TOP 7 bài Phân tách nhân vật Lão Hạc SIÊU HAY, kèm theo dàn ý chi tiết và sơ đồ tư duy, sẽ giúp những em học sinh lớp 8 thấy được những đau khổ, bi kịch trong cuộc sống của những người nông dân xưa.
Lão Hạc là 1 nông dân nghèo khổ, cùng quẫn, nhưng có 1 tâm hồn đẹp, 1 nhân phương pháp cao thượng. Lão Hạc đại diện cho số phận bi thảm của người nông dân Việt Nam trước phương pháp mạng tháng 8. Mời những em cùng tải miễn chi phí để có thêm nhiều vốn từ, ngày càng học phải chăng môn Văn 8:
Sơ đồ tư duy Phân tách nhân vật Lão Hạc
Dàn ý phân tách nhân vật lão Hạc
I. Mở bài
- Giới thiệu khái quát về nhà văn Nam Cao, truyện ngắn Lão Hạc.
- Giới thiệu về nhân vật lão Hạc – nhân vật trung tâm của tác phẩm.
II. Thân bài
1. Hoàn cảnh sống của lão Hạc
- Vợ mất sớm, 1 mình nuôi con khôn lớn.
- Tài sản trong nhà chẳng có gì bên cạnh cha sào vườn, 1 túp lều bé và 1 con chó.
- Ko có tiền cho con trai cưới vợ, người con trai bỏ đi đồn điền cao su, bỏ lại lão sống 1 mình.
- Sau 1 trận ốm, trong nhà ko còn gì để ăn, lão quyết định bán cậu Vàng – kỉ vật mà anh con trai để lại, ko chỉ là 1 con vật mà còn giống như 1 người bạn.
=> Hoàn cảnh vô cùng khó khăn, khổ cực.
2. Vẻ đẹp phẩm chất của lão Hạc
* 1 con người hiền lành, nhân hậu và giàu tình yêu thương:
– 1 người cha hết mực yêu thương con:
- Day dứt vì ko có tiền lo cho con lấy vợ.
- Kiên quyết giữ lại mảnh vườn là của hồi môn của con dù trong nhà chẳng có gì ăn.
– Yêu thương con chó vàng, coi nó là 1 người bạn:
- Cho ăn bằng 1 mẫu bát lớn như của nhà giàu, có gì ăn cũng gắp cho nó cùng ăn.
- Lúc rảnh rỗi còn đem nó ra tẳm rửa, bắt giận.
- Từng lúc lão uống rượu có đồ nhắm ngon lại gắp cho nó 1 miếng như người ta gắp thức ăn cho con cháu trong nhà.
- Thường xuyên tâm sự sở hữu nó, vỗ về ôm ấp.
=> Đối xử giống như sở hữu 1 con người.
– Quyết định bán cậu Vàng: vô cùng khó khăn, trăn trở giống như cần quyết định 1 việc trọng đại trong đời.
– Diễn biến tâm trạng sau khoản thời gian bán chó: Sáng hôm sau, lão Hạc sang nhà ông giáo nói lại toàn bộ sự việc.
- Cố khiến ra vẻ vui mừng: “Cậu Vàng đi đời rồi ông giáo ạ”, nhưng thực ra lão cười như mếu và đôi mắt ầng ậc nước.
- “Mặt lão đột nhiên co rúm lại, những nếp nhăn xô lại sở hữu nhau, ép cho nước mắt chảy ra”
- Lão hu hu khóc…
- Tự động trách bản thân mình đã già rồi còn đi lừa 1 con chó: “Khốn nạn… Ông giáo ơi!… như thế này à?”
- Chua chát bảo sở hữu ông giáo: “Kiếp con chó là kiếp khổ thì ta cần hóa kiếp cho nó…”
- Lão cười và ho sòng sọc, Lão nói xong lại cười đưa đà… Nụ cười dường như để nén đi nỗi đau đơn lúc mất đi “người bạn” duy nhất.
=> Nam Cao đã khắc họa chân thực nỗi đau khổ, day dứt của Lão Hạc sau khoản thời gian bán cậu Vàng
* 1 con người trong sạch, giàu lòng tự động trọng
– Quá túng quẫn, chỉ ăn củ chuối, sung luộc…, nhưng lại từ chối “1 phương pháp sắp như hách dịch” những gì ông giáo ngầm cho lão.
– Lão tới nhờ có cậy ông giáo 2 việc:
- Trông nom hộ mảnh vườn, lúc thằng con trai về sẽ giao lại cho nó.
- Mang trong mình hết tiền dành dụm được nhờ có ông giáo giữ hộ để lúc mình chết thì nhờ có ông giáo và bà con lo liệu ma chay cho mình.
– Lão tới xin Binh Tư 1 ý bả chó và nói dối rằng dạo này có con chó hay tới vườn nhà lão nên muốn đánh bả nó. Ví dụ được lão sẽ mời hắn uống rượu. Nhưng thực ra lão Hạc dùng số bả chó đấy để tự động tử.
– Hình ảnh lão Hạc lúc chết đầy ám ảnh: “Lão Hạc đang vật vã trên giường, đầu tóc rũ rượi, quần áo xộc xệch, 2 mắt lengthy sòng sọc. Lão tru tréo, bọt mép sùi ra, khắp người lão chốc chốc lại bị giật mạnh 1 mẫu. Lão vật vã tới 2 giờ đồng hồ new chết”. Chiếc chết dữ dội, đau đớn và thê thảm của 1 con người lương thiện.
=> Tố cáo xã hội đã đẩy người nông dân vào hoàn cảnh khốn cùng.
3. Nghệ thuật
- Ngôi nói thứ 1 tự động nhiên, linh hoạt
- Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật
- Ngôn ngữ đối thoại, độc thoại…
III. Kết bài
- Khái quát chung lại về nhân vật lão Hạc
- Đánh giá của người viết về nhân vật lão Hạc trong tác phẩm cùng tên.
Phân tách nhân vật lão Hạc – Mẫu 1
Văn học hiện thực Việt Nam đánh dấu sự thành công trên văn đàn của nhiều tác giả như Kim Lân, Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố… và ko thể ko nhắc tới nhà văn Nam Cao. Ví dụ viết về chủ đề người tri thức, ông ko chỉ làm cho người đọc trăn trở, xót xa sở hữu bao số phận như Thứ, như Hộ,… những kẻ tri thức giàu ước mơ, khát khao nhưng bị mẫu nghèo, mẫu đói vùi dập, ghì sát đất. Thì viết về chủ đề người nông dân, Nam Cao cũng làm cho cho ta cần thổn thức, đắng cay sở hữu số phận của những kiếp người đau khổ, nghèo đói nhưng giàu tình người. Lão Hạc trong truyện ngắn cùng tên là 1 nhân vật như thế.
Cũng như bao nhiêu người nông dân khác, chân lấm tay bùn quanh 5 suốt tháng khiến lụng nhưng cuộc sống lão Hạc siêu nghèo khổ. Cả gia tài chỉ có túp lều nát khiến chốn nương thân sở hữu cha sào vườn bé, lão có 1 con chó mà lão hết mực yêu quý sở hữu mẫu tên thân thương là “cậu Vàng” và 1 thằng con trai duy nhất. Lão chân chất, nghèo khó, như bao nhiêu người nông dân khác, lão khiến thuê tìm kiếm sống qua ngày. Đứa con trai của lão vì mong có tiền cưới vợ mà đòi bán mảnh vườn đi nhưng lão ko cho, bèn bỏ nhà đi lên đồn điền cao su ko biết ngày trở về. Vậy là lão cần chịu cảnh sống thui thủi, 1 thân 1 mình, lấy con chó khiến bạn. Tuổi già, lại cô đơn, lão ốm liền hơn 2 tháng trời ko ai chăm sóc, trận ốm làm cho sức khỏe của lão ngày 1 yếu đi, ko còn được khoẻ mạnh như trước nữa. Nhưng phận khiến thuê đâu ai bỏ tiền ra mà thuê người già yêu bao giờ, việc nhẹ nhàng thì đàn bà con gái trong làng cũng khiến vừa đủ, nơi đâu tới phần lão. Lão lâm vào cảnh thất nghiệp, ko có nổi công việc tìm kiếm đồng ra đồng vào nuôi thân.
5 đấy, bão tố mạnh đã làm cho mảnh vườn nhà lão ko còn 1 chút hoa màu sắc nào, cây trái bị phá tan hoang. Đã đói lại càng thêm đói, ngày ăn cha hào gạo mà người và chó cũng cứ đói nheo đói nhắt, tình cảnh thực bi thiết. Cuối cùng, trong tình cảnh túng bấn, lão buộc cần bán cậu Vàng đi, bởi “lấy tiền đâu mà nuôi được”. Giá cả ngày 1 đắt đỏ, đói khổ ngày càng thêm nặng, lão cần ăn những củ ráy, củ sắn mài, ngọn rau mẹ, có lúc là bữa trai, bữa ốc để qua ngày. Lão dần xa phương pháp sở hữu người hàng xóm thân thuộc nhất của mình là ông giáo. Cuộc sống ngày càng tù túng, đơn độc. Cuối cùng, lão chọn mẫu chết bằng bả chó để kết thúc cuộc đời của chính mình, 1 mẫu chết bất ngờ và đầy đau khổ.
Cuộc đời Lão Hạc thực bi thảm, nghèo đói nhưng trong lão ánh lên những phẩm chất phải chăng đẹp. Lão là 1 người cha phải chăng và có trách nhiệm. Sở hữu con, lão luôn dành hết tình yêu của mình cho hắn, dẫu đấy là 1 đứa trẻ bồng bột, có phần nông cạn. Lão luôn lo lắng cho tương của con, nghĩ cho cuộc đời con. Lão buồn vì con ko có tiền cưới vợ, lão đau đớn biết bao lúc còn từ bỏ gia đình đi đồn điền cao su. Bao nhiêu tiền bán được cây trái trong mảnh vườn bé lão đều để dành cho con, chắt chiu từng hào cũng là lo cho con. Tiền bán cậu Vàng lão cũng để cho con. Dù trong mẫu đói quay quắt, mẫu nghèo nàn bao trùm lấy bản thân thì lão cũng nhất quyết ko bán đi bất cứ 1 sào vườn nào mà cần để trọn vẹn cho con. Cuộc đời lão luôn nghĩ về con, mọi việc lão làn đều là vì con, lo lắng cho con. Chiếc chết thầm lặng cũng là 1 hello sinh lớn lao của lão cho con.
Lão Hạc còn là 1 người hiền lành, phải chăng bụng và nhân hậu, giàu lòng yêu thương, nghĩa tình sở hữu hàng xóm, giàu tự động trọng và hết mực yêu thương loài vật. Lão siêu quý cậu Vàng, coi cậu như 1 người bạn, ăn mẫu gì cũng chia cho cậu, khiến gì cũng có câu theo cạnh. Lão tâm sự sở hữu cậu Vàng như là tâm sự sở hữu những người thân yêu. Cậu Vàng như 1 phần trong đời sống của lão, là nguồn vui sống, là chỗ dựa tinh thần lớn lao của lão. Lúc buộc cần bán cậu Vàng đi là lúc lão quá túng quẫn bí bách, bán cậu là sự lựa chọn duy nhất lúc này vì lão khiến gì còn mẫu gì nữa để cho Vàng ăn. Bán cậu Vàng, lão luôn cảm thấy tội lỗi vô cùng, vẻ mặt đau khổ tới dằn vặt của lão lúc nói chuyện bán cậu vàng cho bọn thằng Xiên, thằng Phần thực thương cảm biết bao: “Mặt lão tự động nhiên co rúm lại. Những vết nhăn xô lại sở hữu nhau, ép cho nước mắt chảy ra. Chiếc đầu lão ngoẹo về 1 bên và mẫu miệng móm mém của lão mếu như con nít”… Sự dằn vặt tới tội nghiệp lúc nghĩ về cậu Vàng cho ta thấy mẫu đẹp về nhân phương pháp trong con người Lão Hạc.
Trong xã hội, ta vẫn thấy đầy rẫy những người lúc lâm vào đường cùng trở nên tha hoá, xấu xí nhân phương pháp. Nhưng sở hữu Lão Hạc thì khác, càng trong túng quẫn ông lại càng rạng ngời lên những phẩm chất phải chăng đẹp, càng trong đói khổ lại càng ánh lên sự thanh cao, trong sạch. Lão Hạc như 1 hình ảnh đẹp tuyệt vời trong những trang văn của Nam Cao giúp thanh lọc tâm hồn con người khỏi những toan tính, bé nhen, ích kỉ của đời sống.
Có thể nói, nhà văn Nam Cao bằng nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình trong hoàn cảnh điển hình sở hữu những chi tiết giàu sức gợi đã tạo nên 1 tượng đài văn học bất hủ. Qua đấy mô tả được tấm lòng cảm thương sâu sắc của nhà văn sở hữu lão Hạc nói riêng và những người nông dân Việt Nam xưa nói chung.
Phân tách nhân vật lão Hạc – Mẫu 2
“Lão Hạc” là 1 trong những truyện ngắn tiêu biểu của nhà văn Nam Cao viết về số phận người nông dân trước phương pháp mạng. Nổi bật lên trong truyện là hình ảnh lão Hạc đã trở nên 1 trong những biểu tượng cho người nông dân Việt Nam.
Trước tiên, lão Hạc cũng sống trong hoàn cảnh chung giống như biết bao người nông dân trước phương pháp mạng – cần đối mặt sở hữu cuộc sống nghèo đói khổ cực. Nhưng lão cũng có hoàn cảnh riêng của mình. Vợ lão mất sớm. Con trai lão bỏ đi đồn điền cao su vì ko có đủ tiền cưới vợ. Lão chỉ có con Vàng là kỷ vật của con bầu bạn. Ko chỉ vậy, thiên tai còn đẩy lão vào cảnh đói nghèo. Lão cần đối mặt sở hữu: mẫu đói, giàu yếu, và sự cô đơn. Để rồi cuối cùng lão cần bán con chó trong niềm khổ đau tột cùng: “Mặt co rúm lại, những nếp nhăn xô lại sở hữu nhau, ép cho nước mắt chảy ra, mẫu đầu ngoẹo về 1 bên, mẫu miệng móm mém mếu như con nít”, “lão hu hu khóc”…
Sống trong hoàn cảnh đấy, nhưng lão Hạc vẫn có những phẩm chất phải chăng đẹp. Lão Hạc là 1 người cha hết mực yêu thương con. Vì thương con, lão chấp nhận đối mặt sở hữu cô đơn, sở hữu tuổi già để con ra đi cho thỏa chí. Con đi rồi, lão dồn cả yêu thương vào con chó Vàng. Bởi đấy con chó là kỉ vật duy nhất mà con trai lão để lại. Nhìn con chó, lão tưởng như được thấy con mình. Lão thương con tới mức chấp nhận mẫu đói, rồi cả mẫu chết chứ ko chịu bán đi mảnh vườn là của hồi môn của con. Ví dụ lão bán mảnh vườn, ắt lão sẽ đủ ăn tiêu để vượt qua thời khốn khó. Nhưng lão lại lo lúc con trai về ko có đất sinh sống khiến ăn.
Đói nghèo như thế, khổ đau như thế nhưng lão ko vì vậy mà tha hóa về nhân phẩm. Lão quyết ko nhận sự trợ giúp của ông giáo, bởi lão nghĩ hoàn cảnh của ông giáo có khá hơn mình đâu. Ban đầu là “luôn mấy hôm lão chỉ ăn khoai”, “khoai cũng hết, lão chế tạo được món gì, ăn món đấy. Hôm thì lão ăn củ chuối, hôm thì lão ăn sung luộc, hôm thì ăn rau mẹ, sở hữu thỉnh thoảng 1 vài củ ráy hay bữa trai, bữa ốc”. Rồi tới mức chẳng còn gì để ăn, để sống. Trong hoàn cảnh này, con người ta siêu dễ đánh mất đi sự trong sạch của mình. Nhưng lão Hạc thì ko như vậy. Lão quyết định tìm tới} mẫu chết. Lão tới xin Binh Tư 1 ít bả chó.Binh Tư đã nghi ngờ lão. Ông giáo cũng vậy. Nhưng ko, Lão Hạc vẫn giữ được vẹn nguyên tâm hồn dào dạt yêu thương đáng quý, đáng trọng của người nông dân và cả sự tự động trọng cao đẹp của mình.
Lòng tự động trọng của lão Hạc rực sáng nhất ngay lúc thân xác lão đau đớn nhất. Lão Hạc đã chọn mẫu chết, 1 mẫu chết khốc liệt để tâm hồn mình được trong sạch, được trọn vẹn nghĩa tình sở hữu tất thảy mọi người – nói cả sở hữu con chó Vàng tội nghiệp.
Sở hữu ngòi bút xây dựng nhân vật độc đáo, qua nhân vật lão Hạc, người đọc new thấm thía được số phận bất hạnh của người nông dân Việt Nam trước phương pháp mạng, cũng như nổi bật lên cả là phẩm chất phải chăng đẹp của họ.
Phân tách nhân vật lão Hạc – Mẫu 3
Lão Hạc trong truyện ngắn cùng tên là 1 trong những nhân vật “để đời” của Nam Cao. Lão Hạc, 1 nông dân nghèo khổ, cùng quẫn, nhưng ko bị biến chất như Chí Phèo, mà trái lại có 1 tâm hồn đẹp, 1 nhân phương pháp cao thượng.
Lão sống 1 thân 1 mình trong cô đơn, vất vả. Lão chỉ có đứa con trai duy nhất để nương tựa tuổi già thì anh ta lại phẫn chí bỏ đi phu đồn điền cao su- “cao su đi dễ khó về”. Lão Hạc đành thui thủi khiến thuê, khiến mướn tìm kiếm ăn lân hồi, đồng thời cố nhặt nhạnh, dành dụm cho con.
Nhưng 1 trận ốm đã khiến lão trở nên tay trắng. Sức yếu dần “những công việc nặng ko khiến được nữa”, việc nhẹ thì “đàn bà tranh hết”. Lão Hạc ko có việc. Rồi lại bão. Hoa màu sắc trên mảnh vườn bị phá sạch sành sanh. Gạo cứ kém dần. “1 lão sở hữu 1 con chó, từng ngày cha hào gạo mà gia sự còn đói gieo đói dắt. Cuối cùng lão cần ăn khoai. Khoai cũng hết. Khởi đầu từ đây, lão chế tạo được món gì, ăn món đấy. Hôm thì lão ăn củ chuối, hôm thì lão ăn sung luộc, hôm thì ăn rau mẹ, sở hữu thỉnh thoảng 1 vài củ ráy, hay bữa trai, bữa ốc.
Thực ra tình cảnh lão Hạc đã khiến gì bế tắc tới thế. Lão còn mảnh vườn đấy, con chó vàng đấy, có thể bán đi mà tiêu. Nhưng lão sống vì con chứ đâu vì mình. Điều này mấy ai hiểu cho lão. Người ta chỉ thấy lão lẩm cẩm. Có ông giáo hàng xóm là người có lòng tình yêu ngại, nhưng vừa bày tỏ sở hữu vợ đã bị thị gạt phắt ngay: “Cho lão chết! Ai bão lão có tiền mà chịu khổ! Nhà mình sung sướng gì mà giúp lão? Con mình cũng đói”.
Còn Binh Tư, 1 gã lưu manh chuyên đánh bả chó thì lại lấy khiến khoái chí lúc thấy lão tới xin mình 1 ít bả. Hắn tưởng đâu lão Hạc “đói quá hóa liều” cũng quay sang trộm cắp như hắn. Hắn bĩu môi: “Lão khiến bộ đấy! Thực ra thì lão chỉ tẩm ngẩm thế, nhưng cũng ra phết chứ chẳng vừa đâu”. Ngay tới ông giáo tuy hiểu lão Hạc hơn cả mà cũng đâm ra nghi ngờ.
Người ta chỉ hiểu lão lúc lão đã chết rồi. Lão tự động tử bằng nắm bả chó của Binh Tư. Lão chết đi nhưng sẽ còn sống mãi trong lòng người như 1 tấm gương đạo đức hiếm có.
Hiếm có người cha nào thương con như lão Hạc. Nghèo khó nhưng lúc nào cũng nghĩ tới bổn phận khiến cha, lo khiến tròn bổn phận đấy, dẫu có cần chịu khổ, chịu đói và chết bi thảm. Hình ảnh đứa con trái, nỗi lo chu tất cho con luôn ám ảnh, dằn vặt tâm trí lão. Hồi anh ta còn trên nhà, lão ko cho anh ta bán vườn để cưới vợ cũng là xuất phát từ sự tính toán điều hơn lẽ thiệt của bậc khiến cha.
Thực ra lão dằn lòng nhiều. Bởi đạo khiến cha cần lo cho con 1 người vợ, 1 căn nhà – 1 tổ ấm gia đình. Music tình cảnh lão thì lo chưa chu toàn được. Anh con trai phẫn chí ra đi, ngày về khó hẹn, lão lại đã già. Đã bao lần, lão ngỏ tâm sự này sở hữu ông giáo: tiền hoa lợi trong vườn, tiền bán con chó vàng, mảnh vườn, lão ko dám đụng tới, vì đây là tiền của con, là tiền mà người khiến cha cần để lại cho con. Ví dụ ko, ko cần “đạo”.
Đã bao lần lão tính tiền bòn vườn sủa con, “ko cho bán là ta chỉ có ý giữ cho nó, chứ có cần giữ để ta ăn đâu!… Ta bòn vườn của nó, cũng nên để ra cho nó, tới lúc nó về, ví dụ nó ko đủ tiền cưới vợ thì ta thêm vào cho nó, ví dụ nó có đủ tiền cưới vợ thì ta cho vợ chồng nó để có chút vốn mà khiến ăn”. Lão đã khiến y như thế. Thà ăn khoai, ăn củ chuối, củ ráy… chứ lão ko ăn vào tiền của con, ko chịu bán mảnh vườn của con.
Bao nhiêu tiền nhặt nhạnh được từ mảnh vườn, lão gửi mọi nhờ có ông giáo giữ hộ. Rồi lão chết để ko bao giờ cần đụng tới. Ôi, lão Hạc, con người dáng vẻ thì có vẻ tiều tụy và gàn dở như vậy mà thực giàu tình nặng nghĩa. Mà đâu chỉ đối sở hữu đứa con. Tấm lòng nhân hậu của lão còn mô tả trên mẫu tình siêu nặng sở hữu con chó vàng mà lão gọi là “cậu vàng” như 1 bà hiếm hoi gọi đứa con cầu tự động.
Cứ xem mẫu phương pháp lão nựng con chó: “À ko! À ko! Cậu vàng của ông ngoan nhiều! ông ko cho giết thịt… ông để cậu vàng ông nuôi”…, hay mẫu vẻ mặt vô cùng đau khổ của lão lúc nói cho ông giáo nghe lão đã bán con chó. “Mặt lão tự động nhiên co rúm lại. Những vết nhăn xô lại sở hữu nhau, ép cho nước mắt chảy ra. Chiếc đầu lão ngoẹo về 1 bên và mẫu miệng móm mém của lão mếu như con nít”, đủ thấy lão thương xót con chó và cảm thấy mình có tội như thế nào lúc cần bán nó đi.
Chân thực, chất phác, đôn hậu, tràn đầy tình thương và trách nhiệm, lão Hạc cũng thực giàu lòng tự động trọng. Đối sở hữu ông giáo, người lão tin tưởng và quý trọng tới thế, lão cũng vẫn giữ ý để khỏi bị coi thường. Lão đói đấy, lão phàn nàn “kiếp người như lão cũng khổ như kiếp chó” đấy, nhưng lúc ông giáo mời lão ăn khoai, uống nước chè tươi, lão đã từ chối.
Lão dứt khoát “từ chối mọi”. Lúc ông giáo giấu vợ, thỉnh thoảng muốn ngấm ngầm trợ giúp lão 1 chút gì, lão từ chối “1 phương pháp sắp như hách dịch”. Rồi lão cứ cố ý xa ông giáo dần dần. Cuối cùng thì lão Hạc chết. Chủ động tìm tới} mẫu chết, 1 mẫu chết bi thảm, khốc liệt như là mẫu chết của 1 con người cao quý. Bởi qua mẫu chết này, mọi những phẩm giá cao đẹp của lão ánh lên, chiếu sáng thăm thẳm vào lòng người.
Sắp đây người ta đã dựng phim về những nhân vật của Nam Cao – phim Làng Vũ Đại ngày đấy. Nhà văn Kim Lân được mời đóng vai lão Hạc. Kim Lân đã nghiền ngẫm kĩ về nhân vật của mình, ông nói: “Lão Hạc ko chỉ là 1 người nghèo, đấy là 1 con người có nhân phương pháp, tự động trọng và bất khuất”. Chúng ta cũng hoàn toàn đồng ý sở hữu Kim Lân.
Ta còn thấy rằng những phẩm chất đấy của lão Hạc đã cho ta những suy nghĩ sâu sắc. Chiếc chết của lão Hạc đã để lại cho chúng ta, cùng sở hữu nỗi xót thương vô hạn là nhiều bài học quý. Bài học sâu sắc nhất là trong bất kì thân phận nào, hoàn cảnh nào cũng cần giữ danh hiệu con người cao quý.
Giữa người sở hữu người cần có trách nhiệm sở hữu nhau hơn, cần hiểu biết để đánh giá đúng và cảm thông sở hữu người khác hơn, cần tin tưởng hơn trên con người và cuộc đời. Và cần biết căm ghét xã hội bất công, những thế lực độc ác vùi dập, đày đọa những con người như lão Hạc.
Vợ ông giáo từng nói về lão Hạc: “Cho lão chết! Ai bảo lão có tiền mà chịu khổ. Lão khiến lão khổ chứ ai khiến lão khổ!”. Nhưng thực ra sống khiến người, có những điều dù khổ, dù cần tự động khiến khổ mình cũng cần giữ. Chết cũng giữ! Đấy là những điều thuộc về đạo lí, nhân phương pháp khiến người như lão Hạc đã giữ.
Vì thế, đã hơn 60 5 (truyện Lão Hạc ra đời 5 1943), lão Hạc vẫn sống cùng chúng ta,sẽ còn sống cùng chúng ta. Và dẫu cho cuộc đời này còn nhiều nỗi đáng buồn nhưng có những con người như lão Hạc thì cuộc đời “chưa hẳn đã đáng buồn”.
Phân tách nhân vật lão Hạc – Mẫu 4
Viết về đề tài nông dân trước phương pháp mạng, “‘Lão Hạc” là 1 truyện ngắn độc đáo, đặc sắc của nhà văn Nam Cao. 1 truyện ngắn chứa chan tình người, lay động bao nỗi xót thương lúc tác giả nói về cuộc đời cô đơn bất hạnh và mẫu chết đau đớn của 1 lão nông nghèo khổ. Nhân vật lão Hạc đã để lại trong lòng ta bao ám ảnh lúc nghĩ về số phận con người, số phận người nông dân Việt Nam trong xã hội cũ.
Lão Hạc, 1 con người nghèo khổ, bất hạnh. Bố sào vườn, 1 túp lều, 1 con chó vàng… đấy là tài sản, vốn liếng của lão. Vợ chết đã thời gian dài, cảnh gà trống nuôi con, lão lần hồi khiến thuê tìm kiếm sống. Đứa con trai duy nhất ko có trăm bạc để cưới vợ, cảm thấy “nhục nhiều” đã “phẫn chí” đi phu đồn điền cao su Nam Kỳ, biền biệt 5, 6 5 chưa về.
Tuổi già, sống cô quạnh, nỗi bất hạnh ngày thêm chồng chất. Lão Hạc chỉ còn biết khiến bạn sở hữu con chó vàng. Lão bị ốm 1 trận kéo dài 2 tháng 18 ngày. Ko 1 người thân ngoài đỡ đần, săn sóc cho 1 bát cháo, 1 chén thuốc! Tình cảnh đấy thực đáng thương!
Tiếp theo 1 trận bão lớn, cây trái hoa màu sắc trong vườn bị phá sạch sành sanh. Làng mất nghề sợi. Đàn bà con gái trong làng đi khiến thuê siêu nhiều, giành hết mọi việc. Sau trận ốm, lão Hạc yếu hẳn đi, chẳng ai thuê lão đi khiến nữa. Thất nghiệp! Giá gạo từng ngày 1 cao. Lão và cậu Vàng, từng ngày ăn hết cha hào gạo mà vẫn “đói gieo đói dắt”. Bao nhiêu tiền bán hoa lợi trong vườn dành dụm được bấy thời gian dài nay, lão đã chi tiêu sắp hết trong trận ốm!
”Nhưng đời người ta ko chỉ khổ 1 lần (…). Lão Hạc ơi! Ta có quyền giữ cho ta 1 tí gì đâu?”. Nhân vật ông giáo đã nghĩ như thế lúc nghe lão Hạc nói về ý định cần bán con chó. Cậu Vàng “ăn khỏe”, từng ngày cậu đấy ăn “bỏ rẻ cũng mất hào rưỡi, 2 hào”. Lão Hạc siêu yêu cậu Vàng, nhưng “lấy tiền đâu mà nuôi được?” Lão Hạc cần bán cậu Vàng cho thằng Xiên, thằng Phần…
Bán cậu Vàng xong, lão Hạc bị đẩy sâu xuống đáy vực bi thảm. Lão cảm thấy mình là 1 kẻ “tệ nhiều”, đã già mà còn “đánh lừa 1 con chó”. Đói khổ, túng bấn, cô đơn… ngày 1 thêm nặng nề… lão Hạc chỉ ăn khoai, ăn củ chuối, ăn sung luộc, ăn rau mẹ, thỉnh thoảng 1 vài củ ráy, hay bữa trai bữa ốc.
Lão từ chối mọi sự trợ giúp của ông giáo 1 phương pháp “sắp như là hách dịch”. Lão xa ông giáo dần, chỗ dựa tinh thần của lão bấy thời gian dài nay. Lão Hạc đã ăn bả chó để tự động tử. Lão chết đau đớn thê thảm: đầu tóc rũ rượi, mắt lengthy sòng sọc, tru tréo, bọt mép sùi ra… vật vã tới 2 giờ đồng hồ rồi new chết! Chiếc chết thực là dữ dội!
Số phận 1 con người, 1 kiếp người như lão Hạc thực đáng thương. Sở hữu chủ nghĩa nhân đạo thống thiết, Nam Cao đã nói lên bao tình thương xót đối sở hữu những con người đau khổ, bế tắc cần tìm tới} mẫu chết thê thảm. Chí Phèo tự động sát bằng mũi dao, Lang Rận thắt cổ chết… Và lão Hạc đã quyên sinh bằng mẫu bả chó! Lão Hạc đã từng hỏi ông giáo: ”… ví dụ kiếp người cũng khổ nốt thì ta nên khiến kiếp gì cho thực sướng?”. Câu hỏi đấy đã mô tả nỗi đau khổ tột cùng của 1 kiếp người.
Lão Hạc, 1 con người chất phác, hiền lành, nhân hậu. Lão siêu yêu con. Biết con buồn vì ko có tiền để cưới vợ lão thương con nhiều…. Lão đau đớn lúc con sắp đi khiến phu đồn điền cao su. Lão chỉ biết khóc: “Thẻ của nó, người ta giữ. Hình của nó, người ta đã chụp rồi (…). Nó là người của người ta rồi, chứ đâu còn là con tôi ?”. “Cao su đi dễ khó về” (Ca dao).
Con trai lão Hạc đã đi “bằn bặt” 5, 6 5 chưa về. Hoa lợi trong vườn, bán được bao nhiêu lão dành dụm cho con, hello vọng lúc con trở về “có chút vốn mà khiến ăn”. Lão tự động bảo: “Mảnh vườn là của con ta… Của mẹ nó tậu thì nó hưởng…”. Đói khổ quá, nhưng lão Hạc đã giữ trọn vẹn cha sào vườn cho con. Lão đã tìm tới} mẫu chết, thà chết chứ ko chịu bán đi 1 sào. Đa số vì con, 1 sự hello sinh thầm lặng cực kì lớn lớn!
Lòng nhân hậu của lão Hạc được mô tả sâu sắc đối sở hữu con chó vàng, mà người con trai để lại. Lão quý nó, đặt tên nó là “cận Vàng”. Cho nó ăn cơm trong bát sứ như nhà giàu. Bắt rận hoặc đem nó ra cầu ao tắm. Lão ăn gì cũng chia cho cậu Vàng cùng ăn. Lão ngồi uống rượu, cậu Vàng ngồi dưới chân, lão nhắm 1 miếng lại gắp cho nó 1 miếng như người ta gắp thức ăn cho con trẻ.
Lão tâm sự sở hữu cậu Vàng như tâm sự sở hữu 1 người thân yêu ruột rà: “Cậu Vàng của ông ngoan nhiều! Ông ko cho giết thịt… Ông để cậu Vàng ông nuôi…”. Có thể nói, cậu Vàng được lão Hạc chăm sóc, nuôi nấng như con, như cháu; nó là nguồn vui, chỗ dựa tinh thần, nơi chia sẻ tình thương, giúp lão Hạc vơi đi ít nhiều nỗi buồn cô đơn, cay đắng.
Cậu Vàng là 1 phần cuộc đời lão Hạc. Nó đã tỏa sáng tâm hồn và khiến ánh lên bản tính phải chăng đẹp của ông lão nông đau khổ, bất hạnh này. Vì thế, sau khoản thời gian bán cậu Vàng đi, từ túng quẫn, lão Hạc chìm xuống đáy bể bi kịch, dẫn tới mẫu chết vô cùng thảm thương.
Lão Hạc là 1 nông dân nghèo khổ mà trong sạch, giàu lòng tự động trọng. Trong đói khổ cùng cực cần ăn củ chuối, củ ráy… ông giáo mời lão ăn khoai, uống nước chè, lão cười hồn hậu và khất “ông giáo cho để lúc khác”. Ông giáo ngấm ngầm trợ giúp, lão từ chối “1 phương pháp sắp như hách dịch”. Bất đắc dĩ cần bán con chó; bán xong rồi, lão đau đớn, lương tâm dằn vặt: “thì ra tôi già bằng này tuổi đầu rồi còn đánh lừa 1 con chó”.
Bố sào vườn gửi lại nguyên vẹn cho con trai, như 1 lời nguyền đinh ninh: “Chiếc vườn là của con ta (…). của mẹ nó tậu thì nó hưởng”. Trước lúc chết, lão gửi lại ông giáo mảnh vườn cho con, và gửi lại 30 đồng bạc để “lỡ có chết… gọi là của lão có tí chút…”, vì lão ko muốn khiến phiền tới hàng xóm. Nam Cao đã tinh tế đưa nhân vật Binh Tư, 1 kẻ “khiến nghề ăn trộm” trên phần cuối truyện, tạo nên 1 sự đối sánh đặc sắc, khiến nổi bật tấm lòng trong sạch, tự động trọng của lão Hạc, 1 lão nông chân quê đáng trọng.
Tóm lại, cuộc đời của lão Hạc đầy nước mắt, nhiều đau khổ và bất hạnh. Sống thì lặng lẽ, nghèo đói, cô đơn; chết thì quằn quại, đau đớn. Tuy thế, lão Hạc lại có bao phẩm chất phải chăng đẹp như hiền lành, chất phác, vị tha, nhân hậu, trong sạch và tự động trọng…
Lão Hạc là 1 điển hình về người nông dân Việt Nam trong xã hội cũ được Nam Cao miêu tả chân thực, sở hữu bao trân trọng xót thương, thấm đượm 1 tinh thần nhân đạo thống thiết.
Phân tách nhân vật lão Hạc – Mẫu 5
Nam Cao là 1 nhà văn lớn của người nông dân Việt Nam, đặc biệt là người nông dân trước Bí quyết mạng tháng 8 1945. Ông vẫn cảm nhận được những vẻ đẹp cao quý trong tâm hồn của họ trước bờ vực của mẫu đói, mẫu nghèo. Truyện ngắn “Lão Hạc” của nhà văn là 1 tác phẩm như thế.
Nhân vật chính của tác phẩm – nhân vật lão Hạc – dù có 1 hoàn cảnh bất hạnh, đau đớn nhưng lão vẫn giữ được tình yêu thương đối sở hữu những người thân yêu và đặc biệt là 1 lòng tự động trọng cao cả. Qua nhân vật này, nhà văn đã mô tả tư tưởng nhân đạo tiến bộ và sâu sắc.
Lão Hạc cũng như bao người nông dân Việt Nam khác cần đối mặt sở hữu mẫu nghèo, mẫu đói của cuộc sống cơ cực, tăm tối trước Bí quyết mạng. Nhưng lão còn có những hoàn cảnh riêng vô cùng bất hạnh. Vợ lão chết sớm. Con trai lão phẫn chí vì nghèo ko lấy được người mình yêu nên bỏ đi đồn điền cao su. Lão chỉ có con Vàng là kỷ vật của con để khiến bạn.
Vậy là cùng 1 lúc lão cần đối mặt sở hữu bao đau khổ: mẫu đói, sự cô đơn và tuổi già sở hữu ôm đau, bệnh tật. Rồi cuộc đời cực khổ, dồn lão tới mức hết đường sinh sống. Lão cần dứt ruột bán đi con chó Vàng mà lão yêu thương nhất. Lão bán con chó trong niềm khổ đau tột cùng: “Mặt co rúm lại, những nếp nhăn xô lại sở hữu nhau, ép cho nước mắt chảy ra, mẫu đầu ngoẹo về 1 bên, mẫu miệng móm mém mếu như con nít”, “lão hu hu khóc”,…
Ban đầu là “luôn mấy hôm lão chỉ ăn khoai”, “khoai cũng hết, lão chế tạo được món gì, ăn món đấy. Hôm thì lão ăn củ chuối, hôm thì lão ăn sung luộc, hôm thì ăn rau mẹ, sở hữu thỉnh thoảng 1 vài củ ráy hay bữa trai, bữa ốc”. Rồi tới mức chẳng còn gì để ăn, để sống. Rồi điều gì tới sẽ cần tới. Ko còn đường sinh sống, lão Hạc chỉ còn đường chết. Và đấy là 1 mẫu chết thực đau đớn, thực tủi nhục: chết “nhờ có” ăn bả chó tự động tử…!
Chiếc chết của lão dữ dội vô cùng: lão sùi bọt mép, lão co giật cần 2 người đàn ông lực lưỡng đè lên… Chiếc chết đấy làm cho người đọc liên tưởng tới mẫu chết của con chó Vàng để rồi rùng mình nhận ra rằng mẫu chết của lão đâu khác gì mẫu chết của 1 con chó.
Đói nghèo như thế, khổ đau như thế nhưng lão ko vì vậy mà tha hóa về nhân phẩm. Binh Tư đã tưởng lão xin bả chó để ăn trộm. Ông giáo cũng nghi ngờ lão. Nhưng ko, Lão Hạc vẫn giữ được vẹn nguyên tâm hồn dào dạt yêu thương đáng quý, đáng trọng của người nông dân và cả sự tự động trọng cao đẹp của mình.
Lão yêu thương con siêu mực. Văn học Việt Nam đã có những “Cha con nghĩa nặng” của Hồ Biểu Chánh, “Cái lược ngà” của Nguyễn Quang Sáng,… ngợi ca tình phụ tử. Và trong đấy cũng cần nhắc tới “Lão Hạc” của Nam Cao. Vì thương con, lão chấp nhận đối mặt sở hữu cô đơn, sở hữu tuổi già để con ra đi cho thỏa chí. Con đi rồi, lão dồn cả yêu thương vào con chó Vàng.
Đừng nghĩ đơn giản rằng lão cưng chiều “cậu” Vàng vì đấy là con chó khôn, chó đẹp. Điều quan yếu nhất làm cho lão yêu quý con Vàng tới mức chia sở hữu nó từng mẫu ăn, cho nó ăn vào bát như người, rồi tới lúc nó chết lão quằn quại, đau đớn,… là bởi con chó là kỉ vật duy nhất mà con trai lão để lại. Nhìn con chó, lão tưởng như được thấy con mình.
Ko chỉ vậy, lão thương con tới độ chấp nhận mẫu đói, rồi cả mẫu chết chứ ko chịu bán đi mảnh vườn của con. Ví dụ lão bán mảnh vườn, ắt lão sẽ đủ ăn tiêu để vượt qua thời khốn khó. Nhưng lão lại lo lúc con trai về ko có đất sinh sống khiến ăn. Vậy là lão đã nhận lấy mẫu chết rồi nhờ có ông giáo giữ đất cho con. Chao ôi! Tình yêu thương con của lão thực cảm động biết mấy!
Yêu thương những người thân yêu ruột thịt, lão Hạc còn là 1 người sống đầy tự động trọng trước cuộc đời nhiều cám dỗ và tội lỗi. Vào hoàn cảnh như lão, người ta đã có thể ăn trộm, ăn trộm hay thậm chí ăn bám vào người khác (như Binh Tư chẳng hạn, hay người đàn bà trong “1 bữa no” của Nam Cao..) nhưng lão Hạc thì ko. Sở hữu sự trợ giúp của ông giáo (mà cũng có gì đâu, đấy chỉ là củ khoai, củ sắn) lão “từ chối sắp như hách dịch” làm cho ông giáo nhiều lúc cũng chạnh lòng.
Binh Tư ngỡ rằng lão xin bả để ăn trộm chó “lão cũng ra phết đấy chứ chẳng vừa đâu”. Tới lượt ông giáo cũng nghi ngờ: “con người đáng kính đấy thời gian này} cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư? cuộc đời quả thực cứ từng ngày 1 thêm đáng buồn”. Nhưng cuối cùng mọi đều ngỡ ngàng, sửng sốt trước mẫu chết đột ngột của lão. Hay còn phương pháp khác: lão có thể bán quách mảnh vườn đi. Nhưng lão lại nghĩ rằng đấy là mảnh vườn của con lão. Và lão đã thà chết chứ ko ăn của con!
Lòng tự động trọng của lão Hạc rực sáng nhất ngay lúc thân xác lão đau đớn nhất. Lão đã chọn mẫu chết, 1 mẫu chết khốc liệt để tâm hồn mình được trong sạch, được trọn vẹn nghĩa tình sở hữu tất thảy mọi người – nói cả sở hữu con chó Vàng tội nghiệp. Nhưng còn 1 chi tiết khác cũng cảm động vô cùng. Lão đã tính toán để ngay cả lúc chết đi rồi cũng ko khiến phiền tới mọi người: lão đã gửi ông giáo mấy chục đồng bạc, định lúc mình nằm xuống thì nhờ có ông giáo lo liệu ma chay khỏi khiến phiền hàng xóm! Hỡi ôi lão Hạc!
Xây dựng nhân vật lão Hạc, Nam Cao đã dùng nghệ thuật khắc họa nhân vật tài tình. Điều đấy được mô tả trong đoạn văn miêu tả bộ dạng, cử chỉ của lão Hạc lúc nói cho ông giáo chuyện lừa bán cậu Vàng, trong đoạn miêu tả sự vật vã đau đớn dữ dội của lão Hạc trước lúc chết. Ngôn ngữ nhà văn dùng trong tác phẩm sinh động, ấn tượng, giàu tính tạo hình và hết sức gợi cảm.
Qua nhân vật lão Hạc, nhà văn đã mô tả tinh thần nhân đạo tiến bộ sâu sắc. Nam Cao đã đồng cảm tới tận cùng sở hữu mẫu nghèo, mẫu đói của người nông dân Việt Nam trong nạn đói 1945. Thời cuộc đã dồn họ tới đường cùng và lối thoát nhanh chóng nhất là mẫu chết nghiệt ngã.
Nhưng trên hết, nhà văn đã biết nâng niu trân trọng vẻ đẹp tâm hồn cao khiết của người nông dân ngay cả lúc họ bước vào đường cùng. Ko chỉ giàu tình yêu thương, người nông dân còn sống đầy tự động trọng. Trong mẫu đói, tự động trọng là thứ gì đấy xa xỉ vô cùng. Vì miếng ăn, người ta có thể tàn nhẫn, dã man, thậm chí mất hết nhân tính. Nhưng đáng trọng thay đổi lão Hạc, lão ko chỉ giữ được tình thương tươi mát mà còn giữ được lòng tự động trọng vàng đá của mình.
Và chính nhờ có vẻ đẹp tươi sáng đấy của lão Hạc mà Nam Cao đã chiêm nghiệm: “Cuộc đời chưa hẳn đáng buồn”. Chưa đáng buồn bởi còn có những con người cao quý như Lão Hạc. Viết câu văn đấy, nhà văn đã bày tỏ thái độ tin tưởng đối phẩm phương pháp phải chăng đẹp của người nông dân Việt Nam trước Bí quyết mạng. Điều đấy đáng quý vô cùng bởi trước Bí quyết mạng, người nông dân bị coi rẻ như cỏ rác, thậm chí có nhà văn còn nhận định người nông dân “như những con lợn ko tư tưởng”. Và do vậy, tư tưởng của Nam Cao đáng ca ngợi biết bao!
Nhân vật lão Hạc của nhà văn Nam Cao là 1 nhân vật có nhiều đặc điểm đáng quý, đáng trân trọng. Từ lão Hạc, người nông dân Việt Nam có quyền tự động hào về tâm hồn và phẩm phương pháp của mình. Dựng lên nhân vật này, nhà văn Nam cao đã khẳng định 1 ý kiến giàu tính nhân đạo sâu sắc.
Phân tách nhân vật lão Hạc – Mẫu 6
Nam Cao là nhà văn hiện thực xuất sắc sở hữu những truyện ngắn, truyện dài chân thực viết về 2 mảng đề tài chính: người nông dân nghèo đói bị vùi dập và người trí thức nghèo, sống mòn mỏi bế tắc trong xã hội xưa cũ. Trong đấy, “Lão Hạc” được coi là truyện ngắn tiêu biểu nhất viết về người nông dân lúc đã xây dựng được hình tượng nhân vật lão Hạc – nhân vật chính của tác phẩm.
Lão Hạc là 1 người nông dân nghèo khổ. Vợ mất sớm, 1 mình nuôi con khôn lớn. Tài sản trong nhà chẳng có gì bên cạnh cha sào vườn, 1 túp lều bé và 1 con chó. Lão ko có đủ tiền cho con trai cưới vợ. Chán nản, anh con trai bỏ đi đồn điền cao su, bỏ lại lão sống 1 mình. Sau 1 trận ốm, trong nhà ko còn gì để ăn, lão quyết định bán cậu Vàng – kỉ vật mà con trai để lại, ko chỉ là 1 con vật mà còn giống như 1 người bạn.
Cuộc sống khốn khó là vậy, nhưng lão vẫn giữ được những phẩm chất phải chăng đẹp. Nổi bật lên là 1 con người hiền lành, nhân hậu và giàu tình yêu thương. Lão vô cùng thương yêu con của mình. Lúc ko lo được cho con cưới vợ, lão đã vô cùng đau khổ. Vì thương con, lão chấp nhận sống cô đơn 1 mình lúc tuổi già ốm yếu để con ra đi cho thỏa chí. Con đi rồi, lão lại dồn hết tình cảm vào con chó Vàng – là kỉ vật duy nhất mà con để lại: “Con chó là của cháu nó sắm đấy chứ!… Nó sắm về nuôi, định để tới lúc cưới vợ thì giết thịt thịt”. Nhìn thấy nó, lão tưởng như được thấy chính con trai mình. Ko chỉ vậy, tình yêu thương con của lão còn làm cho lão chịu đựng mẫu đói mà kiên quyết ko chịu bán đi mảnh vườn – của hồi môn của con. Thậm chí lão Hạc quyết định lựa chọn mẫu chết để ko động tới số tiền dành cho con. Lão bán đi căn nhà, đem hết số tiền sang nhà ông giáo gửi và nhờ có trông coi mảnh vườn. Lúc con trai lão về sẽ giao lại cho anh. Ko chỉ đối sở hữu con trai, lão Hạc còn dành tấm lòng yêu thương dành cho con Vàng. Lão đối xử sở hữu nó như sở hữu 1 con người. Cho ăn bằng 1 mẫu bát lớn như của nhà giàu, có gì ăn cũng gắp cho nó cùng ăn. Từng lúc rảnh rỗi còn đem nó ra tẳm rửa, bắt giận. Từng lúc lão uống rượu có đồ nhắm ngon lại gắp cho nó 1 miếng như người ta gắp thức ăn cho con cháu trong nhà. Thường xuyên tâm sự sở hữu nó, vỗ về ôm ấp. Lão coi con Vàng giống như 1 người bạn hơn là 1 con chó. Để rồi tới lúc cần bán nó, lão đã vô cùng đau đớn, day dứt. Chiếc quyết định bán cậu Vàng vô cùng khó khăn, trăn trở giống như cần quyết định 1 việc trọng đại trong đời. Lúc nói lại việc bán cậu Vàng cho ông giáo nghe, lão Hạc vô cùng đau đớn, tự động trách bản thân mình nỡ đi lừa 1 con chó.
Lão Hạc cùng là 1 con người sống trong sạch, giàu lòng tự động trọng. Dù sống trong hoàn cảnh túng quẫn, chỉ ăn củ chuối, sung luộc… nhưng lại từ chối “1 phương pháp sắp như hách dịch” những gì ông giáo ngầm cho lão. Lão chỉ tới nhờ có ông giáo 2 việc. 1 là, nhờ có ông giáo trông nom hộ mảnh vườn, lúc thằng con trai về sẽ giao lại cho nó. 2 là, nhờ có ông ông giáo giữ hộ để lúc mình chết thì nhờ có ông giáo và bà con lo liệu ma chay cho mình. Tiếp theo, lão tới xin Binh Tư 1 ý bả chó và nói dối rằng dạo này có con chó hay tới vườn nhà lão nên muốn đánh bả nó. Ví dụ được lão sẽ mời hắn uống rượu. Nhưng thực ra lão Hạc dùng số bả chó đấy để tự động tử. Nhà văn đã khắc họa hình ảnh lão Hạc lúc chết đầy ám ảnh: “Lão Hạc đang vật vã trên giường, đầu tóc rũ rượi, quần áo xộc xệch, 2 mắt lengthy sòng sọc. Lão tru tréo, bọt mép sùi ra, khắp người lão chốc chốc lại bị giật mạnh 1 mẫu. Lão vật vã tới 2 giờ đồng hồ new chết”. Chiếc chết dữ dội, đau đớn và thê thảm của 1 con người lương thiện.
Nhà văn Nam Cao đã dùng nghệ thuật miêu tả nhân vật vô cùng thành công. Cùng sở hữu đấy là ngôn ngữ nói chuyện giàu tính tạo hình và sức gợi cảm hài hòa sở hữu nhân tài miêu tả nội tâm nhân vật để khắc họa thành công nhân vật lão Hạc.
Như vậy, qua nhân vật Lão Hạc, Nam Cao đã đã khắc họa chân thực cuộc đời của người nông dân Việt Nam trước phương pháp mạng cùng sở hữu đấy là phẩm chất cao quý của họ.
Phân tách nhân vật lão Hạc – Mẫu 7
Nam Cao là nhà văn hiện thực xuất sắc trong giai đoạn văn học 1930 – 1945. Trải qua tác phẩm, tác giả đã vẽ nên khuôn cảnh tiêu điều, xơ xác của nông thôn Việt Nam trước Bí quyết mạng tháng 8. Sự đói khổ ám ảnh nhà văn bởi nó liên quan ko ít tới nhân phương pháp, nhưng trong cảnh nghèo đói thê thảm, phẩm chất phải chăng đẹp của người nông dân vẫn tồn tại và lặng lẽ tỏa sáng. Truyện ngắn Lão Hạc mô tả mẫu nhìn nhân đạo sâu sắc của Nam Cao. Trong đấy, nhân vật chính là 1 nông dân gặp nhiều nỗi bất hạnh vì nghèo đói nhưng chất phác, đôn hậu, thương con và có lòng tự động trọng.
Vợ mất sớm, lão Hạc dồn mọi tình yêu thương cho đứa con trai duy nhất. Lão sẽ sung sướng biết dường nào ví dụ con trai lão được sung sướng, nhưng con trai lão đã bị phụ tình chỉ vì quá nghèo, ko đủ tiền cưới vợ.
Thương con, lão thấu hiểu nỗi đau của con lúc anh nghe lời cha, ko bán mảnh vườn để lấy tiền cưới vợ mà chấp nhận sự tan vỡ của tình yêu. Càng thương con, lão càng xót xa đau đớn vì không hỗ trợ được con thỏa nguyện, tới nỗi phẫn chí bỏ nhà đi phu đồn điền đất đỏ mãi tận Nam Kì. Từng lúc nhắc tới con, lão Hạc lại rơi nước mắt.
Lão Hạc siêu quý con chó vì nó là kỉ vật duy nhất của đứa con trai. Lão trìu mến gọi là cậu Vàng và cho nó ăn cơm bằng cái bát lành lặn. Suốt ngày, lão thầm thì lớn bé sở hữu con Vàng. Sở hữu lão, con Vàng là hình bóng của đứa con trai yêu quý, là người bạn chia sẻ cô đơn sở hữu lão. Vì thế nên bao lần định bán con Vàng mà lão vẫn ko bán nổi.
Nhưng ví dụ vì nhớ con mà lão Hạc ko muốn bán cậu Vàng thì cũng chính vì thương con mà lão cần dứt khoát chia tay sở hữu nó. Lão nghèo túng quá! Lão đã tính chi li từng ngày cậu đấy ăn thế bỏ rẻ cũng mất 2 hào đấy. Cứ mãi thế này thì tôi lấy tiền đâu mà nuôi được… Thôi bán phắt đi, đỡ đồng nào hay đồng đấy. Thời gian này}, tiêu 1 xu cũng là tiêu vào tiền của con. Tiêu nhiều chỉ chết nó!
Thế là vì lo tích cóp, giữ gìn cho con trai chút vốn mà lão Hạc đành chia tay sở hữu con chó yêu quý. Đã quyết như thế nhưng lão vẫn đau đớn, xót xa. Lão nói cho ông giáo nghe cảnh bán cậu Vàng sở hữu nỗi xúc động cực độ. Lão đau khổ dằn vặt vì cảm thấy mình đã đánh lừa 1 con chó. Nỗi khổ tâm của lão cứ chồng chất mãi lên. Trước đây, lão dằn vặt mãi về chuyện vì nghèo mà ko cưới được vợ cho con, thì thời gian này} cũng chỉ vì nghèo mà lão thêm day dứt là đã cư xử ko đàng hoàng sở hữu 1 con chó. Lão cố chịu đựng những nỗi đau đớn đấy cũng chỉ nhằm 1 phần đích là giữ gìn chút vốn cho con.
Biểu lộ cao nhất của tình yêu thương con chính là mẫu chết của lão. Ông lão nông dân nghèo khổ đấy đã tính toán mọi đường: Thời gian này} lão chẳng khiến gì được nữa… Chiếc vườn này là của mẹ nó chắt chiu dành dụm cho nó, ta ko được ăn vào của nó… Ta ko thể bán vườn để ăn… Chính vì thương con, muốn giữ cho con chút vốn giúp nó thoát khỏi cảnh nghèo mà lão Hạc đã chọn cho mình mẫu chết. Đấy là 1 sự chọn lựa tự động nguyện và dữ dội. Nghe những lời tâm sự của lão Hạc sở hữu ông giáo, ko ai có thể kìm nổi lòng xót thương, thông cảm và khâm phục. 1 con người vì nghèo đói mà bất hạnh tới thế là cùng! 1 người cha thương con tới thế là cùng!
Ko chỉ có vậy, qua từng trang truyện, chúng ta còn thấy lão Hạc là người đôn hậu, chất phác. Suốt đời, lão sống quanh quẩn trong lũy tre làng. Trong làng chỉ có ông giáo là người có học nên lão tìm tới} ông giáo để chia sẻ tâm sự. Lời lẽ của lão Hạc đối sở hữu ông giáo lúc nào cũng lễ phép và cung kính. Đấy là phương pháp bày tỏ thái độ kính trọng người hiểu biết, nhiều chữ của 1 lão nông. Cảnh ngộ lão Hạc đã tới lúc túng quẫn nhưng lão tự động lo liệu, xoay xở, cố giữ nếp sống trong sạch, giảm thiểu xa lối đói ăn vụng túng khiến càn. Thậm chí, lão kiên quyết từ chối sự trợ giúp chỉ vì lòng thương hại.
Lão đã chuẩn bị kĩ lưỡng mọi việc. Trước lúc chết, lão nhờ có ông giáo viết văn tự động để giữ hộ con trai mình mảnh vườn và gửi ông giáo 30 đồng để lo chôn đựng. Lão ko muốn mọi người cần tốn kém vì lão. Siêu có thể vì tốn kém mà người ta lại chẳng oán trách lão sao? Ko phiền lụy tới mọi người, đấy cũng là phương pháp để giữ gìn phẩm giá. Thì ra ông lão có vẻ bên cạnh gàn dở đấy lại có phẩm chất đáng quý biết nhường nào!
Nhà văn Nam Cao đã giúp chúng ta hiểu được nỗi khổ tâm, bất hạnh vì nghèo đói cùng những vẻ đẹp cao quý trong tâm hồn người nông dân Việt Nam trước Bí quyết mạng tháng 8. Từ những trang sách của Nam Cao, hình ảnh lão Hạc luôn nhắc chúng ta nhớ tới những con người nghèo khó mà trong sạch sở hữu 1 tình cảm trân trọng và yêu quý.
