Obtain.vn xin giới thiệu tới quý thầy cô cùng người sử dụng học sinh lớp 7 tài liệu Bài văn mẫu: Thuyết minh 1 thể loại văn học Ca dao được cúng tôi đăng tải ngay sau đây.
Tài liệu bao gồm dàn ý chi tiết kèm theo 5 bài văn mẫu được Obtain.vn tổng hợp từ những bài văn mẫu hay nhất của những em học sinh trên toàn quốc. Hy vọng có tài liệu này những em có thêm nhiều tài liệu tham khảo, củng cố tri thức trau dồi vốn từ để biết bí quyết lam bài văn thuyết minh. Mời người sử dụng cùng tham khảo và tải tài liệu tại đây.
Dàn ý thuyết minh 1 thể loại văn học Ca dao
1. Mở bài:
– Ca dao được coi là thơ trữ tình dân gian nhằm diễn tả thế giới nội tâm phong phú của con người.
– Ca dao là thơ của vạn nhà, tấm gương soi của tâm hồn dân tộc.
2. Thân bài:
– Trình bày định nghĩa về ca dao.
– Giới thiệu những đặc điểm của ca dao:
+ Ca dao (hay được gọi là thơ trữ tình – trò chuyện) diễn tả đời sống nội tâm của và con người trong những mối quan hệ gia đình và xã hội.
+ Đề tài phản ánh của ca dao siêu rộng bao gồm ca dao nghi lễ – phong tục, ca dao gắn liền có sinh hoạt gia đình, ca dao gắn có sinh hoạt cùng đồng.
+ 1 số kiểu nhân vật trữ tình của ca dao là: người mẹ, người vợ, người con (trong quan hệ gia đình), chàng trai – cô gái (trong quan hệ tình yêu), người phụ nữ, người dân thường (trong quan hệ xã hội).
+ Những tình cảm, tâm trạng của nhân vật trữ tình và bí quyết mô tả thế giới nội tâm của kiểu nhân vật này đều mang trong mình tính chung, ưu thích có lứa tuổi, gia đình, nghề nghiệp,…
+ Xét về hình thức diễn xướng, ca dao có 2 hình thức cơ bản nhất là hát cuộc và hát lẻ.
– Giới thiệu những nội dung lớn của ca dao Việt Nam:
+ Ca dao phản ánh những tình cảm cao đẹp, yêu thương nghĩa tình của con người trong những mối quan hệ. Ấy là tình cảm gia đình (tình cảm cha mẹ có con chiếc, con chiếc có cha mẹ, vợ chồng), tình cảm xã hội (tình yêu đôi lứa, tình yêu quê hương đất nước, tình cảm có lao động chế tạo con người,…).
+ Ca dao là tiếng hát than thân của con người về những nỗi khổ trong cuộc sống mà chủ yếu là nỗi khổ của người phụ nữ. Quanh đó ấy, ca dao là tiếng nói phản ánh chống lại cường quyền (vua, quan) và những hủ tục gây nhiều nỗi khổ cho con người (như tục ma chay, tục cưới hỏi,…).
+ Ca dao trào phúng là tiếng cười phê phán những thói hư tật xấu, những tính bí quyết xấu của con người.
– Giới thiệu những nét đặc sắc về nghệ thuật của ca dao:
+ Ca dao chủ yếu dùng thể thơ lục bát hoặc lục bát biến thể (90% ca dao sưu tầm được). Trong ca dao còn có những thể thơ khác như track thất lục bát, vãn 4, vãn 5.
+ Ca dao siêu giàu biện pháp tu từ so sánh, ẩn dụ và đặc biệt siêu nhiều hình ảnh biểu tượng được dùng.
+ Ca dao thường xuất hiện có những hình thức lặp lại: lặp kết cấu, lặp hình thức mở đầu là 1 dòng thơ hay cụm từ, từ; lặp hình ảnh. Cho nên, lúc phân tách ca dao, bắt buộc xuất phát từ những hình thức lặp ấy.
+ Ngôn từ ca dao thường trong sáng, sắp gũi có lời ăn tiếng nói của nhân dân, đậm đà màu sắc sắc dân tộc và địa phương.
– Đánh giá về vai trò và tác dụng của ca dao:
+ Ca dao được coi là cây đàn muôn điệu của tâm hồn dân tộc. Ca dao giúp a hiểu về tâm hồn, tính bí quyết, lối sống.
+ Ca dao còn là kho tang kinh nghiệm quý báu để chúng ta ứng dụng trong đời sống có nhiều bài học đạo đức, bài học kinh nghiệm…
+ Ca dao là nguồn tư liệu quý giá để những nhà thơ nhà văn sau này học tập và dùng 1 bí quyết sáng tạo (mượn biểu tượng, thi liệu, bí quyết diễn đạt…).
3. Kết bài:
Ca dao cho ta bắt gặp “hầu hết những khởi đầu thơ ca, cuộc du ngoạn trong tâm hồn nhân dân” ? (Giéc – xen). Bởi vậy, ca dao sẽ là thể loại còn sống mãi có thời kì.
Thuyết minh 1 thể loại văn học Ca dao – Mẫu 1
Đất nước chúng tôi tuy vô cùng bé bé track dân tộc chúng tôi siêu tự động hào có cổ điển văn hoá mà cha ông bao thế hệ đã tích tụ và truyền lại cho chúng tôi. Trong nền văn hoá dân gian ấy có 1 phòng ban siêu quan yếu ấy là văn học dân gian. Những tác phẩm văn học dân gian đấy là nơi “Cho tôi nhận mặt ông cha của mình”. Do điều kiện lịch sử xã hội, do quan niệm thẩm mĩ và đặc điểm văn hoá riêng chúng tôi ko có được những bộ sử thi đồ sộ như Ramayana, track chúng tôi cũng siêu đỗi tự động hào có kho báu văn học dân gian vô cùng đa dạng, phong phú và vô cùng quý giá của chúng tôi.
Văn học dân gian cho chúng tôi những lời ru ngọt ngào từ thủa còn nằm nôi. Ấy là ca dao, 1 phòng ban quan yếu khiến nên nền văn học và văn hoá dân gian của dân tộc. Ca dao ko chỉ là khúc hát du dương đưa em thơ và giấc ngủ mà ấy còn là những câu nói hàm súc chứa đựng bao lời khuyên dạy về đạo lí khiến người, những bài học nhân sinh. Dí dụ:
Công cha như núi Thái SơnNghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Siêu nhiều nét văn hoá của dân tộc có lúc có nơi bị ai ấy coi là xa lạ, thì chúng tôi lại tìm thấy trong truyện dân gian Việt Nam. Truyện dân gian là nơi mô tả và lưu giữ những tư tưởng nhân sinh cao cả của người xưa như “tại hiền gặp lành”, “người ngay thì được Phật Tiên độ trì”, là nơi gửi gắm 1 niềm tin bất diệt “chiếc Thiện luôn thắng lợi chiếc ác”.
Tục ngữ lại là nơi chứa đựng những đúc kết kinh nghiệm chế tạo, những triết lí về cuộc sống, những thái độ ứng xử, quan niệm về cuộc sống… Từng thế hệ góp thêm 1 phần và cho tới nay, dân tộc tôi đã có 1 kho tàng tục ngữ siêu đáng tự động hào. Người mua có thể tìm thấy siêu nhiều điều hay trong những câu nói siêu ngắn gọn, mộc mạc, sắp gụi mà có những ý nghĩa siêu sâu xa của cha ông chúng tôi. Ấy là “Ko Thầy đố mày khiến nên”,”1 giọt máu đào hơn ao nước lã”, “Thuận vợ thuận chồng tát bể đông cũng cạn”…
Truyện cười dân gian sẽ mang trong mình tới cho người sử dụng những phút giây thư giãn vô cùng bổ ích. Bằng những câu chuyện vui đề cập về những tình trạng siêu đời thường, truyện cười ko chỉ có tác dụng tiêu khiển mà ý nghĩa sâu xa hơn còn là những lời khuyên răn, những bài học khiến người, châm biếm thói hư tật xấu trong xã hội, những tính xấu của con người. Truyện cười phần lớn hướng tới phần đích phê phán và châm biếm chiếc xấu…
Những dân tộc thiểu số tại miền núi thì có truyện thơ, người Tây Nguyên thì có những pho sử thi đề cập 1 bí quyết đầy tự động hào về những anh hùng dân tộc và ca ngợi sức mạnh cùng đồng…
Chúng tôi siêu tự động hào về kho tàng văn học dân gian của dân tộc mình. Bởi văn học dân gian giúp cho chúng tôi hiểu dân tộc mình hơn và tự động hào có những gì cha ông đã để lại cho chúng tôi.
Thuyết minh 1 thể loại văn học Ca dao – Mẫu 2
Ca dao ra đời từ siêu sớm và lưu truyền cho tới ngày nay. Ca dao đã thấm vào ta qua những làn điệu quê hương sắp gũi, thân quen, những lời ru thắm thiết, đậm chất trữ tình.
Ca dao là 1 trong những thể loại chủ yếu của nền văn học dân gian Việt Nam. Ấy là những sáng tác trữ tình dân gian diễn tả đời sống nội tâm của con người. Ca dao là nguồn sữa tinh thần nuôi dưỡng trẻ thơ qua lời hát ru, là hình thức trò chuyện tâm tình của những chàng trai cô gái, là tiếng nói biết ơn, tự động hào về công đức của tổ tiên và anh linh của những người đã khuất, là phương tiện bộc lộ nỗi tức giận hay lòng hân hoan của người lao động, trong gia đình, xã hội. Dựa vào cung bậc tình cảm đấy ca dao được chia khiến 3 loại.
Loại trước tiên là tiếng hát yêu thương, nghĩa tình, ca dao bộc lộ tình sâu nghĩa nặng đối có xóm làng, quê hương, đất nước, đối có cha mẹ, vợ chồng, con chiếc, bạn bè và dạt dào nhất là tình cảm lứa đôi. Trong suốt chiều dài lịch sử, khắp chiều rộng ko gian đất nước, đâu đâu cũng đều vang lên những câu ca về cảnh núi rừng hùng vĩ, cảnh non xanh nước biếc, những sản vật phong phú của từng miền:
Sâu nhất là sông Bạch ĐằngBa lần giặc tới, cha lần giặc tanCao nhất là núi Lam SơnCó ông Lê Lợi trong ngàn tiến ra.
Ca dao nói về tình cảm gia đình, tình yêu lứa đôi siêu trong sáng, hồn nhiên, tha thiết:
“Con người có tổ có tôngNhư cây có cội như sông có nguồn.”
“Công cha như núi Thái SơnNghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy raMột lòng thờ mẹ kính chaCho tròn chữ hiếu new là đạo con.”
Trong ca dao yêu thương, nghĩa tình hiện lên hình ảnh con người Việt Nam lạc quan, yêu đời, cần cù trong lao động, dũng cảm trong đấu tranh, nhân tình yêu, vị tha, giàu đức hello sinh trong quan hệ giữa người có người… Ca dao mô tả những phẩm chất phải chăng đẹp ấy của người Việt Nam và hướng con người Việt Nam tới chiếc chân, chiếc thiện, chiếc mĩ trong cuộc sống
Loại thứ 2 là ca dao than thân ra đời từ cuộc sống khiến ăn vất vả, cực nhọc và bị áp bức nặng nề của người dân trong xã hội cũ. Ca dao than cho cảnh đè nén, áp bức:
Thương thay thế thân phận con rùaLên đình đội hạc, xuống chùa đội bia.
Đặc biệt là tiếng than của người phụ nữ chịu nhiều bất công do chế độ nam quyền và lễ giáo phong kiến gây ra:
Thân em như tấm lụa đàoPhất phơ giữa chợ biết vào tay ai.
Loại thứ cha là ca dao hài hước châm biếm: Cùng có truyện cười, vè sinh hoạt, ca dao hài hước châm biếm đã mô tả tập trung những nét đặc sắc của nghệ thuật trào lộng dân gian Việt Nam nhằm tạo ra tiếng cười sắm vui, tiêu khiển, phê phán những thói hư tật xấu hay những người đáng cười trong xã hội:
Ăn thì ăn những miếng ngonLàm thì chọn việc cỏn con mà khiến.
Ca dao phong phú trong bí quyết cấu tứ và xây dựng hình tượng. Thể loại được dùng nhiều trong ca dao là thể lục bát, track thất lục bát và những thể vãn. Từng bài ca dao thường có 2 dòng thơ lục bát nên kết cấu đơn giản, ngắn gọn. Sức hấp dẫn tại ca dao là tại âm điệu, vừa phong phú, vừa thanh thoát và tại lời ca dao giàu hình ảnh. Biện pháp nghệ thuật ẩn dụ, so sánh, nói quá,… tạo ra những hình ảnh gợi cảm, mở rộng trường liên tưởng sâu xa. Nghệ thuật so sánh ví von đã tạo nên những hình ảnh cổ điển độc đáo trong ca dao: cây đa – bến nước – con đò; trúc – mai, con cò, cái cầu, …Có thể nói ca dao dùng lời ăn tiếng nói của nhân dân để chuyển tải tâm tư, tình cảm của nhân dân.
Chúng ta đã đi qua hành trình ca dao Việt Nam đẹp đẽ, để rồi ca dao vẫn khắc dấu trong tâm hồn từng chúng ta. Bắt buộc biết yêu câu ca dao, thương lời ru của mẹ, hát những khúc dân ca chân chất, ngọt ngào để thêm yêu Tổ quốc mình, để vươn ra văn hoá toàn cầu mà giữ vững bản sắc dân tộc Việt.
Thuyết minh 1 thể loại văn học Ca dao – Mẫu 3
Ca dao là loại thơ trữ tình xuất hiện từ thời gian dài đời và siêu phổ cập} trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam. Nội dung chính của nó là phản ánh đời sống tư tưởng, tình cảm phong phú của người bình dân. Dân ca là những sáng tác hài hòa giữa ca dao có những làn điệu dân ca. Vì thế mà ca dao – dân ca thường sóng đôi, gắn bó như hình có bóng.
Người bình dân thời xưa hay dùng ca dao – dân ca để thể lộ tâm tình và nói lên những suy nghĩ về cuộc sống. Trong giao tiếp hằng ngày, họ có thói quen mượn những câu ca dao hợp tình, hợp cảnh để diễn đạt thay thế cho lời nói, khiến nâng cao sức biểu cảm của lời nói. Từ ca dao, người dân biến thành những làn điệu dân ca nhằm gửi gắm, bộc lộ toàn bộ hơn tâm tư, tình cảm của mình.
Ca dao – dân ca xoay quanh mấy chủ đề lớn như:
Những câu hát thổ lộ tâm tình:
Những câu hát này thường gắn liền có những hình thức sinh hoạt lao động, sinh hoạt gia đình và sinh hoạt cùng đồng. Hình thức hát cũng siêu đa dạng, ưu thích có từng đối tượng, từng công việc. Lứa tuổi trẻ thơ có những bài đồng dao hát lúc chơi những trò chơi quen thuộc như: chi chi chành chành, chồng nụ chồng hoa, dung dăng dung dẻ… Nông dân có hát phường cấy, ngư dân có hò chèo thuyền, hò kéo lưới… thợ dệt có hát phường vải… Từng vùng miền đều có những câu ca dao, những làn điệu dân ca mang trong mình tính chất đặc biệt cho con người và địa phương. Dí dụ như Phú Thọ có hát xoan, Bắc Ninh có dân ca quan họ, Nghệ – Tĩnh có hát phường vải và nhiều điệu hò; Huế có ca Huế, hò Huế; vùng Ngũ Quảng có hát bài chòi ; Nam Bộ có những điệu lí, điệu hò của vùng đồng bằng sông nước… Dù hình thức khác nhau nhưng hầu hết đều cùng chung 1 nội dung phản ánh tâm tư tình cảm vui buồn và những ước mong, khát vọng của người dân lao động thuở xưa.
1 trong những tình cảm trong sáng và đẹp đẽ mà ca dao luôn nói tới là tình yêu tha thiết đối có quê hương, đất nước. Non sông Việt Nam nơi nào cũng đẹp, cũng cuốn hút hồn người. Từ vùng địa đầu Tổ quốc:
Đồng Đăng có phố Kì Lừa,Có nàng Tô Thị, có chùa Tam Thanh.Ai lên xứ Lạng cùng anh,Bõ công bác bỏ mẹ sinh thành ra em.Tới Thủ đô Hà Nội ngàn 5 văn hiến:Rủ nhau xem cảnh Tìm Hồ,Xem cầu Thê Húc, xem chùa Ngọc Sơn.Đài Nghiên, Tháp Bút chưa mòn,Hỏi ai gây dựng nên non nước này ?!Tới dải đất miền Trung sơn thủy hữu tình:Đường vô xứ Nghệ quanh quanh,Non xanh nước biếc như tranh họa đồ.
Tới châu thổ đồng bằng miền Tây Nam Bộ phì nhiêu, màu sắc mỡ:
Ruộng Cữu Lengthy cò bay thẳng cánh,Sông Cửu Lengthy lóng lánh cá tôm.
Giang sơn gấm vóc đấy có được là do bao thế hệ đổ mồ hôi, xương máu xây đắp và bảo vệ. Chính vì thế mà cổ điển yêu nước, bất khuất chống ngoại xâm, cổ điển cần cù lao động, cổ điển đoàn kết, nhân tình yêu… của dân tộc Việt Nam là siêu đáng tự động hào.
Qua ca dao – dân ca, hình ảnh quê hương có luỹ tre, đồng lúa, cây đa, bến nước, sân đình cùng những mái rạ đơn sơ đã trở nên thiêng liêng đối có từng người dân đất Việt. Dẫu đi đâu, về đâu, dẫu sống tại phương trời nào lòng người cũng thương, cũng nhớ:
Anh đi anh nhớ quê nhà,Nhớ canh rau muống nhớ cà dầm tương.Nhớ ai dãi nắng dầm sương,Nhớ ai tát nước bên đường hôm nao.
Nhiều bài học đạo lí được nhân dân ta đưa vào trong ca dao – dân ca để dạy dỗ, giáo dục con cháu từ thuở ấu thơ, nhắc nhở con chiếc bắt buộc hiếu thảo có ông bà, cha mẹ:
Làm cho người có tổ có tông,Như cây có cội như sông có nguồn.
Hoặc:
Công cha như núi Thái Sơn,Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.1 lòng thờ mẹ, kính cha,Cho tròn chữ hiếu new là đạo con.
Khuyên anh em bắt buộc hòa thuận, thương yêu:
Anh em như thể tay chân,Rách lành đùm bọc khó khăn đỡ đần.
Khuyên trai gái yêu nhau bắt buộc biết vượt qua mọi trở lực để tới có tình yêu thực sự:
Yêu nhau tam tứ núi cũng trèo,Ngũ lục sông cũng lội, thất bát cửu thập đèo cũng qua.
Khuyên vợ chồng bắt buộc thủy chung, son sắt:
Rủ nhau xuống biển mò cua,Đem về nấu quả mơ chua trên rừng.Ai ơi chua ngọt đã từng,Non xanh nước bạc ta đừng quên nhau
Khuyên bạn bè bắt buộc đối xử trân trọng, trước sau gắn bó:
Bạn bè là nghĩa tương tri,Sao cho sau trước 1 bề new yên.
Khuyên mọi người biết đùm bọc, sẻ chia lúc khó khăn, hoạn nạn:
Bầu ơi thương lấy bí cùng,Tuy rằng khác giống nhưng chung 1 giàn.
Quanh đó những câu ca dao – dân ca nói về tình yêu quê hương, đất nước, con người… là những câu mô tả tâm sự đắng cay, buồn tủi trước thân phận nghèo khó, bất hạnh của người lao động trong xã hội phong kiến đầy áp bức, bất công. Đời sống vật chất thiếu thốn cùng có những nỗi cơ cực do giai cấp bóc lột gây nên là nguyên nhân phát sinh ra những câu hát được phổ cập} đa dạng trong dân gian:
Thương thay thế thân phận con tằm,Tìm ăn được mấy bắt buộc nằm nhả tơ.Thương thay thế lũ kiến li ti,Tìm ăn được mấy bắt buộc đi tìm kiếm mồi.Thương thay thế con cuốc giữa trời,Dẫu kêu ra máu có người nào nghe ?Thương thay thế con hạc đầu đình,Muốn bay ko chứa nổi mình mà bayAi khiến cho bể kia đầy,Cho ao kia cạn cho gầy cò con ?
Có thể nói ca dao – dân ca là bức tranh toàn cảnh về đời sống xã hội của Việt Nam trong nhiều thế kỉ. Sở dĩ ca dao – dân ca có sức sống thời gian dài bền chính là nhờ có những đặc điểm nghệ thuật độc đáo của nó.
Trước hết bắt buộc nói tới thể thơ. Phần lớn ca dao sáng tác theo thể thơ lục bát (6 – 8) và track thất lục bát (7 – 7 – 6 – 8). Những thể thơ này có bí quyết gieo vần dễ thuộc, dễ nhớ, dễ lưu truyền.
Bên cạnh ra còn có dạng lục bát biến thể, số lượng chữ trong câu thay thế đổi nhưng quy luật về vần và thanh điệu thì vẫn giữ nguyên. Dí dụ:
Gió đưa gió đẩy về rẫy ăn còng,Về sông ăn cá về đồng ăn cua.
Những hình ảnh so sánh và ẩn dụ trong ca dao đều được lấy từ thực tế cuộc sống lao động của nông dân nơi đồng ruộng, xóm làng; từ phong cảnh thiên nhiên quen thuộc, hữu tình. Vì thế mả nó dễ đi vào lòng người và gây xúc động sâu xa.Đặc điểm thứ cha là ngôn ngữ của ca dao – dân ca siêu giản dị, hồn nhiên và đậm chất địa phương. Tuy sắp có ngôn ngữ thơ ca nhưng ca dao, dân ca vẫn mang trong mình tương đối hướng của lời nói thường ngày trong bí quyết dùng từ, đặt câu, diễn ý. Những thành ngữ, tục ngữ, lối chơi chữ thông minh, dí dỏm cũng được đưa vào ca dao – dân ca 1 bí quyết nhuần nhị và khéo léo.
Ca dao – dân ca là tấm gương phản chiếu đời sống muôn màu sắc muôn vẻ của dân tộc Việt Nam; là ứng dụng vững có thể để nền văn học viết kế thừa và phát triển thành. Ca dao – dân ca có tác dụng siêu lớn trong việc khẳng định bản chất giàu và đẹp của tiếng Việt – siêu phẩm tinh thần vô giá mà tổ tiên đã để lại cho con cháu đời đời.
Thuyết minh 1 thể loại văn học Ca dao – Mẫu 4
Ca dao, dân ca là những khái niệm tương đương chỉ những thể loại trữ tình dân gian hài hòa lời và nhạc, diễn tả đời sống nội tâm của con người Việt Nam. Hiện nay, người ta có sự phân biệt 2 khái niệm dân ca và ca dao. Dân ca là những sáng tác hài hòa lời và nhạc, ca dao là lời thơ của dân ca.
Thí dụ:
“Ai đem con sáo sang sông Để cho con sáo sổ lồng bay xa”. Là lời ca dao của bài dân ca Lí con sáo có âm điệu thay thế đổi theo từng miền:
Thí dụ:
“Ải i đem con sáo sao sang sông Cho sáo sổ lồng. Cho sáo sổ lồng. Sổ lồng bay xa con sáo sáo bay xa. Sổ lồng bay xa con sáo sáo bay xa…”
Ca dao còn gồm cả những bài thơ dân gian mang trong mình phong bí quyết nghệ thuật chung có lời thơ dân ca.
Bên cạnh ra, khái niệm ca dao còn được dùng để chỉ 1 thể thơ dân gian – thể ca dao. Ấy là 1 thể thơ xen kẽ những câu 6 chữ có câu 8 chữ, theo nhịp chắn, chữ thứ 6 tại câu 6 vần có chữ thứ 6 của câu 8. Thí dụ:
“Tay ôm bó mạ xuống đồngMiệng ca tay cấy mà lòng nhớ ai”
Cao dao diễn tả tình cảm, tâm trạng của 1 số kiểu nhân vật trữ tình: Người mẹ, người vợ, người con, v.v… trong quan hệ gia đình; chàng trai, cô gái trong quan hệ tình bạn, tình yêu; người phụ nữ, người dân thường v.v… trong quan hệ xã hội. Nó ko mang trong mình dấu ấn cá nhân tác giả như thơ chữ tình (của văn học viết). Trong ca dao, những tình cảm, tâm trạng của kiểu nhân vật trữ tình và bí quyết mô tả thế giới nội tâm của những kiểu nhân vật này đều mang trong mình tính chất chung, ưu thích có lừa tuổi, nam nữ, nghề nghiệp, địa phương… Trong chiếc chung ấy, từng bài ca dao lại có nét riêng độc đáo, sáng tạo. Bất cứ ai trong nhân dân, trường hợp thấy bài ca ưu thích đều có thể dùng, xem ấy là tiếng lòng mình. Vì thế, ca dao được coi là “thơ của vạn nhà”, là tấm gương soi của tâm hồn và đời sống dân tộc Việt Nam.
Ca dao có những đặc điểm nghệ thuật cổ điển. Nó siêu ngắn gọn. hơn 90% số bài ca dao đã được sưu tầm đều dùng thể thơ lục bát hoặc lúc bát biến thể. Trong ca dao còn có những thể thơ khác như track thất lục bát (2 câu 7 tiếng hài hòa có câu thơ 6 8), vãn 4 (câu thơ 4 tiếng) vãn 5 (câu thơ 5 tiếng).
Ca dao là thơ chữ tình – trò chuyện nên lúc phân tách, cần tìm hiểu bài ca dao đấy là lời của ai tâm sự có ai, tâm sự đấy là gì và được mô tả như thế nào.
Ca dao siêu ngắn gọn, hàm súc, mô tả đậm nét những khía cạnh cổ điển. Lúc tìm hiểu những vấn đề nói trên, cần đặt bài ca dao vào nhóm tác phẩm và những hệ thống (đề tài, nhân vật, hình ảnh, ngôn ngữ) của nó. Làm cho như vậy tức là dựa vào chiếc chung để hiểu chiếc riêng và từ chiếc riêng mà hiểu chiếc chung của kho tàng ca dao, từng bài ca dao cụ thể.
Thuyết minh 1 thể loại văn học Ca dao – Mẫu 5
“Con cò mà đi ăn đêmĐậu bắt buộc cành mềm, lộn cổ xuống aoÔng ơi ông vớt tôi naoTôi có lòng nào ông hãy xáo măng…”
Ấy là giai điệu êm điềm thân thương của bài ca dao đã theo ta từ thuở lọt lòng. Ca dao đi vào tâm hồn từng con người Việt Nam ngay từ ngày thơ bé. Ca dao là 1 thể loại văn học đơn giản mà đặc biệt của Văn học Việt Nam nói riêng, văn hóa cổ điển thời gian dài đời nói chung.
Ca dao là khái niệm chỉ những thể loại trữ tình dân gian hài hòa lời và nhạc, diễn tả đời sống nội tâm của con người Việt Nam. Ca dao còn là 1 thể loại văn học đơn giản – thể thơ dân gian. Nó ra đời từ siêu sớm, được lưu truyền trải qua hình thức cho tới hôm nay.
Ca dao hay còn được gọi là thơ trữ tình có những đặc điểm về nội dung và hình thức của 1 thể loại văn học. Về nội dung, đề tài, ca dao bao quát và phản ánh phạm vi siêu rộng bao gồm cả nghi lễ, phong tục tập quán, đời sống gia đình, cùng đồng, những nét đẹp đạo đức lối sống và cả kinh nghiệm sống quý báu. Đối tượng của ca dao đa dạng và phổ cập} tại hầu hết lứa tuổi nhưng trong từng đề tài khác nhau thì nhân vật trữ tình lại khác nhau. Trong ca dao về gia đình thì nhân vật trữ tình là người mẹ, người vợ… Trong tình yêu trai gái thì là chàng trai và cô gái. Hay tại phạm vi xã hội thời đại rộng lớn hơn lại là người phụ nữ, người nông dân.
Về hình thức, cao dao có những đặc điểm nghệ thuật cổ điển. Thể thơ được dùng chủ yếu là thể thơ của dân tộc, lục bát và lục bát biến thể. Bên cạnh ra còn có những thể thơ khác như track thất lục bát, thơ 4 tiếng, 5 tiếng. Ca dao thường ngắn gọn, hàm súc, dùng linh hoạt những biện pháp tu từ so sánh, ẩn dụ và nhiều hình ảnh biểu tượng. Trong ca dao thường xuất hiện hình thức lặp lại: lặp kết cấu, lặp từ, cụm từ, hình ảnh, đôi lúc lặp cả dòng thơ. Điều ấy bắc buộc chúng ta lúc phân tách ca dao bắt buộc xuất phát từ khía cạnh ấy. Cho nên, lúc phân tách ca dao, bắt buộc xuất phát từ những hình thức lặp ấy. Ngôn từ dùng trong ca dao thường trong sáng, sắp gũi có lời ăn tiếng nói của nhân dân, đậm đà màu sắc sắc dân tộc và địa phương.
Trong kho tàng ca dao Việt Nam, ca dao được chia thành nhiều mảng có nội dung, đối tượng phản ánh khác nhau. Loại trước tiên là ca dao có tình cảm yêu thương, nghĩa tình bao gồm là tình cảm gia đình cha mẹ, con chiếc, vợ chồng; tình yêu đôi lứa, yêu quê hương, đất nước, ca ngợi vẻ đẹp dân tộc. Ấy là những lời ca về mọi miền của Tổ quốc thân yêu:
“Đồng Đăng có phố Kì Lừa,Có nàng Tô Thị, có chùa Tam Thanh.”
Hay thủ đô Hà Nội nghìn 5 văn hiến:
“Rủ nhau xem cảnh Tìm Hồ,Xem cầu Thê Húc, xem chùa Ngọc Sơn.Đài Nghiên, Tháp Bút chưa mòn,Hỏi ai gây dựng nên non nước này ?”
Ca dao yêu thương, nghĩa tình dễ khơi gợi nên niềm đồng cảm, niềm tự động hào, yêu nước và lòng biết ơn thế hệ cha anh đi trước đã anh dũng chiến đấu hello sinh hay sắp gũi nhất là yêu thương, biết ơn những người đã có công sinh thành dưỡng dục. Có 1 bài ca dao mà ngày nay bao người vẫn thuộc:
“Công cha như núi Thái Sơn,Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.1 lòng thờ mẹ, kính cha,Cho tròn chữ hiếu new là đạo con.”
Loại ca dao quen thuộc tiếp theo là ca dao than thân, ra đời từ vất vả, bất công của cuộc sống. Ấy là người nông dân trong xã hội cũ và là người phụ nữ có những đè nén, áp bức bất công.
“Thân em như hạt mưa sa,Hạt vào đài những, hạt ra ruộng cày.Thân em như giếng giữa đàng,Người khôn rửa mặt, người phàm rửa chân.Thân em như tấm lụa đàoPhất phơ giữa chợ biết vào tay ai”
Chế độ nam quyền trong xã hội phong kiến đã vùi dập bao mảnh đời phụ nữ bất hạnh nổi trôi. Ca dao như lời than thân trách phất chứa lên từ những tâm hồn bất hạnh. Để rồi mãi mãi về sau, người ta vẫn ghi nhớ mãi.
Quanh đó ấy còn có ca dao hài hước, trào phúng, châm biếm. Cùng truyện cười dân gian, ca dao mảng này mô tả nét đặc sắc của nghệ thuật trào lộng dân gian Việt Nam. Nó tạo ra tiếng cười sắm vui, tiêu khiển, phê phán những thói hư tật xấu, những con người đáng cười trong xã hội. Ví như 1 bài ca dao châm biếm thói mê tín dị đoan:
“Số cô chẳng giàu thì nghèo,Ngày cha mươi Tết thịt treo trong nhà.Số cô có mẹ có cha,Mẹ cô đàn bà, cha cô đàn ông.Số cô có vợ có chồng,Sinh con đầu lòng chẳng gái thì trai”
Ca dao đã trở nên 1 phần ko thể thiếu trong tâm hồn con người Việt Nam. Ca dao là giá trị văn hóa tình thần phi vật thể được lưu truyền từ đời này sang đời khác. Nó ko chỉ chứa lên giai điệu của tình yêu thương, tình cảm quý báu mà còn là kho tàng kinh nghiệm được đúc kết từ thực tế cuộc sống của nhân dân như “Đêm tháng 5 chưa nằm đã sáng/ Ngày tháng mười chưa cười đã tối.” Đồng thời, ca dao cũng gửi gắm những bài học đạo lí khiến người như lòng hiếu thảo có cha mẹ, sức mạnh của tình yêu. Trong văn học, ca dao cũng tạo nên động lực cho văn học phát triển thành. Ấy là nguồn tư liệu quý giá, phong phú cho những nhà văn, nhà thơ sáng tạo những tác phẩm của mình. Ca dao chính là nét đẹp tâm hồn Việt Nam.
Nhiều 5 tháng đã qua đi nhưng ca dao vẫn luôn sống mãi có trái tim triệu triệu con người Việt. Để rồi từng lần giai điệu quen thuộc của ca dao vang lên, chúng ta lại bồi hồi nghĩ về quá khứ vàng son của Tổ quốc.
