gái Nam Xương và bao phụ nữ bạc mệnh khác trong cõi đời. Vũ Nương tự động tử, nàng cũng chẳng oán chồng con “rày xin chén nước cho người thác oan” (Truyện Kiều).

Phần cuối truyện đậm đặc tính chất hoang đường. Nào là Phan Lang nằm mộng thấy người con gái áo xanh tới kêu xin tha mạng. Phan Lang được biếu 1 con rùa mai xanh nhưng ko làm thịt thịt mà đem thả con rùa xuống sông. Nào là Phan Lang bị chết đuối, xác giạt vào động rùa trên hải đảo. Linh Phi vợ vua biển Nam Hải lấy khăn dấu mà lau, thuốc thần mà đổ. Phan Lang sống lại. Linh Phi mở tiệc trên gác Triêu Dương để thết đãi Phan Lang, ân nhân cứu sống mình ngày xưa. Tình tiết Phan Lang gặp Vũ Nương tại bữa tiệc của Linh Phi. Vũ Nương khóc lúc nghe Phan Lang nhắc lại nhà cửa, phần mộ của tiền nhân. Tình tiết Vũ Nương gửi Phan Lang cái hoa tai vàng và dặn chồng lập đàn tràng trên bến Hoàng Giang. Hình ảnh Vũ Nương ngồi kiệu hoa, phía sau có 5 mươi cái xe cờ tán võng lọng rực rỡ đầy sông, lúc ẩn, lúc hiện… là những chi tiết hoang đường, nhưng đã tô đậm nỗi đau của người phụ nữ bạc mệnh… yên phận hẩm hiu, và có giá trị tố cáo lễ giáo phong kiến vô nhân đạo. Câu nói của ma Vũ Nương giữa dòng sông vọng vào: “Đa tạ tình chàng, thiếp chẳng thể trở về nhân gian được nữa” đã khiến cho giá trị nhân đạo của truyện thêm phần bi thiết. Nỗi ân tình của Vũ Nương đã được minh oan và giải tỏa? nhưng âm – dương đã đôi đường bí quyết trở, nàng chẳng thể trở lại dương gian, chẳng bao giờ còn được khiến vợ, khiến mẹ nữa. Bé Đản mãi mãi là đứa con mồ côi mẹ.

Tóm lại, Vũ Nương là 1 người con gái dung hạnh mà bạc mệnh. Nguyễn Dữ đã nhắc lại cuộc đời oan khổ của nàng sở hữu bao tình xót thương sâu sắc. Tuy mang trong mình chi tiết hoang đường, nhưng áng văn “Chuyện người con gái Nam Xương” giàu giá trị nhân đạo. Nhân vật Vũ Nương là 1 điển hình cho bi kịch của người phụ nữ trong gia đình và xã hội. Người đọc càng thêm xúc động lúc nhớ lại vần thơ của vua Lê Thánh Tông trong bài “Lại bài viếng Vũ Thị”:

… “Chứng quả đã đôi vầng nhật nguyệt,Giải oan chẳng lọ mấy đàn tràng…”

Phân tách nhân vật Vũ Nương – Mẫu 3

“Chuyện người con gái Nam Xương” là 1 trong những tác phẩm đặc sắc của nhà văn Nguyễn Dữ. Qua truyện này, nhà văn đã xây dựng hình ảnh Vũ Nương – nhân vật chính của truyện sở hữu cuộc đời đầy bất hạnh.

Chỉ sở hữu vài lời giới thiệu đơn giản, Nguyễn Dữ đã khắc họa cho người đọc thấy được hình ảnh 1 người phụ nữ mang trong mình đậm nét đẹp cổ điển. Vũ Nương làm cho người đọc cảm thấy yêu mến ko chỉ bởi vẻ bên cạnh xinh đẹp mà còn vì nét đẹp trong tâm hồn. Nàng là 1 người vợ hiểu chuyện, biết lễ nghĩa. Lúc biết chồng có tính đa nghi, luôn phòng ngừa vợ quá mức nhưng vẫn ko cảm thấy tủi thân mà cố gắng sống giữ gìn để gia đình luôn hòa thuận. Tới lúc chồng bắt buộc đi lính, nàng cùng ko nửa lời oán trách mà còn ân cần, dịu dàng dặn dò: “Lang quân đi chuyến này, thiếp chẳng dám mong được đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở về quê cũ, chỉ xin ngày về mang trong mình theo được 2 chữ bình yên, thế là đủ rồi…”. Đối sở hữu Vũ Nương sự bình an của chồng new là điều quan yếu nhất.

Trong suốt những 5 chồng đi lính, Vũ Nương bắt buộc gánh vác trách nhiệm của 1 trụ cột gia đình. Nàng vừa bắt buộc dạy dỗ con thơ, vừa bắt buộc chăm sóc mẹ chồng. Lúc mẹ chồng ốm đau vì nhớ Trương Sinh, nàng đã hết lời khuyên bảo. Tới lúc mẹ chồng mất, nàng “thương xót, phàm việc ma chay tế lễ; lo liệu như đối sở hữu cha mẹ sinh ra”. Có đứa con thơ, vì thương con bắt buộc xa cha từ bé, mong muốn con có 1 gia đình toàn bộ. Hàng đêm lúc đứa con bé hỏi về cha, Vũ Nương đã chỉ vào loại bóng của mình và bảo ấy là cha Đản.

Những tưởng 1 người phụ nữ có phẩm chất phải chăng đẹp sẽ được đón nhận tình yêu thương, vui vẽ. Thì cuộc đời của nàng lại trở nên bất hạnh. Sau thời điểm đi lính trở Trương Sinh nghe tin mẹ già đã mất, hết sức đau lòng, liền bế con ra mộ thăm mẹ. Chàng thấy đứa trẻ quấy khóc liền dỗ dành: “Con nín đi, đừng khóc! Lòng cha đã buồn khổ nhiều rồi!”. Đứa bé ngây thơ hỏi: “Ông cũng là cha tôi ư? Ông lại biết nói, chứ ko như cha trước kia chỉ nín skinny thít”. Điều ấy làm cho Trương Sinh nghĩ rằng vợ mình trên nhà đã có người đàn ông khác. Vũ Nương trở về bị chồng nghi ngờ mắng nhiếc. Dù tủi thân nhưng vẫn hết lời giải thích. Biết là vô tác dụng, nàng liền tìm tới} loại chết để chứng minh sự trong sạch của mình. Chiếc chết của Vũ Nương là số phận nhưng cũng là lời tố cáo sự ghen tuông mù quáng, vũ phu của đàn ông, mà đại diện là Trương Sinh.

Xem Thêm  Lời bài hát Yêu 5

Nhưng Vũ Nương ko chết thực, nàng được đức Linh Phi cứu và sống trên thủy cung. Lúc gặp lại Phan Lang – 1 người sống cùng làng tình cờ cũng được Linh Phi cứu thoát chết dưới thủy cung liền giãi bày nỗi oan khuất của mình. Nàng gửi nhờ có Phan Lang “1 cái hoa vàng mà dặn”: “Nhờ có nói hộ sở hữu chàng Trương, ví dụ còn nhớ chút tình xưa, nên lập 1 đàn giải oan trên bến sông, đốt cây thần đăng chiếu xuống nước, tôi sẽ hiện về”. Lúc bấy giờ, Trương Sinh đã hiểu rõ mọi chuyện, bèn lập đàn giải oan cho nàng, Vũ Nương hiện về thăm lại 2 cha con. Nhưng nàng ko thể trở về sống bên chồng và con được nữa. Ấy bắt buộc chăng là nỗi bất hạnh lớn nhất của Vũ Nương lúc này?

“Chuyện người con gái Nam Xương” được xây dựng dựa trên 1 cốt truyện dân gian. Nhưng loại thành công của Nguyễn Dữ là đã xây dựng được hình ảnh Vũ Nương bằng nghệ thuật xây dựng nhân vật thực độc đáo. Nhà văn đã miêu tả nội tâm nhân vật thông qua những lời đối thoại, tự động bộc bạch lúc đặt nhân vật vào những hoàn cảnh khác nhau. Đặc biệt là việc dùng chi tiết kì ảo trên cuối truyện đã tô đậm thêm nét đẹp vốn có của Vũ Nương: Nặng nghĩa tình, coi trọng nhân phẩm, vị tha dù rằng trên thế giới khác vẫn chú ý tới chồng con, vẫn luôn muốn khôi phục danh dự.

Vũ Nương quả thực đã đại diện cho số phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa. Nguyễn Dữ đã vô cùng thành công lúc khắc họa được nhân vật này.

Phân tách nhân vật Vũ Nương – Mẫu 4

“Chuyện người con gái Nam Xương” là 1 trong 2 mươi truyện của “Truyền kì mạn lục”. Qua câu chuyện về cuộc đời và loại chết thương tâm của Vũ Nương, truyện đã mô tả niềm cảm thương sâu sắc đối sở hữu số phận của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội phong kiến xưa.

Câu chuyện về Vũ Nương phản ánh cuộc đời đau khổ và bi thảm của Vũ Nương – người phụ nữ dưới chế độ xã hội phong kiến. Nàng bắt buộc tự động vẫn để minh oan cho sự thuỷ chung của mình. Trước hết, lúc đọc truyện, người đọc sẽ cảm nhận được vẻ đẹp của Vũ Nương – 1 người phụ nữ nết na, đức hạnh: 1 người con dâu hiếu thảo, 1 người vợ siêu mực đảm đang, nhân hậu, giàu đức khiêm tốn.

Sau thời điểm kết hôn sở hữu Trương Sinh, trong cuộc sống gia đình, nàng luôn biết giữ gìn khuôn phép “chẳng lúc nào vợ chồng bắt buộc tới thất hoà” dù Trương Sinh – chồng của nàng, tuy là con nhà hào phú, lại ít học, đa nghi quá sức. Sự khiêm nhường, cam chịu của Vũ Nương là điều kiện tạo nên sự đầm ấm của gia đình, mặc cho chế độ nam quyền độc đoán đè nặng trong đầu óc kẻ vị kỷ ít học như chồng mình.

Tới lúc chồng bắt buộc đi lính, nàng cùng ko nửa lời oán trách mà còn ân cần, dịu dàng dặn dò: “Lang quân đi chuyến này, thiếp chẳng dám mong được đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở về quê cũ, chỉ xin ngày về mang trong mình theo được 2 chữ bình yên, thế là đủ rồi…”. Vũ Nương ko mong muốn chồng trở về sở hữu vinh hoa phú quý hay công danh sự nghiệp, mà nàng chỉ mong muốn bình yên”. 1 ước mong giản dị nhưng lại mô tả được tình yêu thương sâu sắc dành cho chồng. Bởi bước ra nơi chiến trường là đối đầu sở hữu hiểm nguy, chết chóc. Nên hy vọng chồng có thể trở về bình yên chính là điều thiết thực nhất.

Lúc chồng vào lính, Vũ Nương 1 mình đảm đang, nuôi dạy con thơ, chăm sóc thuốc thang cho mẹ chồng đau yếu, khiến ma chay tống tang lúc mẹ chồng qua đời. Vũ Nương giữ tròn hiếu đạo sở hữu mẹ chồng, giữ trọn nghĩa tình sở hữu chồng. Chiếc thói đời xưa nay thường ko thể hoà hợp giữa mẹ chồng nàng dâu, nhất là trong gia đình phong kiến. Thế nhưng, dù chỉ có 2 mẹ con sống sở hữu nhau nhưng nàng xem mẹ chồng như mẹ đẻ, điều ấy còn được mô tả qua lời trăng trối của mẹ chồng nàng trước lúc bà qua đời: “Xanh kia sẽ chẳng phụ con cũng như con đã chẳng phụ mẹ …”. Cả sự cẩn thận của Vũ Nương trong việc ma chay, cúng lễ đã mô tả tấm lòng thơm thảo của người con dâu đáng quý như Vũ Nương. Lòng chung thuỷ của Vũ Nương còn được mô tả trên hành động nuôi con, chờ chồng suốt những tháng ngày Trương Sinh đi lính mà chưa rõ mặt con. Chỉ có 2 mẹ con côi cút đùm bọc, gắn bó. Cậu bé Đản thơ ngây, đêm tới được mẹ chỉ vào loại bóng của mình trên tường gọi là cha (ấy là 1 bí quyết dỗ dành con ngủ thực hồn nhiên nhưng tiếp tục lại là nguyên nhân gây ra loại tội thực vô tình).

Nỗi hàm oan ko được quyền nói, suy xét cho ra là bởi con người độc đoán, lại có tính đa nghi, vũ phu như Trương Sinh. Lúc Trương Sinh đi lính trở về, vì nghe lời đứa con thơ dại mà đã gây nên nỗi oan tày trời cho Vũ Nương. Bị chồng ghen tuông vô cớ, bao nhiêu lời giãi bày của Vũ Nương và lời khuyên ngăn của láng giềng, bà con, cô chưng, Trương Sinh vẫn ko tin và đinh ninh là “vợ hư”, mối nghi ngờ càng ngày càng lún sâu ko có bí quyết gì gỡ ra được. Chàng mắng nhiếc vợ thực thậm tệ rồi “đánh đuổi nàng đi”. Nhưng ko có bí quyết nào để giãi bày, thất vọng bởi vui vẽ – niềm vui “nghi gia nghi thất” ko còn nữa, nàng bắt buộc tìm tới} loại chết để minh oan. Hành động tự động vẫn là thái độ cuối cùng nàng được phép bởi ko thể giải bày được sở hữu chồng, tiết hạnh của nàng sẽ bị hoen ố, biết bao giờ phai mờ đi trong tâm trí của chồng.

1 người vợ hiền lành, đầy tiết nghĩa, thuỷ chung bắt buộc chết dẫu ko có tội tình gì. Mãi tới sau loại chết ấy, người chồng new hiểu nỗi oan ức của vợ mình thì đã quá muộn. Chính sự độc đoán của người đàn ông trong gia đình phong kiến mà Nho giáo nuôi dưỡng dung túng là đề tài mà Nguyễn Dữ muốn phê phán.

Thân phận của Vũ Nương cũng là thân phận của biết bao người phụ nữ trong xã hội xưa:

“Đau đớn thay đổi phận đàn bàLời rằng bạc mệnh cũng là lời chung”

Chiếc chết của Vũ Nương là lời tố cáo thói ghen tuông ích kỷ, sự hồ đồ, vũ phu của đàn ông – người chồng vô học, đa nghi như Trương Sinh. Ấy cũng là lời tố cáo nguyên tắc phong kiến hà khắc dung túng cho sự độc ác, bất công – “chế độ nam quyền” dưới thời phong kiến ngự trị.

Như vậy, tác phẩm “Chuyện người con gái Nam Xương” đã giúp người đọc hiểu rõ hơn về số phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Đồng thời qua ấy gửi gắm những giá trị hiện thực và nhân đạo cao cả.

Phân tách nhân vật Vũ Nương – Mẫu 5

“Truyền kì mạn lục” là 1 trong những tác phẩm nổi bật trong nền văn học trung đại Việt Nam. Và “Chuyện người con gái Nam Xương” là tác phẩm tiêu biểu nhất trong truyền kì mạn lục. Truyện đã mô tả được những giá trị sâu sắc mà nhà văn muốn gửi gắm qua nhân vật Vũ Nương.

“Chuyện người con gái Nam Xương” là 1 trong 2 mươi truyện của “Truyền kì mạn lục”. Nội dung chính của tác phẩm nhắc về cuộc đời của Vũ Nương – người con gái quê trên Nam Xương. Nàng ko chỉ xinh đẹp mà còn có tư dung phải chăng đẹp. Điều đó làm cho cho Trương Sinh – 1 chàng trai trong làng yêu mến, xin mẹ đem trăm lạng vàng cưới về. Trong cuộc sống vợ chồng, biết chồng là 1 người hay ghen, nàng luôn sống giữ gìn khuôn phép để gia đình hòa thuận. Vậy mà chồng nàng, sau khoản thời gian đi lính chỉ vì 1 lời ngây thơ của con trẻ, chưa khiến rõ đầu đuôi câu chuyện đã giở thói ghen tuông. Dù Vũ Nương hết lòng giải thích nhưng vẫn vô dụng. Nàng quyết định tìm tới} loại chết để chứng minh sự trong sạch của mình. Sau này, lúc đã hiểu rõ mọi chuyện, Trương Sinh cảm thấy hối hận thì cũng đã muộn. Chàng cho người lập đàn giải oan cho vợ, Vũ Nương hiện về lúc ẩn lúc hiện.

Truyện được khởi đầu bằng: “Vũ Thị Thiết, người con gái quê trên Nam Xương …” Danh tiếng, quê quán của nhân vật chính đã được giới thiệu rõ ràng như thế. Nhân vật chính trong tác phẩm Vũ Nương – là người duy nhất trong truyện được nêu toàn bộ họ tên, danh tính. Nhưng nàng lại chỉ là 1 người đàn bà bình thường, thuộc giới nghèo hèn “vốn con kẻ khó”. Nhưng trên nàng lại hội tụ toàn bộ những nét đẹp về công – dung – ngôn – hạnh của người phụ nữ trong xã hội xưa.

Chỉ sở hữu vài lời giới thiệu đơn giản, Nguyễn Dữ đã khắc họa cho người đọc thấy được hình ảnh 1 người phụ nữ mang trong mình đậm nét đẹp cổ điển của người phụ nữ Việt Nam. Nàng ko chỉ xinh đẹp trên bên bên cạnh mà còn mang trong mình những nét đẹp bên trong tâm hồn. Ấy là 1 người vợ hết mực hiểu chuyện, lễ nghĩa. Biết chồng có tính hay nghi, luôn phòng ngừa vợ quá mức nhưng nàng vẫn ko tủi thân mà cố gắng sống giữ gìn để gia đình luôn hòa thuận. Tới lúc chồng bắt buộc đi lính, nàng cùng ko nửa lời oán trách mà còn ân cần, dịu dàng dặn dò: “Lang quân đi chuyến này, thiếp chẳng dám mong được đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở về quê cũ, chỉ xin ngày về mang trong mình theo được 2 chữ bình yên, thế là đủ rồi…”. Người vợ nào mà ko mong muốn chồng mình được thành danh, nhưng đối sở hữu Vũ Nương, nàng chỉ mong chồng bình yên trở về. Ấy chính là 1 khát khao hết sức bình dị, thiết thực của người phụ nữ luôn mong muốn có được vui vẽ.

Trong suốt những 5 chồng nàng đi lính, Vũ Nương là 1 người phụ nữ nhưng lại gánh vác trách nhiệm của 1 trụ cột gia đình. Nàng vừa bắt buộc dạy dỗ con thơ, vừa bắt buộc chăm sóc mẹ chồng. Lúc mẹ chồng ốm đau vì nhớ con trai, nàng đã hết lời khuyên bảo. Lúc mẹ chồng mất, nàng “hết lời thương xót, phàm việc ma chay tế lễ; lo liệu như đối sở hữu cha mẹ sinh ra”. Quả hiếm có người con dâu nào được như Vũ Nương. Có đứa con thơ, vì thương con bắt buộc xa cha từ bé, mong muốn con có 1 gia đình toàn bộ. Người mẹ đó đã nói dối đứa trẻ loại bóng chính là cha của mình. Sau thời điểm đi lính trở về, tưởng rằng giờ đây cuộc sống sẽ được vui vẽ, nhưng ai ngờ cuộc đời Vũ Nương lại trở nên bất hạnh. Trương Sinh nghe tin mẹ già đã mất, hết sức đau lòng, liền bế con ra mộ thăm mẹ. Lúc thấy đứa trẻ quấy khóc bèn dỗ dành: “Con nín đi, đừng khóc! Lòng cha đã buồn khổ nhiều rồi!”. Đứa bé ngây thơ hỏi cha: “Ông cũng là cha tôi ư? Ông lại biết nói, chứ ko như cha trước kia chỉ nín skinny thít”. Điều ấy làm cho Trương Sinh nghĩ rằng vợ mình trên nhà đã có người đàn ông khác. Vũ Nương trở về bị chồng nghi ngờ mắng nhiếc. Dù tủi thân nhưng vẫn hết lời giải thích. Biết là vô tác dụng, nàng liền tìm tới} loại chết để chứng minh sự trong sạch của mình. Thực xót xa cho số phận của 1 người phụ nữ xinh đẹp mà bạc mệnh. Chỉ vì lời ngây thơ của con trẻ, sự đa nghi của chồng mà bắt buộc tìm tới} loại chết.

Ông trời đã phụ lòng mong mỏi của 1 người phụ nữ tài đức vẹn toàn. Công lao nuôi con dưỡng mẹ, khiến tròn bổn phận con dâu đều đổ xuống sông xuống biển, tới mức “ko còn có thể lại lên núi Vọng Phu nữa”. Đáng buồn hơn cả là mọi oan ức lại bắt nguồn từ hình ảnh loại bóng. Vì nhớ chồng, con lại xa bí quyết cha nhiều ngày ngày nên nàng chỉ còn biết nói loại bóng là Cha Đản. Và lòng nàng cũng xem nó là chồng. Thế là bé Đản ngây thơ nên đã tin loại bóng ấy là sự thực. Và cứ lầm tưởng rằng cha mình đêm nào cũng tới mẹ Đản đi cũng đi Mẹ Đản ngồi cũng ngồi. Trương Sinh nghe lời con thơ, cho rằng vợ mình thất tiết. Bi kịch từ ấy nối tiếp nhau kéo tới. Nàng đã gieo mình xuống sông Hoàng Giang tự động vẫn.

Cuộc đời của Vũ Nương, cũng là đại diện cho những người phụ nữ trong xã hội xưa, vốn ko được lựa chọn tình yêu, hôn nhân. Mà nàng bắt buộc chịu sự sắp đặt của cha mẹ. Cuộc hôn nhân của nàng và Trương Sinh cũng gặp nhiều bất hạnh. Chiến tranh đã chia cắt 2 vợ chồng để rồi chính chiến tranh cũng góp phần cho sự hiểu lầm của Trương Sinh. Sự ghen tuông, đa nghi của chồng cũng làm cho nàng bắt buộc tìm tới} loại chết new có thể rửa sạch nỗi oan khuất.

Góp phần khiến nên thành công của tác phẩm ko chỉ có nội dung sâu sắc. Mà ấy còn là nghệ thuật xây dựng nhân vật tài tình, bí quyết xây dựng tình trạng truyện độc đáo, sáng tạo được chi tiết quan yếu liên quan toàn bộ câu chuyện.

Xem Thêm  Trắc nghiệm Giáo dục công dân 12 Bài 3 Trắc nghiệm bài 3 GDCD 12

Có thể thấy, sở hữu tác phẩm “Chuyện người con gái Nam Xương” chính là tác phẩm nổi bật nhất trong “Truyền kì mạn lục” của nhà văn Nguyễn Dữ sở hữu nhân vật Vũ Nương – tiêu biểu cho người phụ nữ trong xã hội xưa.

Phân tách nhân vật Vũ Nương – Mẫu 6

Viết về người phụ nữ – 1 đề tài ko còn new lạ trong văn học. Nền văn học trung đại Việt Nam bắt buộc nhắc tới những tác giả như Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương, Đoàn Thị Điểm… chính là những cây bút tiêu biểu cho mảng đề tài này. Ngoài ấy, Nguyễn Dữ cũng là 1 gương mặt tiêu biểu sở hữu những câu chữ viết về người phụ nữ đầy giá trị nhân văn sở hữu tác phẩm “Chuyện người con gái Nam Xương” qua hình ảnh nhân vật Vũ Nương.

Nhà văn Nguyễn Dữ là cây bút văn xuôi xuất sắc nhất của văn học thế kỷ XVI. Ông sống trên thời kỳ chế độ phong kiến khởi đầu bước vào giai đoạn suy vong, những cuộc chiến tranh giữa những tập đoàn phong kiến kéo dài liên miên gây đau khổ cho nhân dân. Vốn ko đồng tình sở hữu chế độ phong kiến bất công, thối nát, ông đã mô tả kín đáo tình cảm đó của mình qua tác phẩm Truyền kì mạn lục gồm 2 mươi truyện ngắn. Chuyện người con gái Nam Xương là 1 trong 2 mươi truyện trên.

Theo lời nhắc của tác giả ngay từ đầu tác phẩm thì Vũ Nương là 1 người con gái thuỳ mị, nết na lại có tư dung phải chăng đẹp. Và những phẩm hạnh đó đã được bộc lộ trong những hoàn cảnh khác nhau. Trong cuộc sống gia đình, Vũ Nương là người vợ hiền thục. Chồng nàng là Trương Sinh – con nhà hào phú nhưng ít học, lại có tính đa nghi, phòng ngừa quá mức. Vì thế, nàng đã biết lựa tính chồng, giữ cho khỏi bất hòa, gia đình luôn được trong ấm, bên cạnh êm. Ta thấy Vũ Nương quả là 1 người vợ hiền, có ý thức giữ gìn vui vẽ gia đình. Nhưng rồi chiến tranh xảy ra, Trương Sinh bắt buộc đi lính, gia đình bắt buộc ly tán. Nhưng nàng lại càng bộc lộ rõ hơn phẩm chất phải chăng đẹp của mình. Lời nói, lời dặn dò trong cảnh tiễn chồng của nàng đã làm cho mọi người cảm động: chỉ xin ngày về mang trong mình theo 2 chữ bình yên. Vũ Nương là người ko ham danh vọng mà luôn khao khát vui vẽ gia đình, ko những thế, nàng còn hiểu, thông cảm cho nỗi vất vả gian lao của chồng: “Chỉ e việc quân khó liệu, thế giặc khôn lường, giặc cuồng còn lẩn lút, quân triều còn gian lao…”. Thế rồi, nàng bày tỏ nỗi nhớ nhung khôn xiết của người vợ yêu chồng thuỷ chung: nhìn trăng soi thành của, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa…

Lúc xa chồng, Vũ Nương luôn khiến tròn bổn phận của người vợ hiền, dâu thảo. Nàng sinh con, quán xuyến công việc gia đình, chăm sóc mẹ già đau ốm. Đặc biệt lúc người mẹ mất, nàng dã lo ma chay cẩn thận như sở hữu cha mẹ của mình. Qua lời trăng trối của bà mẹ trước lúc lâm nguy tác giả đã gửi gắm tình hình của mình đối sở hữu nhân vật Vũ Nương, khẳng định công lao, nhân bí quyết của Vũ Nương đối sở hữu gia đình: “Trời xét lòng lành, ban cho phúc đức, giống dòng tươi phải chăng, con cháu đông đàn, xanh kia quyết chẳng phụ con, cũng như con ko phụ mẹ”. Như vậy, trên nhân vật Vũ Nương tập trung những phẩm chất cao quý cổ điển của người phụ nữ Việt Nam.

Những tưởng vì thế mà nàng sẽ được hưởng cuộc sống vui vẽ. Nhưng thực tế oan nghiệt đã đẩy nàng vào cảnh ngộ bất hạnh, éo le, oan khuất. Nàng vốn dĩ là 1 người phụ nữ siêu mực thuỷ chung, vậy mà thời gian này} đây lại bị nghi oan thất tiết. Chỉ vì lời nói vô tình ngây thơ của con trẻ mà Vũ Nương bị chồng ruồng rẫy, hắt hủi, đánh đập đuổi đi, bị gán cho tội nhục nhã nhất đối sở hữu đức hạnh của người phụ nữ. Trương Sinh quả thực đã hồ đồ, cả ghen, ko cho vợ được thanh minh. Những lời bênh vực của bà con hàng xóm cùng những lời phân trần giãi bày hết sức thê thảm ko cứu được nàng thoát khỏi nỗi nhục nhã, vì mất danh dự, Vũ Nương hết lòng hàn gắn vui vẽ gia đình có nguy cơ tan vỡ bằng những lời than thấu tận trời xanh: “Phương pháp biệt cha 5 giữ gìn 1 tiết. Tô son điểm phấn từng đỡ nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót”.

Mọi lời lẽ biện minh ko khiến lung lay được thói độc đoán, gia trưởng hồ đồ của người chồng có máu ghen tuông mù quáng. Vũ Nương đã bắt buộc đau đớn, thất vọng tới tột cùng vì bị đối xử bất công, vì bất lực ko có khả năng bảo vệ danh dự, niềm khát khao vui vẽ gia đình bị tan vỡ. Nàng tìm tới} bên bờ sông Hoàng Giang mà than rằng: “Nói bạc mệnh này duyên phận hẩm hiu… Nay đã bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió… đâu còn có thể lại lên núi Vọng Phu kia nữa”.

Thế nhưng, lời nguyền thảm thương của Vũ Nương không hỗ trợ nàng thoát khỏi án oan nghiệt ngã. Là 1 người phụ nữ có ý thức sâu sắc về phẩm giá, Vũ Nương đã quyết liệt tìm tới} loại chết để bảo toàn danh dự chứ ko chịu sống nhục. Nàng đã gieo mình xuống sông, kết thúc cuộc đời người phụ nữ bất hạnh.

Bằng bí quyết xây dựng tình tiết truyện đặc sắc đầy kịch tính, tác giả cho ta thấy những cố gắng hết sức nhưng ko thành của 1 người phụ nữ, để rồi bắt buộc chấp nhận số phận và nàng đã bắt buộc giải thoát kịch của cuộc đời mình bằng loại chết oan khuất. Sự việc này đã đẩy câu chuyện tới đỉnh điểm của sự việc. Tới lúc Trương Sinh hiểu ra nỗi oan của vợ cũng bằng sự việc hết sức ngẫu nhiên mà hợp lý. Ấy là lúc bé Đản chỉ Trương Sinh loại bóng trên tường chính là cha của mình. Điều ấy có ý nghĩa tố cáo vô cùng mạnh mẽ đối sở hữu chế độ phong kiến, chỉ 1 loại bóng cũng có thể quyết định số phận 1 con người, đẩy người phụ nữ nết na bất hạnh vào bi kịch ko lối thoát.

Như vậy, sở hữu việc xây dựng nhân vật Vũ Nương, nhà văn đã bộc lộ niềm thương cảm sâu sắc dành cho những người phụ nữ trong xã hội xưa. Đồng thời Nguyễn Dữ cũng muốn phê phán xã hội phong kiến đã đẩy cuộc đời họ rơi vào bi kịch.

Phân tách nhân vật Vũ Nương – Mẫu 7

“Truyền kì mạn lục” là 1 trong những tác phẩm nổi danh của nền văn học trung đại Việt Nam, truyện bao gồm 2 mươi truyện ngắn. Trong số ấy, “Chuyện người con gái Nam Xương” là quen thuộc nhất đối sở hữu bạn đọc. Qua câu chuyện này, nhà văn đã khắc họa hình ảnh nhân vật Vũ Nương – tiêu biểu cho người phụ nữ trong xã hội phong kiến thời xưa.

Nhân vật được Nguyễn Dữ đặt vào 1 hoàn cảnh sống khắc nghiệt. Ấy là xã hội phong kiến Nam quyền sở hữu những quy định lễ giáo khắt khe dành cho người phụ nữ. Cuộc đời họ bắt buộc phụ thuộc vào người đàn ông: “Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” (Trên nhà thì theo cha, lấy chồng thì theo chồng, chồng chết thì theo con trai). Ko chỉ vậy, Vũ Nương còn sống trong 1 đất nước loạn lạc, chiến tranh xảy ra liên miên. Chính chiến tranh đã chia cắt biết bao nhiêu gia đình, trong ấy có gia đình của nàng. Sống trong hoàn cảnh ấy, cuộc đời nàng đã bị đẩy liên tục vào những bi kịch.

Trong hoàn cảnh sống như vậy, nhân vật Vũ Nương vẫn hiện lên sở hữu nhiều vẻ đẹp. Vũ Thị Thiết hay còn gọi là Vũ Nương, người con gái quê trên Nam Xương. Người đã thùy mị nết na, lại thêm có tư dung phải chăng đẹp”. Nàng đại diện cho những người phụ nữ trong xã hội xưa, vừa xinh đẹp lại vừa có toàn bộ những phẩm chất như công, dung, ngôn, hạnh. Mà trước hết, Vũ Nương là 1 người vợ biết giữ gìn khuôn phép, biết chồng có tính đa nghi nên cố gắng ko ko lúc nào để cuộc sống gia đình mất hòa thuận. Tới lúc chồng bắt buộc đi lính, nàng cùng ko nửa lời oán trách mà còn ân cần, dịu dàng dặn dò: “Lang quân đi chuyến này, thiếp chẳng dám mong được đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở về quê cũ, chỉ xin ngày về mang trong mình theo được 2 chữ bình yên, thế là đủ rồi…”. Nàng ko mong muốn chồng trở về sở hữu vinh hoa phú quý hay công danh sự nghiệp, mà nàng chỉ mong muốn 2 chữ “bình yên”. Ấy là mong ước giản dị của 1 người phụ nữ luôn khao khát yêu thương, vui vẽ. Ko chỉ vậy, Vũ Nương còn là 1 người con dâu hiếu thảo, 1 người mẹ hết mực yêu thương con. 5 tháng ko có chồng trên nhà, dù bắt buộc 1 mình nuôi con, chăm sóc mẹ chồng nhưng Vũ Nương chẳng mảy could oán thán lấy 1 lời. Lúc mẹ chồng ốm đau vì nhớ con, nàng vẫn hết lời khuyên bảo. Tới lúc mẹ mất, nàng “thương xót, phàm việc ma chay tế lễ; lo liệu như đối sở hữu cha mẹ sinh ra”. Có đứa con thơ còn bé, nàng thương con nên mong muốn con có 1 gia đình toàn bộ. Chính vì vậy mà nàng đã nói dối con, chỉ vào cái bóng và bảo rằng ấy là cha Đản.

Tuy mang trong mình những phẩm chất phải chăng đẹp là vậy, nhưng cuộc đời của Vũ Nương bắt buộc chịu nhiều bất hạnh. Nàng ko thể tự động quyết định số phận của mình. Cuộc hôn nhân sở hữu Trương Sinh ko bắt nguồn từ tình yêu. Mà bởi Trương Sinh vì mến dung hạnh nên đã xin mẹ đem trăm lạng vàng tới hỏi cưới. Ấy là cuộc hôn nhân do cha mẹ sắp xếp, lại xuất phát từ 1 phía. Tiếp tục gia đình của Vũ Nương và Trương Sinh lại ko môn đăng hộ đối. Chính cuộc hôn nhân ko tình yêu đã đẩy nàng Vũ Nương vào liên tục những bi kịch về sau.

Tuy hôn nhân giữa Vũ Nương và Trương Sinh ko bắt nguồn từ tình yêu. Nhưng Vũ Nương vẫn luôn hết lòng vun vén vui vẽ cho gia đình. Nàng mong muốn có 1 cuộc sống vui vẽ bên chồng con, vậy mà chiến tranh đã cướp mất điều ấy. Cuộc chiến tranh phi nghĩa diễn ra đã chia cắt đôi vợ chồng trẻ. Trương Sinh là con nhà hào phú nhưng ít học nên bắt buộc đi lính. Thiếu vắng người chồng, Vũ Nương bắt buộc gánh vác trách nhiệm của 1 người trụ cột trong gia đình. Nàng vừa chăm sóc mẹ chồng, vừa nuôi dạy con loại. Những tưởng công lao ấy, tới lúc chồng trở về sẽ được thấu hiểu. Ai ngờ, lại xảy ra bi kịch đẩy Vũ Nương tới loại chết. Chiến tranh kết thúc, Trương Sinh đi lính trở về, gia đình đoàn tụ. Nghe tin mẹ mất, chàng hết sức đau lòng, liền bế con ra mộ thăm mẹ. Lúc thấy đứa trẻ quấy khóc bèn dỗ dành: “Con nín đi, đừng khóc! Lòng cha đã buồn khổ nhiều rồi!”. Đứa bé ngây thơ hỏi cha: “Ông cũng là cha tôi ư? Ông lại biết nói, chứ ko như cha trước kia chỉ nín skinny thít”. Chính vì điều ấy mà Trương Sinh nghĩ rằng vợ chàng ko chung thủy. Chi tiết “loại bóng” phát triển thành người cha để an ủi con trẻ, nhưng lại phát triển thành nguyên nhân dẫn tới bi kịch của Vũ Nương. Lúc về nhà, Trương Sinh liền mắng vợ 1 bữa cho hả giận. Dù Vũ Nương hết sức tủi thân nhưng nàng vẫn hết lời giải thích cho chồng hiểu. Họ hàng, làng xóm bênh vực cũng ko ăn thua. Biết là vô tác dụng, nàng liền tìm tới} loại chết để chứng minh sự trong sạch của mình. Sau thời điểm Vũ Nương nhảy xuống sông, thì được chư tiên trong thủy cung thương mà cứu thoát, sống tại nơi thủy cung và gặp gỡ sở hữu Phan Lang – 1 người vốn sống cùng làng. Trước lúc Phan Lang trở về, nàng gửi nhờ có Phan Lang “1 cái hoa vàng mà dặn”: “Nhờ có nói hộ sở hữu chàng Trương, ví dụ còn nhớ chút tình xưa, nên lập 1 đàn giải oan trên bến sông, đốt cây thần đăng chiếu xuống nước, tôi sẽ hiện về”. Trương Sinh nghe Phan Lang nhắc, hiểu rõ sự tình, vô cùng hối hận, liền lập đàn giải oan cho vợ. Vũ Nương hiện về trong làn khói mờ ảo, gia đình cha người được gặp nhau. Nhưng Vũ Nương lại ko thể trở về sống cùng cha con Trương Sinh. Tới cuối cùng, Vũ Nương vẫn ko có được vui vẽ.

Có nghệ thuật nhắc chuyện hấp dẫn cũng như nghệ thuật xây dựng nhân vật. Vũ Nương đã được khắc họa tâm lý, tính bí quyết thông qua đối thoại, lời tự động bạch trong những hoàn cảnh khác nhau cũng như những chi tiết kì ảo.Từ ấy Nguyễn Dữ đã vẽ nên chân dung đẹp đẽ đức hạnh toàn tài của người phụ nữ phong kiến xưa mà đại diện tiêu biểu là nàng Vũ Nương.

Quả thực, Vũ Nương đã phát triển thành 1 nhân vật đại diện cho số phận bất hạnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Tác phẩm “Chuyện người con gái Nam Xương” đã đề cao vẻ đẹp phẩm chất của người phụ nữ cũng như bộc lộ tiếng nói thương cảm dành cho họ.

>> Tải file để tham khảo những mẫu còn lại!